标题: 一位九十年代”知青” [打印本页]
作者: 天天向上 时间: 2011-3-30 15:01 标题: 一位九十年代”知青”
新華社記者唐師曾訪退隐河北深山的學友北大博士王青松夫妇 (摘錄於唐師曾27/3新浪博客)
(唐师曾：新華社記者，中國作家協會、攝影家協會成員。九十年代任新華社
駐中東記者。著作有”我從戰爭歸來”；”重返巴格達”等等)
王青松是唐師曾的北大本科同学，还是班团支部书记（北大国政系79级）。北大国政系79级学士、北大法律系83级硕士、北大哲学系89级在讀博士。
1989年，王青松与其妻北大英语系教员张老师，双双辞去北大教职，一起进山，退隐於河北深山。他們和泥筑屋，开荒蓄水，植草种树，耕牧读书，连生儿子都是自己接生的。全家风生土长，与大自然为友。
山里无电、无电视、无电话信号、无网络……日用品全部自產，唯一運入的物资是食盐。為了保護環境農田不施农药、化肥，所以也禁止汽车进入而產生污染。进出大山的物资，全部是王青松用担子挑出挑进。 王青松家有数百只黑山羊，三头黑猪，几十头黄牛，几匹骡、马、驴。放羊基本靠8岁的儿子一人负责，其母辅助。
山里面严禁使用肥皂、洗发水、洗衣粉，所以到訪的清华大学建筑学院教师黄鹤博士也入乡随俗，用草木灰当肥皂洗手。
我的隨感：知青、知識青年應是有知識的青年人。可惜當年下鄉時雖說年青，但卻知識不多；現在多了知識卻又不再年青。王青松應是九十年代下到農村的有知識的青年。
作者: 天天向上 时间: 2011-3-30 15:10
王青松
王青松(左)一家
(注：均複製於唐師曾的博客)
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作者: 呵呵 时间: 2011-3-30 15:12
不知说什么好
作者: tsy8012 时间: 2011-3-30 15:33
钦佩有识之士！但这恐怕不能代表社会发展哒。
作者: 朱纪飞 时间: 2011-3-30 16:45
国家培养你读最好的大学，最好的专业（那时的大学生是国家培养而不是个人奋斗），不是为了让你以身做则，当一个“乐活”。如果他仅仅是自己当了个“隐士”“环保人士”，对社会不做贡献，那往大了说，是浪费人才，往小了说，是自甘堕落。我既不羡慕他，也不佩服他，不管他是谁的同学。
作者: pengje 时间: 2011-3-30 18:08
我却看不出这里面哪有堕落的影子？
作者: 狄德罗二世 时间: 2011-3-30 20:52
人各有志不不可强求。王青松学的是国政、法律、哲学，这是思想领域和上层建筑顶尖层面上的学科，从事的是新闻行业，跳出其中应是看清了深层的问题而自愿回归自然；他俩不是什么知青，就一对厌世夫妻，没有榜样作用。倒是说明了我们的教育出了问题，费了大力气没有培养出应为社会出大力的人才。
作者: 地灵 时间: 2011-3-30 21:28
我们的教育出了问题，费了大力气没有培养出应为社会出大力的人才.
作者: 长安人 时间: 2011-3-30 21:32
社会本是多元社会，何必强求一律。每个人都有决定自己生活样式的权利。当然，赞成也好，批判也好，指责也好，都是您的权利，唯此构成社会的多元。
作者: 犟牛 时间: 2011-3-30 21:34
回复 8# 地灵
这两口子想学陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，学孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”？都过原生态，肥皂厂要关门了。
作者: 晓泛 时间: 2011-3-30 23:27
是看破红尘了吗?
作者: 漫江碧透 时间: 2011-3-31 10:32
人各有志，各有各的活法，两口子放弃现代物质文明，回归自然，自有其理，自有其乐，无须指责！
作者: 常德女孩 时间: 2011-3-31 15:03
连身上穿的布衣也是自己织的吗？肯怕还是逃不掉与外界的联系吧，社会还是要进步吧，总不能为了环保，就回到原始社会吧
作者: 雨晴 时间: 2011-3-31 15:50
我的隨感：知青、知識青年應是有知識的青年人。可惜當年下鄉時雖說年青，但卻知識不多；現在多了知識卻又不再年青。王青松應是九十年代下到農村的有知識的青年。
-----我认同。
现在这个社会，不知道说什么好，不知道吃什么好。人们困惑的时候，可以选择自己喜欢的生活方式，有人这样脚踏实地的做了，这就是他做人的最高境界。
作者: 楚风 时间: 2011-3-31 16:12
这是个人生活的自由选择，没有普遍的“榜样”意义。要讲环保是好的，但社会不可能再回到刀耕火种的原始状态，只能面对现实去如何改善它。再者，如果学了那么多的知识，仅仅是为了去当一名隐士，岂不是浪费国家的教育资源！如果是看破红尘，要归隐山林，哀莫大于心死，则又当别论。
作者: 雨后斜阳 时间: 2011-3-31 21:36
咯样的现代知青当属个例，我想他们作出的决定不是心血来潮，尊重他们的人生观和价值观！
作者: 顾月影 时间: 2011-3-31 22:01
从地球和大自然几十亿年的的发展看，以身作则拒绝人类破坏性的所谓“现代化”的工业、产品及其生活方式的人，就是榜样，就是贡献。有些“现代化”的破坏人才“贡献”的越多，我们的子孙的生活将越艰难，人类在地球存在的日子就越短！
目前当务之急的是，我们不能只看鼻尖下。人类发展自己的同时，要往远、往远……往远看！
作者: 犟牛 时间: 2011-3-31 22:11
回复 12# 漫江碧透
| 人各有志，各有各的活法，两口子放弃现代物质文明，回归自然，自有其理，自有其乐，无须指责！ |
9494，宽容、宽松、宽厚，这“三宽”是曾任过中宣部长的朱厚泽提出来的，这个原则用在待人上也是合适的。
作者: 常德女孩 时间: 2011-4-1 07:40
我也想去农村租个屋住着，弄块土种点菜，圈个院子养点鸡鸭，但我绝不刀耕火种，现代的文明为什么要拒绝呢
作者: 紫月亮 时间: 2011-4-1 10:35
这是他们个人的选择，并没有激发全民的环保意识，我没看到什么积极意义。
作者: 地灵 时间: 2011-4-1 13:04
独善其身固然比不善其身好。然而我们人类是生活在一个群体社会中，个人不可能完全脱离这个社会而独自悠然。身受社会的高级教育，堪称社会的精英，不思回报社会，而只能、只顾独善其身，岂不悲哉？
作者: pengje 时间: 2011-4-1 13:59
这件事跟环保只怕完全没有关系。
作者: 天天向上 时间: 2011-4-1 15:17
雖說人各有志，但看到照片心里還是有種說不出的滋味。
至於對或錯，我就 無鹽以對了。
再帖上王青松和夫人在農村和當年在北大的照片。
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作者: 雨晴 时间: 2011-4-1 16:23
这就真的是一对铁杆夫妻，都是受过高等教育的，居然愿意一起当“知青”，我最佩服她们的这种夫妻关系。
作者: 地灵 时间: 2011-4-1 17:30
独善其身固然比不善其身好。然而身受社会高等教育，堪称社会精英的人，不思回报社会，只能、只想独善其身，实在不敢恭维，哀莫大耶！
作者: 晓泛 时间: 2011-4-1 20:30
不可理喻！
作者: 艾木地 时间: 2011-4-1 20:45
或许，他们自有难以言说的理由？
作者: pengje 时间: 2011-4-1 20:56
在这里难以言说！
作者: wanho 时间: 2011-4-1 21:09
要想隠居為何不早作打算，浪費國家、家庭的培養,泿費二個大好的學位，如果是個人有難言之隠，更是一種極端自私的表現。一肚子學問埋沒在黃土之中,說得好聽刀耕火種為了環保，為甚麼不用自己的知識學問踏踏實實地做一些環保的事呢!我鄙視這種人.
作者: 狄德罗二世 时间: 2011-4-1 23:02
艾兄问得好，难以言的理由一定是深层次的：思想意识、社会制度。大家关注吧。
作者: 雨后斜阳 时间: 2011-4-2 08:52
只要不违法，采用何种生存方式是各人的自由，春华秋实的喜悦不是每个人都能感受到的。
不论他们是谁、不论他们出于何种原因或目的，他们是自食其力的劳动者，就值得尊重。比起那些同样饱读诗书却侵蚀社会肌体的蛀虫和终日无所事事的蹭皇粮者不知强了好多好多倍！
作者: 六毛 时间: 2011-4-2 16:11
人们可以选择自己喜欢的生活方式，有人这样脚踏实地的做了，这就是他做人的最高境界。
赞同！
作者: 湘西山妹子 时间: 2011-4-2 21:11
人各有志啊，我和先生这几年在城里做生意，他总怀念以前水酿糖承包柑橘园，自己，养狗，养猪，种菜，闻着花香，晚上溜狗，坐在墓地里乘凉抽烟，说漫山的柑橘花香，夏风轻拂，山里静悄悄，那才是神仙过的日子。
作者: 芝麻开排 时间: 2011-4-3 10:23
天下之大，无奇不有。
上山下乡前夕，我曾想去当和尚，远离尘世，可那时寺庙全毁了，和尚们自身难保，岂敢再收徒弟！
因拜佛无门，只好作罢。事后朋友和社员们知道了这件事，说我天真幼稚，表示理解，一笑了之。
只有工作组、毛泽东思想宣传队的领导批评我：“思想复杂、不求上进”。
作者: 靖甘棠五 时间: 2011-4-4 02:55
"山中方一日,世上已千年."
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作者: 靖甘棠五 时间: 2011-4-4 03:01
等着看他的书........
作者: 雨晴 时间: 2011-4-4 08:46
这样的条件这样的人，在当今这个社会里算是奇人怪事了。
老知青特别期待看新知青的书！
作者: 雨后斜阳 时间: 2011-4-4 10:53
仿若中国的鲁宾逊，此书一定别开生面。
作者: 晓泛 时间: 2011-4-4 11:55
选择这样的方式生活也还是需要勇气的,我是做不到的.
作者: 天天向上 时间: 2011-4-4 16:03
謝謝甘棠五兄帖上來的照片和唐老鴨的博文，使得這段新聞更加完整。
作者: 蓝箭 时间: 2011-4-6 21:09
咯样的现代知青当属个例，我想他们作出的决定不是 ... 雨后斜阳 发表于 2011-3-31 21:36 
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