《走遍新疆-北疆行八》

                          北疆行

九．乌市歌吟舞蹁跹

时间：2010年8月8日。

新疆东部有个美丽的地方，全国没有人说不知道的，去了新疆没有不去那儿的，那就是吐鲁番。

党中央发号召，内地省份支援新疆建设。湖南中了个大彩，对口支援吐鲁番。

吐鲁番有湖南派驻的援建工作组，全是精兵强将，多是前途无量的中青年干部，一位称之为“田部长”的位列其中。

猴子不幸。上大学读书，正是青春放飞像小鸟的当口，却被这位爷偷了心折了翅。后来结婚了成家了有孩子了，这位爷，你就守着小窝好好过日子吧，却不料又跑到新疆去了，忍看猴子伤离别，千里问婵娟，长夜照无眠。

田部长不幸，也因为这位猴姐，说是千里之外来寻夫，来就来吧，却相跟着带来了一群哥们姐们，久别胜新婚的乐子还来不及找补，转瞬间就灰飞烟灭，郁闷。

而我们，却是太有幸了，有幸得一塌糊涂，蹭车蹭玩蹭饭局，全然没有顾及他们在作三赔，赔钱、赔力、赔时间。

话说我们进乌市到宾馆，远远就看见有人恭迎御驾。这是田部长，我们见过面的，还记得我们刚从长沙到乌市的那天晚上，他也是这样恭迎接驾，还把我们引到一个湘菜馆里，饱饱地喂了一肚子食。

但今天还是有些不正常，旁边多了一美女。猴子机灵，马上介绍：这位姓朱，和我一样，也是湖南援疆工作组的家属。

朱美女身材高挑脸白净，长相耐看。难怪长沙近来少了些许美景，原来都跑到新疆来了。

田部长请示猴子同意后宣布：从8月8日起，我们这支团队由他接管，安排到吐鲁番地区的坎儿井、葡萄沟、苏公塔、交河故城、火焰山、吐裕沟、沙山等地采风。

8月8日晚上，田部长把爱妻的心意让给大家分享，变着法子让我们高兴，安排了一场新疆风情的晚宴。

到了乌市的一家歌舞厅，步入金碧辉煌的大厅，拾阶上楼，进了一个表演厅，厅内一排排条桌侧向舞台。四周是回廊，回廊里摆上各色菜肴和水果。

新疆的特色就这样，朋友来了，吉庆的日子到了，人们就会聚在一起，一边吃着喝着说着，一边歌之舞之蹈之。

这是一场歌舞的狂欢盛宴。一个小舞台，居然把新疆所有的美丽景色和民俗风情包括尽揽，天山的壮美、冰河的清冽、沙漠的热力、雅丹的绚丽、荒原的苍凉等等，都被歌者舞者极富张力的表现出来。

为什么汉族的音乐舞蹈艺术远逊于西域游牧民族呢？猜想一下，可能是文字纸张的应用使然。有了文字纸张传递信息表达思想，减少了肢体语言和口头表达，从而智于笔讷于言拙于行。

游牧民族的信息传递主要靠口耳相传加手足比划，为了语言表达的事情好上口好记忆好传递，就加以音韵歌咏化，同样的道理，手足比划促进了舞蹈。

我上下来去不停折腾，跑到回廊处将羊肉串、馕饼、牛奶、哈密瓜等堆满一托盘，赶到条桌前放下，忙着塞嘴巴，掂记着向舞台送眼球，还没坐稳又站起，抓起相机要拍照，急急风，忙得不亦乐乎。

新疆的兄弟民族率性，没有汉家儒教的桎梏，毫不掩饰对爱的本真追求，直冲胸臆，放浪形骸，热烈奔放。

一段歌舞就像诠释一个爱情故事。

手鼓响起，发出奇妙的“达”“扑”声，小伙子变换着用手掌、手指，或敲或拍或弹着鼓心、鼓边，还摇动鼓身，使小铁环撞击鼓框发出“沙沙”声。奏出的音响高低顿挫，嫌不尽兴时，还要吼上一嗓子。

在殷切激情的呼唤中，姑娘轻盈起舞，细腻柔美，双臂环绕头部，手掌支起下颌，颈部左右摆动，左顾右盼的眼神欲藏还露。

这是在传神地演绎，日常生活中不乏这样的场景。放牧的小伙子晨归，马蹄声吆喝声惊醒沉睡的草原；初恋中的姑娘慌不迭地冲出去，又羞涩地回来躲在马背的一侧，或藏在毡房的门后、窗里伸头张望。

独它尔、热瓦甫、冬不拉的伴奏加入进来，小伙子受到鼓动，刚健粗犷地动肩、跨步、蹲步，炫耀自己是多么的健壮、勇敢和热情，极其煽情地向姑娘求爱。

美丽的姑娘被打动了，与小伙子牵手共舞，这时舞台上唯有一道光柱罩亮两个舞者，其余的照明光全部压暗，营造出爱的两人世界。小伙子围着姑娘疯转，或是飞身腾跃，最热烈地表达爱慕；姑娘则笑靥含羞，欲迎还拒，用面纱、衣袖或手势半遮半掩，只把那双媚眼热辣辣地送去钟情。

最后，姑娘的爱情终于尽情释放，小伙子称心抱得美人归。两人眉来眼去地放电，相依相偎地欢快旋转。此时的舞台华灯通亮，太阳般的辉煌。恢宏的乐章奏响，人群簇拥而上大合唱，跳起集体舞，颂扬和礼赞人间的美满爱情。

按说，内地的舞蹈大致也是这样的编排，但是舞蹈语汇绝对没有这样丰富，舞姿绝对没有这般地动人，特别是新疆姑娘天生的那双勾魂摄魄的眼睛，汉族人再怎么也练不出。

眼瞅着田部长坐不住了，冲上台去与美丽共舞。他有狠，不怕挨打。我不然，只敢龟缩台下按快门，一动快门一声叹息，幸福不属我等50后，生不逢时，年龄大了点，结婚早了些。

我提前退场，想要拍摄那个金碧辉煌的大厅，那是伊斯兰特有的建筑风格，高深的穹顶、圆融的斗拱、耸立的廊柱、还有尖拱型的窗孔等，都是在运用圆、弧等曲线造型。与之相比，内地汉民族的建筑多是横平竖直的直线构造。难怪千百年来，新疆等西域的音乐舞蹈总是高过中原内地，这里的人们天性浪漫、审美智商高，汉族人少了这根筋。

如何才能把它的全貌拍摄下来，摄影宝典说“大俯大仰出大片”。于是我趴下身子扑倒地上，琢磨着找一个仰拍的最佳角度。

这样的姿势肯定惹眼，过往的行人都在注目猜度，这老头怎么个意思，喝醉酒了么，不对；发羊癫疯了么，也不对。瞧那旁边还搁着有一个硕大的背包，莫不是来做人体炸弹的恐怖分子吧，不能不防呀。

这并不夸张，现在乌市的大街小巷里，无时不有荷枪实弹全副武装的武警巡逻，局势还没到完全放得下心来的程度。

两个工作人员过来盘问，“你，干什么的？”得，你不想找麻烦，但是麻烦找上你了。

我说：照相的。举起相机给他们看。

解释没用，那两张面孔仍然写满警惕：照相的？照相不就咔嚓一下完了么，还赖在地上趴这么久？顺手就翻起我的包来，“有证件吗？”

我说有身份证，赶紧在身上乱摸，该死，关键时刻掉链子，怎么也找不着身份证了。

正巧，包里翻出一个蓝本本来，那是“湖南省摄影家协会会员证”。

我想说，我不是什么摄影家，是个菜鸟，这个证是瞎胡弄来的，当不得真。但是，在这当口能这样说吗，那不就更麻烦了，要命。

还别说，那个瞎胡弄来的本本还真救了命。那两张面孔换了画皮，变成了美丽风光。

“哦，摄影家呀，欢迎欢迎，您看我们能帮您做些什么吗。”

这才有了我解释的机会。我说大厅里人来人往的，拍不到一个干净的画面，所以才趴在地上等呀等的，不好意思呀。

“哎呀，等什么呀，早跟我们联系不就完了吗。”那工作人员马上掏出对讲机呜里哇啦一通，立马有一队人马前来清场，再把四处的通道堵上，大厅变得空无一人，“这位大爷，您请好吧。”

赶紧的一阵狂拍。因祸得福，这照片来得可真不容易。要说摄影真的不在乎出什么大片好片，好玩的就是照片后面有故事。

发图：

1.极富伊斯兰建筑风格的歌舞厅外观。

2.内部金碧辉煌的大厅，高深的穹顶、圆融的斗拱、耸立的廊柱、还有尖拱型的窗孔等，都是在运用圆、弧等曲线造型。与之相比，内地汉民族的建筑多是横平竖直的直线构造。难怪千百年来，新疆等西域的音乐舞蹈总是高过中原内地，这里的人们天性浪漫、审美智商高。

3.这是一场歌舞的狂欢盛宴。一个小舞台，居然把新疆所有的美丽景色和民俗风情包括尽揽，天山的壮美、冰河的清冽、沙漠的热力、雅丹的绚丽、荒原的苍凉等等，都被歌者舞者极富张力的表现出来。

4.楼兰少女。蓝色的魅惑与伤感，追诉一段逝去的辉煌往事。

5.率真、炽热，妖艳。尤如荒漠中燃起的一束火苗。

6.美貌、端庄、贤惠。这样的姑娘哪个小伙子不羡慕。

7.在殷切激情的呼唤中，姑娘轻盈起舞，细腻柔美，双臂环绕头部，手掌支起下颌，颈部左右摆动，左顾右盼的眼神欲藏还露。

8.姑娘的爱情终于尽情释放，小伙子称心抱得美人归。两人眉来眼去地放电，相依相偎地欢快旋转。此时的舞台华灯通亮，太阳般的辉煌。恢宏的乐章奏响，人群簇拥而上大合唱，跳起集体舞，颂扬和礼赞人间的美满爱情。

　　看完笑完说几句正经的：

　　一　非常赞同政委的分析：“为什么汉族的音乐舞蹈艺术远逊于西域游牧民族呢？猜想一下，可能是文字纸张的应用使然。有了文字纸张传递信息表达思想，减少了肢体语言和口头表达，从而智于笔讷于言拙于行。游牧民族的信息传递主要靠口耳相传加手足比划，为了语言表达的事情好上口好记忆好传递，就加以音韵歌咏化，同样的道理，手足比划促进了舞蹈。”其实这问题我想过不下一百一千次了。今天终于得到了答案！

　　二　估计你当时如果把政委的身份亮出来，还得不到这最最特级的待遇！千载难逢！

　　三　今天我还真不吃元宵，看饱了。　一开始只是按习惯拉下这帖全面扫描抢眼球的当然是美丽的姑娘们。待看完了才知道故事比美女更吸引人－－我真希望再加一个情节，让那几位将你当人肉炸弹好好审一审再给你特级优待，故事一定就会更让人乐呵！

　　今天的元宵节过得真好！谢谢政委。

      震撼，美丽的教堂、动人心魄的音乐和舞蹈。

      想选两张照片粘贴，但不晓得要何什搞，只好不选了。粘贴了一个我以前游新疆的帖子，是关于新疆音乐舞蹈的。

      “在喀拉斯湖，晚上为游客组织了一台节目，当台上演出塔吉克族婚礼，进入高潮的舞蹈场面时，主持人邀请下面的观众参加。这时，坐在我旁边的一个青年站起来：破旧的黑裤子，沾满了水泥的旧军装，贴身穿的红运动服上盐渍斑斑，还散发着浓烈的汗臭。他神态自如地走上台，随着激越而节奏鲜明的音乐跳了起来。伴随着漂亮的金碧辉煌的新娘的舞动，他旋转着、俯仰着、前进着、后退着，奋袖低昂，像一只迎风起舞的蝴蝶，轻盈、妙曼、矫夭、飘逸，和新娘应和得像一对配合多年的舞伴，那敞开的旧军装，就像绿色的翅膀，带着他，在旋律中飞动，在节奏中翱翔。他一脸的快乐、一脸的轻松、一脸的潇洒自如、一脸的理所当然，他不是在表演，也不是在跳舞，而是在宣泄着生命的快乐，展示着青春的力量……舞蹈结束了，他像个大师一样若无其事地回到了我身边的座位上，我递给他我刚喝了几口的矿泉水，他望了我一眼，接过去，狂喝了几口。我问他，他说他是塔吉克族，在这里的建筑工地上做小工。我夸他舞跳得好，他说，他们村子里，人人会跳，他根本算不了什么。

      逛乌鲁木齐的二道桥市场，喧嚣的市声中，我忽然隐隐听见了节奏鲜明的鼓乐。循着声音，我找到一个老式的百货店前，空坪上，果真有四五个人在演奏。我说不上他们是哪个民族的，两个老者，都蓄着山羊胡子，一个中年人，两个年轻的；我也不知道他们为什么演奏，因为既不像商店请的他们，也不像带有收钱的商业目的。他们旁若无人地敲击着大大小小的皮鼓，鼓声应和着他们内心隐藏着的某种节奏，时而急促，时而平缓，时而流畅，时而艰涩，两位老者甚至半闭着眼睛，似乎入定了一般，只有手指在鼓面上跳跃或轻抚，他们是用鼓音在和天地交谈吗？鼓声若有所思地继续着，街道上的人也还在急促地为生活奔忙，只有我们呆呆地听着，神秘的鼓声，似乎带动着我心脏的跳动，我像是听懂了什么，又好像什么也没听懂。鼓者并不在乎旁边的人听还是不听，听懂了还是没听懂，击打着、停顿着、应和着，没有功利，没有目的，鼓声便是他们此时的生活、此时的生命。

    于是，我忽然明白了，在那些流行的通俗歌曲的演唱者中，我为什么特别喜欢艾肯尔，因为，他的歌，是从心底里流淌出来的。”

回复 6# 笔架山人 想选两张照片粘贴，但不晓得要何什搞，只好不选了。

教授　如果你不是快速回复　可以像以前一样，在图片上点右键，再选择复制，然后就在你发表的跟帖上用粘贴就可以了

如果是用快速回复　就点右键，找到属性，复制图片网址，在快速回复的小框中，点一下图片功能　就会出来“｛img]这里放进去图片网址就行了[/img] 代码　说明　这符号｛　　是我将方括号［改的，不改你就看不到。

 　　教授　

　　　　一种办法是先把想复制的照片网址全部找到，一一粘贴到发表框里，再一个一个把它们送进图片里的“网络图片”上去；

　　　　还有一种就是笨一点的：粘一个　，点发送；再点编辑　又粘一个　......　看你想粘多少都行了。

　　　　试试？