澳门——也是一座有历史文化的城市

    澳门，在我们的头脑里的的概念以前没有香港那么深，虽然也知道它曾是被殖民者葡萄牙“租借”的一块土地，后来更多的知道它是一座赌城。在九九回归前，澳门小女孩站在大三巴前，唱闻一多先生的《七子之歌•澳门》时，大家也将注意力投向它。知道它的内涵也越来越多，原来澳门不只是赌城，它还是一座历史文化城市。

   “澳门历史城区”，已于2005年7月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。它是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其间以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、大三巴牌坊、东望洋山炮台、亚婆井前地、各类教堂还有具岭南风格的庙宇以及清末富商的院落等。这些街区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区；是西方宗教文化在中国和远东地区传播历史重要的见证；更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。开创了许多“中国第一”的事业：第一所西式大学、首座西式剧院、中国海岸首座现代灯塔，第一所西式医院等。在四百多年的历史里，中国人与葡萄牙人在澳门历史城区内，合力营造了不同的生活社区。这些生活社区，除了展示澳门的中、西式建筑艺术特色外，更展现了中葡两国人民不同宗教、文化以至生活习惯的交融与尊重。这种中葡人民共同酝酿出来的温情、淳朴、包容的社区气息，是澳门最具特色、最有价值的地方。

    值得一说的是与内地不少景点申遗成功之后门票就提价形成鲜明对比的是，澳门几乎所有的世遗景点对外免费开放。澳门的官员如是说：内地一些地方申遗的经济目的太明显，不能说我们没有，只是他们太明显了。应该遵循一个发展思路，通过个世界遗产来发展其他有效的产业，来支撑文化遗产的保护，最后实现文化遗产不收费，让居民免费享受。我们用公费维护世界遗产，希望通过它来教育市民，也通过它让外来的游客了解澳门。
   

    从香港乘船到澳门后，澳门导游带着去参观了专门为回归而建的金莲花广场，就直接去了大三巴牌坊，然后去登大炮台。登山的时候过一门厅，即澳门博物馆的大厅，岂料导游却带着游客过门不入。心中好生郁闷，怎么可以不去看博物馆呢？下来后，导游要大家登车离开，准备去吃中饭，然后去手信店。此时还只有十点多钟，想来跟着导游肯定还会失去更多想看的景点，见此决定离团。因为在去澳门之前就做了点功课，知道澳门是弹丸之地，知道一点该如何游澳门。

    先返身去看了澳门博物馆，还真的值得一看（另文发）。然后便着重去看那虽不如那有历史底蕴的地方如西安、南京的厚重，没有其历史长，但有独具特色的街区。沿着相邻的广场和街道，便可逐一访寻这座久经沧桑的小城的世遗古迹，感受其400多年来的变迁。那外表虽是沧桑且斑驳的，内在却又色彩斑斓的各式建筑，就是见证了历史，不必去掘开那地底下寻找什么出来。在那经过岁月的洗涤，殖民地的痕迹结合着澳门当地的民风的小街小巷里爬上爬下，一顿乱走乱转。好在澳门不大，各街头有指路牌，因此不必担心转不出来。到了一些有看头的景点，也有些地方没能看到，如国父纪念馆、林则徐纪念馆、冼星海纪念铜像等。看了历史街区后再去看澳门鼎鼎有名的“博彩业”，我的感觉是冰火两重天（另文发）。

澳门由澳门半岛、氹仔岛、路环岛组成，因此到澳门也还是要先知道它的组成：

坐在船上，远远见到蓝天白云下的美丽的澳门跨海大桥：

到澳门后，在车上看到的“渔人码头”的一角。

它是中国澳门首个主题公园和仿欧美渔人码头的购物中心。邻近港澳码头。由何鸿燊及周锦辉投资兴建，集娱乐、购物、饮食、酒店、游艇码头及会展设施于一体。2005年试业。

金莲花广场：为庆祝1999年澳门主权移交而设立的。

澳门街景：

大三巴牌坊：已经成为澳门的象征。为1580年竣工的圣保禄大教堂的前壁，此教堂糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成，体现了东西方艺术的交融，尤其是那精美的雕刻。1835年一场大火烧毁了圣保禄学院及其附属的教堂，仅剩下教堂的正面前壁，大部分地基以及教堂前的石阶。因其形似中国传统牌坊，故称为大三巴牌坊。难得的是一堵墙竟独屹立了一百多年。

大炮台：从大三巴后面爬上去，中国现存最古老的西式炮台建筑群之一部分。昔日曾是葡萄牙人军事防御设施的重心，现为澳门历史城区一部份，那炮台前方的高楼是澳门最高的建筑——新葡京酒店。

炮台上有大片空地，绿草如茵，古树参天。登临炮台旁的隘口，向四周眺望，澳门尽收眼底。

从炮台下来，见到了利玛窦神父的雕像，了解中国近代史的应该知道他的——现代中国天主教的奠基人。今天这儿，仍然站着虔诚的年青传道士，微笑着问你：知道天主教吗？......

议事亭前地：地坪铺成波浪花纹形状，是否与大海有关？以喷泉广场为中心，四周围是各个历史街景和各种手信店（广东话的“手信”，就是人们通常出远门回来时捎给亲友的小礼物。并非按计划买来的大件或贵重商品，而是信手捎来，故称“手信”。 ）图右是仁慈堂，是亚洲地区最古老的慈善机构。

澳门民政总署大楼:是澳门最有代表性的建筑。原为清政府的场所，1784年葡萄牙人在此兴建具有葡萄牙风格的议事公局大楼，成为其在澳门的政治心脏。澳门特别行政区于2002年元旦在此成立统管民政及市政事务的部门。可以进去参观，里面的园林很漂亮，典型的欧式风格。

澳门有名的钜记（饼物）手信店：

下面景点绝大部分景点在那旅游团的导游词里是这样说的：在车上可远观到主教山。而实际上这些景点大都在那主教山上的小街小巷里。

澳门各具风格的教堂：

位于议事亭前地附近的玫瑰堂（网上下载）：又称板樟堂或多明我堂，始建于1687年，是天主教的明我会教士初到澳门时设立的。板樟堂供奉花地玛圣母，是葡国人很崇拜的神，堂内存有许多富有奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名，从中可窥见古西班牙的宗教艺术特异之处。

离开繁华的街市，沿着石头砌成的盘山小路上坡，在清新幽雅的环境中漫步，但觉尘心一洗，进入圣地：

岗顶前地的：圣若瑟修院圣堂，有人在默默地祷告、祈求。

右边是何东图书馆，这是是一座集历史、文化、建筑艺术于一体的楼宇。建于1894年前。1955年香港富绅何东爵士逝世后，其后人遵其遗嘱将此故居及25,000港元购书经费赠予澳门政府，建立了一所公共图书馆。

澳门主教座堂：　位于大堂前地，又称大堂或大庙，历史悠久。始建于1567年。凡本澳教会的大庆典必在此举行。大堂奉祀的是赫赫有名的圣彼得。

教堂在维修，一对年青人在这神圣的地方刚举行了婚礼，他们的亲朋好友都在向他们送上美好的祝福！按《圣经》所说，婚姻是上帝的安排，所以要用圣洁的心，以正式的仪式举行婚礼，才能建立幸福的家庭。

颇具特色的小型喷水池：

此张网上下载：

澳门圣老楞佐堂：圣老楞佐堂又名风顺堂、风信堂、海神庙，是澳门三大古老教堂之一。大约创建于1558年。堂内主祀的圣老楞佐，是天主教中的海神，故又称海神庙。初建时设有风讯旗杆，故华人称之为“风讯堂”，又以谐音称为“风顺堂”，祈求风调雨顺的意思。

此张网上下载：

岗顶剧院：建于1860年，为新古典希腊复兴风格，是中国第一座西式剧院。

位于小街的澳门日报社：

清静小街里带有葡国特色的蓝白相间的壁画：

卢家大屋：位于大堂巷又称为金玉堂，其为澳门著名商人卢华绍（卢九）家族的旧居。据屋内左次间天井檐口的题诗年份显示，该大屋约于清光绪十五年（1889 年）落成。是用厚青砖建造的中式两层建筑，典型的中式大宅，也是晚清时期粤中民居温婉纤细建筑风格的典型。现在这儿大都进行民间展览。

郑家大屋：在毫不知晓的情况下，在清净的小巷里见到指路牌，便进去观看。岂知这竟是写出《盛世危言》的中国近代思想家郑观应的故居，其约建于1881年与卢家大屋同属岭南风格民宅。位于龙头左巷，面对阿婆井前地。其建筑融合了中西特色。孙中山在香港西医书院学习时，常与郑观应在此议论时政，相讨救国救民的路径。1894年，郑观应在此完成《盛世危言》，提出“富强救国”的思想唤起了千万仁人志士；1907年，郑观应在此完成了《盛世危言后编》。1950年代的郑家大屋曾分租，高峰期曾住了70多户人，共500多人。可知其有多大。

匾上的字为“荣禄第”

亚婆井前地：位于西望洋山北面的广场。亚婆井的葡文是‘山泉’的意思，亚婆井前地曾是澳门主要的水源，而且靠近内港，故葡萄牙人最早聚居的地方就是该处。保留两株百年老树亚婆井前地周围主要是葡萄牙民居式建筑主要分布在龙头里上，它们大多顺山势而建，建筑物的楼层较少。这类建筑物大多以白色的外墙衬托绿色的百叶窗，加上红瓦坡屋顶，明显地带有南欧风韵，。

妈阁庙：其面海靠山，是澳门现存庙宇中有实物可考的最古老的庙宇，庙门虽小，却香火极旺，已经有500年的历史，也是澳门文物中原建筑物保存至今时间最长的。

从妈阁庙出来，旁边还有海事博物馆、港务局、西式民居等。从这可坐公交车到手信店一条街。

与珠海接壤的澳门关闸：墙上刻入的年代是：1849

关闸附近的老街，正在翻修。仍到处是手信店，不少珠海人在此购买奶粉、洗发用品、化妆品等日用物资，将货物紧紧地塞入袋子里，大包小包地带入珠海赚差价。