易山

回复 3# 陈善壎

 

可见，诗，真诗，才是评判的准尺。

旧体诗因为有格律包装，伪诗容易混珠。

 

陈先生的见地站得很高，诗的事应该是在于灵，而非在于巧。我很喜欢一个词叫做诗心，那些由心而出的好诗大多是不事雕饰的，华丽又生涩的堆砌我是不把它叫诗的，因为它既不好读，又不好理解，表意艰涩，况物牵强，虽然于“平仄”丝丝密合，但那是匠人的东西，而非诗人的东西。

 

可见学问与诗不在同一领域。

有些人写旧体诗只怕不“文”，写出来别人看不懂，或者念起来费劲。这都不好。其实唐宋名句，都是明白如口语的。有些人就没留意到。你说“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”哪句不好懂？为什么偏偏我们写出来的诗读起来，比唐宋人的作品还拗口？

 

赞同！有话说“熟读唐诗三百句，不会作诗也会吟”，这说的就是只要爱诗，自会于这点上开窍入门，并不需要那种吓人的高深学问来做铺垫。很多起初有灵气的想在诗上起步的人，被这些平仄的藩篱一围，倒还将妙想隔在了形式的外头，有点像“买椟还珠”。所以，学习格律只能是帮助表情达意，如果成了挥洒内心情感的羁绊，那么做出的诗一定会让诗心走形，别人读来也怪怪。

就如一个女子的化妆，好的境界应该是看不出她的眼睛怎么描画了，鼻梁怎么修整了，嘴型怎么勾勒了，而是只觉得好看，恰到好处。诗，如果句句都是雅词丽字的堆砌，而彼此又不相谐，就让人紧张，甚至窒息，看了就欲远避。你的平仄再无懈可击，你的用词再璀璨华丽，都形如空置，无人愿意问津。

早起来茶座，听陈先生讲道作诗，宛如品了一杯好早茶，谢谢了！

易山

回复 38# 大队部

 

     现代人写诗词在格律的框架中重在语言的新鲜生动。旧味的词语最好少用，如“杨柳岸、晓风残月”等，这类的意象已经腻味了；生僻的词最好不用，大多数人都不认识，很容易阻断读者欣赏的过程。去掉了这些，就是人称的“去蔽”，在诗词就是要用干净的清楚的文字。

 

    大老兄是注重传统又讲求创新的，这是值得学习的态度。不惟写诗如此，写散文也如此，说话也如此。没有比语言中的拾人牙慧更让人生厌的。至于生僻那就是有不让人读的意思了。新鲜生动不能凭空产生，鲁迅先生打的画鬼的比方有点意思，鬼不外乎人的样子，只是多几颗獠牙或者颈子长些罢了。新鲜的语言还必须在传统的有生命的语汇里产生，使读者能接受又合乎实情，生造不来的。

易山

回复 42# 陈善壎

 

回复 39# 婉秋     婉秋你好！这是闲扯，莫当真。

 

   我们虽然在扯谈，却是在码字，笔墨口水。但也可以看得到发言者的风范。我观陈先生，虽然腹有诗书，但却是盖犹不及，唯恐人说“俨然的”，是也不是？我想起我当年工作时，除了在学校，就不喜听人称老师。学生只要从我手里毕业，我就不再留书面的东西给他们。就是平日里与人扯谈牵涉到学问的事，也不以学问冠之，只说好玩。这个留后路的习惯不知什么事始作俑的，至少是不自信的表现吧？但我仍认为，不自信总比盲目尊大好为人师好那么一点点是么？

   陈先生那样深邃瑰丽的文章与这样谦逊沉稳的为人，给我们的教益就不言而喻了。虽说陈大哥让婉秋姐莫当真，但当真的又岂止婉秋姐一人？

易山

回复 46# 白象小子

 

   好的主贴往往将好的跟帖牵连起来，这就使我们格外注意。比如先生的这个跟帖。我家附近有个楼盘，他的宣传广告很伟岸：托斯卡纳，习惯被仰望。“仰望”这个词很漂亮，位置很好，姿态也好，不卑不亢的。我记得陈先生用来回过夏悸姐的帖子，我也拿来用在这儿：仰望此组帖子的诸君。