不知天命

    也附议一下，杨度希望效仿日本，通过君主立宪实现富国强兵的主张在中国只是闹剧，当美好之春梦破灭后，深受打击，经一段“学佛逃禅”的生活，从失败中解脱出来，继之又投入民族救亡之中，这点，与有些人不同，中国20世纪初有很多一蹶不振的人，辉煌一阵后即消失在人群中，人生如赌注，很多是必然的，细细分析杨度的作为，其原因：清君退位，洪宪呜呼，君主立宪在中国消失，已经完全没有了政治势力和圈子，作为这种人物，杨度方可能靠他的昨日的影响在其他的政治圈子里小作周旋，不然，分分钟会受到擎制，但也只能作为助力者而不能再重新伴入主流。临终前，他给自己写过一副挽联：“帝道真如，如今都成过去事，......”，“真如”按佛家理解，可为不变的最高真理，可见他临死还是笃信君主立宪的，我也觉得君主立宪也未见得不好，总比那玩弄共和将宪法踩在脚下的要好得多。即使这样，我认为杨度还是有血有肉的，只因中国这个特殊的环境，满汉有异，穷人太多，没有君主立宪的条件，使其成为了灰色人物。

    唉，几十年的洗脑生涯，对于历史，已经很难有正常思维了，谢谢易山的好帖子，经常有些带感情的文字来开拓我们的眼界，不使脑袋日渐陷入无为僵化。