在毛姑家用长竹篙驱蛇的姿英姐，曾制造过一个爆炸新闻：她从近5米的悬崖上掉下来，正巧砸中一口公共潲缸，半人高的潲缸砸个稀碎，较为丰满的她，又正逢穿衣较多的秋冬，居然没有受伤。这一度成为小巷的“美谈”。

 姿英姐大约十七八岁，大眉大眼，阔嘴细牙，扎两小辫，很风火干练。她是家中老大，早已辍学。下有3男3女6个弟妹。3个学龄前，3个正上学。她家住在山上的祠堂老屋里。父母原籍湖北。父亲好像在什么钟表行（亨得利？）做事，不知是参有股份还是打技术工，一家九口的生活不算拮据。腊月里，大树上晾晒着的干鱼干肉都是她家的。我还在她家第一次吃到月饼。

 不愁吃喝的姿英姐却想自食其力，她请我母亲引荐并教授“缝袜子”的活计。

 那时的小型织袜厂，是用手摇织袜机将袜子连续织下去，弄成一长串，再发给居民手工拆成一只只，同时将足尖部位的开口缝合。这种工艺十分简单，姿英姐一学就会。从此，她每天抱着一堆袜子，在冬日的阳光和夏日的谷皮树下，和母亲一块飞针走线，持续一年多。

 缝袜收入很低。虽由最初的每打（12双）4分上涨到6分，到最后的8分，（当时是旧币，这里折合成现在的币值）但顶级巧手也只能每天完成2打至2打半。姿英姐好像有些困惑，常与彭户籍交谈，显得有些神秘。

 她要去新疆！

 有文化的人说，新疆有一万多里，路上要个把月，去了就莫想回。姿英姐的父母极力反对，将户口簿藏的无影无踪，辅以再三说教，但终究没能阻止女儿更有成效的行动。姿英姐终于高兴地戴着红花走了。这以后，巷子里一个叫“秀元”的也学习她，第二批戴着红花走了。一条小巷竟有两个天山湘女。

 1962年“瓜菜代”时期，姿英姐带着2男1女三个孩子首次回家探亲。她对我母亲说，新疆的粮食定量比内地高，不太“饿饭”。看她的身材也确实比去时更丰满，三个孩子虎头虎脑，红头花色，不像我们尖头尖脑，黄皮寡瘦。大家对万里之外的姿英姐也就放了心。

 姿英姐这一住就是三个月。大家觉得她可以回去了。包括朋友邻居，包括她的弟妹和她自己。毕竟四个人挤在娘家总会有些“麻纱”。只有一个人觉得她没住够，那是她的母亲。姿英姐一到我家就抱怨她母亲不让走。这个50多岁的细脚老太太犯了糊涂，她不知道自己的女儿还有丈夫，还有新疆的家吗！？

 天下母亲都容易犯这样的糊涂。不少母亲即使有七八个儿女，一个儿女在外地，也恨不得拉回自己身边。母亲们都这德性。

 从此我再没见过姿英姐，算起来她的年龄该“奔八”了。

一条小巷竟有两个天山湘女。

  小女子志在四方，了不起！老母亲舍了，也了不起，老母亲的不舍，也在情理中。隔山的回忆使闲人仿佛也嗅到了那小巷的气息……

          那个年代的新疆是令人神往的好地方呢！内地跑新疆的一般都是到建设兵团，虽然艰苦，但是过的是集体生活，吃饭穿衣不愁，零陵知青拉拉队夫妇，就是在文革后跑的新疆，直到退休才返湘。在艰苦的知青年代，我们也曾动过去新疆的念头，终因舍不下父母兄弟姐妹，同时也惧怕路途遥远、人生地不熟而未能成行。隔山兄邻居“姿英姐”的勇气和冒险精神令人佩服！

隔山的回忆使闲人仿佛也嗅到了那小巷的气息……

“那小巷”与你的少年蛮有牵扯呢，认识你的不少。

在艰苦的知青年代，我们也曾动过去新疆的念头，

最近我还知道，在知青年代，也有报名去修三线铁路（即枝柳铁路）而躲过了当知青。

        1950年、1951年两年共有三千七八百湘女进疆，1952年又有四千多湘女进疆。至此“八千湘女”的说法被响亮的喊出来了。她们中的很多人成了兵团的第一代女教师、女拖拉机手、女护士、女农业技术员……诞生了多少为了边疆而献身的英雄人物。50年来她们演绎了许多可歌可泣的动人故事，每个人都是一本书、一幅画……历史应该记住她们。我们也应该记住他们。

回复 1# 隔山唱歌

     04年游罢敦煌坐大巴去哈密，再转车乌鲁木齐。在哈密的农垦x师，有许多湖南籍中老年人。好像有些是过“苦日子”去新疆谋生的？回家后有邻居尹奶奶称，她49年跑去台湾小弟之媳就是在朱亭乡下难以生存(属株洲)，过“苦日子”时带一双儿女去哈密农x师逃生的。改革开放后儿女争气，一为兰州大学教授一为医生。

历史应该记住她们。我们也应该记住他们。

是的。这一批才叫天山湘女。“瓜菜代”时期去的是另一回事。

好像有些是过“苦日子”去新疆谋生的？回家后有邻居尹奶奶称，她49年跑去台湾小弟之媳就是在朱亭乡下难以生存(属株洲)，过“苦日子”时带一双儿女去哈密农x师逃生的。

1951年左右去的和上述不是一回事。当时是王震为解决部队士兵配偶问题，去的都是十七八岁未婚女。

何不将那位“包菜”伢子也记记？

“包菜”到那个巷子已经是文革了。不是和我一同长大的，而且又是悲剧。哎......另外，贺婶的儿子就是“大块头”，你最熟了。二儿子喜欢唱歌，前几年在北大桥底下开茶座，我们路过去吃了茶的，记得吗？大块头的老婆很“上海”，女婿很“广州”。