欲购钟淑河新著《小西门集》请先通知我。
钟叔河先生是我国著名的老出版家,也是知名的历史学家
钟叔河先生20多岁时在报社做记者,1957年被错划为右派。“文革”中身陷囹圄长达十年之久。1979年落实政策以后他到湖南人民出版社从事编辑工作,“走向世界丛书”是他编辑的第一套图书,该套丛书原计划出100册,由于种种原因目前只出版了36册。这套书在出版界至今仍有重大影响,当时中国刚刚从闭关锁国状态中苏醒过来,钟叔河策划的这套丛书以宽广的视角全面介绍了欧美及日本文化,作者均为我国最早接触西方国家的先哲,内容则以游记和笔记的形式体现,当时出版界的同行们都对他的这个创举和气魄肃然起敬。
钟叔河先生的学识令人佩服,他的胆识和勇气更加值得敬重。他是国内最早主张编辑大型系列图书《周作人作品集》和《曾国藩全集》的编辑,这在出版圈内同样引起了强烈的反响,因为在中国现代史上,周作人与曾国藩是有争议的人物。
1957年,钟叔河被打成右派,因为他主张“党外办报”。比起其他“右派”,钟叔河的罪名尤其隆重。他所工作的《新湖南报》给他印的一本书里,记载了他提出的“四十八条”。比如关于民主,钟叔河讲:“任何一个国家如果没有高度的民主政治,哪怕经济上再强大,也是没有很大吸引力的。”比如关于无产阶级专政,钟叔河又讲:“强调专政必然会限制民主自由,使人民不能享受更多的权利。”那个年代敢这样讲话,不是右派是什么?所以钟叔河说:“我并没有被冤枉的感觉,当时没有,现在也没有。”
后来钟淑河先生浩浩荡荡800万字的“走向世界丛书”,就缘起于此。
1970年,钟叔河被投进监狱,他和同在狱中的朱正经常交谈,一些私人想法逐步形成共识。“历史上的统治者,明朝的皇帝也好,清朝的太后也好,都是反对走向世界的。他们认为统治者的麻烦,是外部世界带来的。中国社会本是一个超稳定的系统,中国文化的本质也是内向的,自我感觉太良好。”钟叔河说,“坐牢的时候当然不会想到编书,但我一直在想,中国怎样才能成为一个现代化的国家,中国人怎样才能享受民主自由,不会因为读书和思想而受罪———这是封闭的国家、中世纪社会才有的现象。”
三月20日,八十二岁高龄的钟淑河先生应邀来《品味楼》为我们知青讲课,主题是“错就错在有思想”,同时还从学术角度讲了曾国藩和周作人。
今日收到一位朋友来邮:“五九兄好:昨日欣然赴会,终于见到了钟老先生并认真聆听了他的长篇精彩发言,首先为他的超强记忆力和顽强不屈的性格而感动,同时感佩他在文史方面的深刻造诣,他敢于直言,心口如一,真正体现出一位人文学者不攀炎附世,冷眼看世界的独立人格。他这种精神,尤值得当代广大知识分子学习。钟老是一位善于学习和思考的学者,也体现出湖湘敢为人先和实事求是的精神,这从他的编辑《周作人文集》与《曾国藩文集》中可见一斑。
钟老这次的演讲会使我受益匪浅,可说这是一次难得的学习和仰慕先贤的机会。”
为了让不少因故无法来听课的朋友也能欣赏钟老的精彩讲演,我正在对钟老讲话进行整理,将于近日发到网上。
钟老血压较高,平日他女儿女婿不让他参加某些机构或大型网站邀请的讲学,连这次2011潇湘风尚大典的颁奖大会,他女儿女婿都不让他去,是晨报再三催请专车专人接送并在其女儿女婿陪同下才出席的。所以为了不让钟老太累,这一次我们没有安排下午的讨论。钟老还关心地交待我,大家有什么要问的可以反馈给他。
(艾木地摄)
钟老为什么会欣然同意来《品味楼》为我们知青讲学,是因为钟老十分关注我们知青,钟老有不少知青朋友,钟老也曾经帮助过不少知青朋友(如就业、资助等),钟老还答应今后还会来参加我们知青组织的一些活动。
钟老近期会出版一册新著《小西门集》,此书颇有波折,几年都未通过审批,其主要原因是要钟老删去上述《四十八条》“右派言论”,钟老不愿违背历史真实坚持不删并全文收入《小西门集》。有的出版社已签合同,宁可违约赔款也不敢印。幸去年春节,中央领导李长春给钟老寄来一张亲笔签名的春节贺卡。《小西门集》终于面世。
钟老的书上市即抢购一空在书店很难买到,如有想购钟老新著《小西门集》的朋友,请先通知我,我请钟老找印刷厂预留。
2011潇湘风尚大典盛况 钟叔河获得最有分量的“十年风尚特别致敬”奖视频
http://www.tudou.com/programs/view/5WSh1c6Rucc/
钟老在颁奖大会的讲话十分精彩,他为自己今天终于成了一位“公民”而十分高兴,从“右派”到公民,这是历史的进步,钟老获得2011潇湘风尚大典最有分量的“十年风尚特别致敬”奖,是民心所向,更耐人深思。
钟老的思想让人敬佩,听钟老的讲话如沐春风;感谢钟老能到品味楼为我等开启人格品德之沉门,再次感谢了!另谢此次座谈会的发起者组织者59兄等。请59兄代订小西门集一本。
听钟老讲课,八十二岁高龄侃侃而谈近三小时。(我因急事11:45提前离场)我才知道为什么古人曰:“听君一席话,胜读十年书”。
我只记得钟老他说过一段话,为什么他划为右派?因为他有思想。而从他上个世纪五十年代提出的四十八条。现在看来不都是国家认可的现实吗?
历史怎样前进?长河中总有这样的思想先行者。他们也许是小人物,但他们凭自己的知识、天分、对时代的敏感与责任,而敢于发出自己的声音。或许他们结局很惨,社会对他不公。但他们也无所畏惧。历史证明:他们发出的声音就是人们的心声!
跟几张照片。五九兄、马灯兄等辛苦了!
钟老的书,我订一本。
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有劳五九兄,我订一本!
请五九兄代我订一本!谢了! |
回复 1# asd99999
有劳五九兄订购一本!
5.9兄:
首先感谢你和马灯、游客宴生组织了钟老的演讲会。这是湖知网极为难得的思想交流与学习的一种活动,与会者受益匪浅。能够聆听一位学识渊博、命运坎坷、思想睿智的钟老演讲,对于时下的我们,无疑受用无穷。(我给你发了一个短信)
行者无疆订两本!
向钟老致敬!期待下次的聆听!
谢谢五九兄!盼望多组织这样的活动!
此事可列入2011湖知网十大新闻!
为了让不少因故无法来听课的朋友也能欣赏钟老的精彩讲演,我正在对钟老讲话进行整理,将于近日发到网上。
人间要好书,祝钟老健康长寿。 --引自九五兄跟帖
非常期待,严重关注!
本人订购一本,谢谢!
回复 26# 秦哥
秦哥是讲笑话吧,怎么会呢,正月初三我们在回味楼还相谈甚欢,有什么“怪”可见的呢?
所有朋友的预订书数我都登记了,己三十余本,只等书一发行,我马上去买。
敬仰钟老先生!请九五兄代购-本,先谢了!
钟淑河先生的《小西门集》即将出版,已预订此书的名单如下,请朋友们核对,是否有遗漏。我争取从出版商家拿到批发价(目前还不知订价几何)。按犟牛意见,多订一点,可能还有要而未及预订的,计划定50本。
钟先生四个女儿有三个是知青,所以他也有“知青情节”,他答应以后仍来参加我们知青活动(可能是五一)。考虑到钟老太忙,八十高龄还天天在写书,连很多大媒体记者想采访都拒绝了,所以很多朋友想去见见钟老暂无法如愿,这一次预定的书由钟老给我一个电话我直接垫款到书店去拿,所以就不考虑请钟老签字了。下次钟老来湖知网参加我们活动时,想签字留念的朋友再带书来签。
已预定书数:
刘志恒 2 本
游客晏生 4 本
狄德罗二世 1 本
峭壁松 1 本
zqw事务长 1 本
剑胆琴心 1 本
艾木地 1 本
向北挺进 1 本
楚风 1 本
蔡家湾 1 本
痴眼睛 1 本
然哥 1 本
古潭静子 1 本
西岭望雪 1 本
良良哥 1 本
星星索 1 本
天凉好个秋 1 本
苦椎山人 1 本
行者无疆 2 本
而立 1 本
笑对人生 1 本
西岭望雪 1 本
秦哥 1 本
小午子 1 本
小圆石 1 本
桢桢 1 本
金麦彭姐 1 本
六毛 1本
嘟嘟 1本
草根思者 1本
六毛请代为留购1本。
现将红网记者王欢的一篇采访稿转来,以飨读者。
钟叔河:要尊重普世价值
http://www.sina.com.cn 2011年03月02日01:46 红网-潇湘晨报
采访之前,有同事提醒说,钟老这些天身体不怎么舒服,采访尽量缩减时间。
2月27日,让我们欣喜的是,80高龄的钟叔河老先生精神恢复得很好,健谈,爽朗,喜欢笑。
钟老已经一个多月没下楼了,最近的一次,是要到楼下打印《小西门集》的校样——这本书即将出版,书里收录的都是钟老以前零零散散发表过的文章,大部分都重新做了修改和梳理,“老了就会想什么事情还没做,不像以前,老想着要做什么。”
采访在书房。这个三十平米大小的书房实际是客厅,多次出现在有关钟老的报道里,“两面墙壁都镶了一排书柜,柜子里都是大块头的书”,台球桌摆放在书房中央,看上去的确有些奇怪,自从老伴朱纯过世后,它已经成为摆设。
“我的脑袋不是很聪明, 但我用我的脑袋思考”
“我的杯很小,但我用我的杯喝水。”法国诗人缪塞的名句,钟叔河把它印在自己已经出版的一本书的封面上。这话有什么特别的意思呢?坐在一张宽大书桌的后面,钟叔河说,“我的脑袋不是很聪明,但我用我的脑袋思考。”记者乐了。
我们熟悉的钟叔河,是那个编辑出版过《周作人作品集》、《曾国藩全集》以及《走向世界丛书》的出版家,实际上,他也写很有趣的文章。
《万象》杂志曾经刊登过一篇先生的小文,题目叫《角先生及其他》,所谓“角先生”,即古代女子用于自慰的器具,钟叔河在文章里表达的观点是,“古代中国文人科学精神缺乏,信古书信传说胜过了信观察信实验,但像谢在杭这样能够将士大夫讳言的事情记述下来,对于想要了解古代人们生活的后人而言,其贡献也就远胜于做八股写颂圣诗文的文人学者了。”
这一点,此前的媒体报道少有涉及,记者一提,钟老先生显得有些激动,“这是中国读书人的劣根性,缺乏民主与科学的精神。很多东西不是自己观察实践得来的,而是从古书中间看来的,比如我们的成语,腐草为萤、囊萤映雪,我们的典故,郑和下西洋、蔡伦造纸,其实这些都是不符合史实的。”
老先生十二三岁的时候,曾经在有月亮的大雪天晚上看小说,尝试把它看完,“结果却只能看清一个个独立的字,要读一篇完整的文章,根本不行。”萤火虫呢?先生笑,“你大白天捉几百只萤火虫,怎么不把这些时间拿来看书?”
“蔡伦和郑和都是宦官,他们怎么可能懂航海懂造纸?那是有专业知识和技术的人才能做得来的,当时的皇帝只不过委托郑和监督下海,蔡伦也只是将民间造好的纸呈给了皇上,不能说这个事情就是他们做的。”
“欧洲和古希腊的学者多注重实践,中国则多依附权威和盲目崇拜权威,从小我们就被教导,你要听话,你听话就是好孩子。有没有思想,愿不愿思想,能不能思想,没人管,你自己也懒得想。”
独立的思考意愿和思考能力,并付诸实践——这实际也是老先生大半生的经历写照。
出“汉奸”的书引起轰动, 历史证明了他的正确
1979年出狱之后,钟老到出版社做了编辑,随后编成了一套《走向世界丛书》。这套书后来引起很大反响。著名学者、国务院古籍整理出版规划小组组长李一氓说“这确是我近年来所见到的最富有思想性、科学性和创造性的一套丛书”,钱钟书说这套丛书“眼光普照,观察到欧、美以至日本文化的全面”。
1983年,李一氓为了“走向世界丛书”让钟叔河去北京开会。在京西宾馆的会上,钟老发言说,曾国藩的书必须要出版,后来提出把原来的《曾文正公全集》重新出版,钟叔河不答应。后来,钟叔河跑到北京图书馆去,把刻本的《曾文正公全集》搬到会场上,一篇一篇一条一条指出旧版本为什么不完善,不能简单地重印。就这样,新编《曾国藩全集》才列入了规划。
钟老说,《曾国藩家书》出版后,有人在《湖南日报》上登文章,《如此家书有何益?》反对出这个书,并向省委告状,说曾国藩是汉奸刽子手,“我从不和个人论战,如果这样,这种论战就变成了一种个人之争。你只要在国际上,至少在全国范围内造成正面的影响,只要大家觉得这个书出得好,反对的声音自然就压下去了。你不要正面去驳它,那是没完没了的。很快,中国内地、香港、美国的北美日报都发表了评论,把湖南出新编《曾国藩全集》比喻成爆炸了一个文化上的原子弹,出版曾国藩的书是大好事。”
事实上,历史走到今天,证明了一个事实:老先生之前不止一次的突破禁区,都是对的,并且是值得的。
[对话钟叔河]
“要跟国际接轨,简单说来就是‘one world’”
潇湘晨报:近现代的著作者,您最佩服的人是谁?
钟叔河:曾国藩和周作人。曾国藩是个很有能力和智慧的人。在研究中国文化方面,周作人和哥哥鲁迅有同样的深度和高度。
潇湘晨报:为什么要坚持出版他们的书?
钟叔河:曾国藩他又不单纯是一个军事政治人物,他是一个学者,有很高的文化,他大量研究了中国的传统文化,而且做了大量编辑整理的工作。中国的旧文化在当时走到了穷途末路,面对着现代化这么一个关头,要么本身实现现代化,跟上世界潮流,要么就是被世界潮流抛弃。在这个关键的时候,曾国藩作为中国的文化的一个总代表人物,是不能不被研究的。你就是反对曾国藩,也得研究他的书,研究他的全部著作。周作人也是的。
潇湘晨报:您在二十七岁的时候,发表过一个“48条”言论,后来因此而挨批斗。它主要讲什么?
钟叔河:讲自由民主。第一条我就写,什么叫自由,自由就是由自己,这是胡适的话。自由民主这个东西,不是什么理论,而是生活的要求。我最看重周作人的,就是这个。这不是什么高深的道理,只是人情。人的本性要自由,这便是人情。不能按照指挥棒来发言,生活要多样性,这是人的内在要求,法西斯是违反人性的。
潇湘晨报:现在最关注什么?
钟叔河:看电视也看报纸,基本上这个世界发生了什么,都知道一二。中国六、七十年代有过倒退,是因为她偏离她应该走的轨道,走偏了。怎么才能一直进步?就是要跟国际接轨,跟世界潮流保持一致,你要认识到你跟别的国家没有多少不同,尊重一切值得尊重的东西,这个说得通俗点就是普世价值。简单说来就是“one world”,奥运会的口号:“一个世界,一个梦想”。
[人物简介] 钟叔河,男,80岁,湖南平江人,18岁起当编辑,1957年以后干过搬运、绘图、裱糊和种茶等事,劳作而不废读书,到1979年重新当编辑,直到离休。学术著作有《走向世界——知识分子考察西方的历史》、《从东方到西方》、《中国本身拥有力量》、《周作人儿童杂事诗笺释》等,读书随笔有《千秋鉴借吾妻镜》、《书前书后》、《学其短》、《念楼学短》等,编辑作品有《走向世界丛书》、《凤凰丛书》、《知堂书话》、《儿童杂事诗图笺释》等。1994年,钟叔河凭借编辑的《走向世界丛书》等书籍,获第三届韬奋奖。其在出版、史学方面的成绩引起了海外文化界的重视,他的名字被收入《世界名人录》等五种国际性人名词典
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