今天一日有三游

      今天春阳灿烂，暖意融融，弟兄们游兴勃发，一天逛了三个地方，真没辜负这大好春光。

      第一到了康乃馨老年公寓，在望城，算是考察。我以为，此为我们将来的归宿之地，先看看，免得到时措手不及。结果还算满意，虽然暂时不会去住，但也邀了几个弟兄，等天再热点，打算去试住一周，看看到底如何。

      第二处是老戴公庙，就在望城回长沙的路上。说起戴公庙，赫赫有名，长沙年纪大点的人，几乎没有不知道的，这似乎是文革之后民间拜神之风暗暗兴起之时最著名的敬神之所。庙是88年修的，88年前，拜戴公菩萨是在另外一个山坳里，按当地人的说法，那是戴公避难之处。后来他托梦给某人，要回此老庙之地，于是当地乡民发起重修此庙。庙旁一妇人告诉我们，现庙所在地原是她家的自留地，一说要修庙，她马上就捐了出来，庙还没开始修，成千上万的人就来祭拜，一天工夫，就把她的菜地踩成了一块平地。

      第三处是坪塘的曾国藩墓。早就知道曾国藩的墓在坪塘，也看过弟兄们参观此墓所发的帖子，但没亲眼去看，总还是有点不甘心。今天机会正好，看完那两处还只一点多钟，于是有弟兄一提议，就一致同意去了。到坪塘镇，再转入一条小水泥路，走不多远，下车，沿着一条土路爬上去，曾国藩墓就出现在眼前。墓虽重修于2002年，但古朴而有气派，墓前极为宽敞，麻石铺就，东西各一石牌坊，中间石阶梯，登上去，便是坟墓了。墓围很大，麻石修的，前有汉白玉墓碑，特别的是，阶梯两旁分别树有东阙和西阙，是其他官员墓前很少看到的。阙，本是宫殿前的建筑，东西各一，夹门而立，现在天安门广场前的华表，就是由阙演变而来的。我想，曾墓前的阙，可能是因为他官高权重贡献大，朝廷特许树立的，如果擅立，这是违制的。我不知道曾墓是何时被毁的，但按照以前历史课本上对曾国藩的评价，其被毁是必然之事，现在重修，也算是还了一点历史的公道。墓下边有个桐溪古寺，现在正准备重修，古寺不知道始建于何时，但从原大殿前的两株有1000来年历史的古罗汉松来看，应该至少在唐代。

图片上的话，还是很有意思的。

老戴公庙，山门很是威武。车一停，跑过来一大帮卖香烛的人，我们说，我们只参观，他们也就没有勉强了。

途中经过村头的一座三合一庙，右边是土地庙，左边是风雨祠，中间是个什么大王的庙，可能是本地神。

这就是曾国藩的墓，最后这张照片上，石牌坊旁那根单独的上有一狮子形状石雕的石柱就是阙，这是西阙。在旁边的小路上我还看见一个石翁仲，很完整，说是原物吧，似乎太新；说是新雕的吧，为什么不竖到墓道去呢？写帖子时忘记缩小了，发不上来，就算了。

桐溪古寺尚未修好，先暂时修了个临时的庙以供祭拜。

小和尚正在剃胡子。

两株古罗汉松，上面的铭牌说明，他们都有1000年以上的树龄了。

摆在屋檐下的石质雕饰，前者是放在屋脊上的，后者是个马头。估计是雕好用来修庙的。

一农户屋前有两株桂花树，不开花，但结了很多这样的果实。想起白居易《忆江南》中的“山寺月中寻桂子”，这大概就是桂子吧？

回复 1# 笔架山人

  前天三届网友去双峰瞻勇毅侯府富厚堂，又看了其出生地白玉堂。有位广州的湖南知青女儿也看出点门道：白玉堂靠山面水，这就是风水……当地导游说，曾氏生前不想与先人争风水地，故不葬原籍而葬坪塘？

回复 1# 笔架山人

   看教授的游记 要增长好多知识 请把那个石翁仲放上来好吗？还想听听你说说关于他的故事。

   我这里是25号在白玉堂里拍到的 曾国藩名片的最后部分。因为年代久远 字已经看不太清楚了，但正好合上你在坪塘墓前拍到的部分内容。据讲解员说这是曾国荃的字，是目前知道的一张最大的名片：

听乡音姐的指示，将石翁仲的照片发上来。不知为什么，这个翁仲搁在一条小路旁边，并没有放到墓道上去。似乎较新，刀法也不古拙，所以我觉得应该是新雕的。