童年时我经常闹病。现在想来无非是呼吸道感染，发烧，消化不良之类常见病，以及因扁桃体肥大易发的扁桃腺发炎。

 在我记忆中，每逢闹病从不看医，而由父亲主持“扯痧”。他突然变得恶狠狠，不由分说，掀起我的衣服，在后背上揪住我的皮肤，两手合力，拉扯得叭叭作响，母亲也帮着压住我哭叫挣扎的身体，必欲拉扯出两道长长的血杠而后快，任怎么求饶都不理睬。

 这是“小巫”，还有更可怕的“大巫”：刁寒毛疔。父亲说，“寒毛疔”闭住哒，会死人的。非刁出来不可。

 住在天心路（现建湘南路）的陈老倌夫妇开着一间草药店，是父母的老相好。陈老倌一脸胡子，陈老太一脸麻子，真乃“天生一对，地设一双”。父母带我到他们店子：一束束干草药，一盆盆鲜草药，布满前厅后院，也算别致。只要陈老倌一脸坏笑走出来，我就紧张和抗拒，感觉在劫难逃了。他用一枚硕大的缝衣针穿一根粗丝线，向我后颈部的什么穴位硬生生猛刺，将皮肤里的什么东东拉扯出来，刺一次，拉扯一次，再刺，再拉，要拉扯出一个黄豆大的小洞（居然也不出血）才罢休。我的哭喊可以惊天动地，却不能叫停这可恶的屠伯。

 当我以各种理由不去这个店子时，陈老倌就“服务上门”。看着他走下麻石台阶，我就提前哭叫，想惊动左右芳邻前来救援。尽管看客不少，使我至今不明白的是，竟没有一个人出来指出谬误，极力劝阻。

 与小巫大巫相伴的是吃草药，如果是喉咙痛（扁桃腺发炎），就在下巴处贴膏药或往口腔喷点什么粉。

 后来，陈老倌的草药店没有了，他们夫妇成了住家人。路过时，母亲也进去小坐，再没有上演叼寒毛疔的“恶作剧”。我上学后，逐渐有了知识。有什么病症，会直奔“长沙医院”（现“省人医”），而且往往药到（针到）病除。父母对我大约也是只望“病除”，并没有虐待欲的。

 后来的后来，陈老倌夫妇不见了，从此失去联系。母亲常说，陈老倌夫妇是好人，很喜欢我的。可我没有叫过“陈叔叔”。说此话时，母亲有些凄然。按年龄推算，他们可能死了。为我刁过无数次“寒毛疔”的陈老倌——不知该爱还是该恨的“陈叔叔”肯定已经死了！他那一脸的络腮胡。

 长大后，我曾就扯痧，刁寒毛疔之事咨询过省人医和附二院的教授级医师。他们说这是一种强迫疗法，对某些非感染（小感染）非功能性的疾病可能有些疗效，但难以实证。

 现在，对儿童的“虐待”事件又渐次冒头：八九岁女孩注射什么“生长激素”。而且每天一针，连续一年；五六岁男童割包皮......

 这一切，可喜还是可悲？

      长大后，我曾就扯痧，刁寒毛疔之事咨询过省人医和附二院的教授级医师。他们说这是一种强迫疗法，对某些非感染（小感染）非功能性的疾病可能有些疗效，但难以实证。

     民间偏方，扯〔括〕莎、火爟、针久，中医，西医都不能治百病！何况中、西医互不买账！红军年代，伤口用盐水消毒就行！现在的医生就会说要不得！所以我认为有地方治病、有实效、便宜可行就〝要得呢〞！现在很多民间偏方、民间手艺、民间艺术等等都面临失传，就是由于现代人太娇贵了！您说呢，隔山兄。

 古时候的人，以前的人就是扮得蛮，现在科学发达了，还是有人扮得蛮——丰臀磨骨断腿的都有，扮的是漂亮蛮，自找的。

回复 1# 隔山唱歌

      民间精华的东西可以继承,糟粕可以反对!

是的，是的。正是如此。谢谢大山的女儿，此图我保存了。

就是由于现代人太娇贵了！您说呢，隔山兄。

“娇贵”是其一，更主要的是那些传统技艺大都是一种手艺，难以规模生产和经营，也就经不起市场的冲击，直白地说是不易赚钱，“失传”就极难避免。

抽脂，磨骨，还有搞死了的。真难理解。

现在的关键是，什么是精华，什么是糟粕，庙堂和江湖说法不一，中医和西医论点不同。也没办法。

是的，现在的医院也喜欢给病人动不动就打吊针，吃贵药，医患双方都“娇气”了。