近日社科院在全国进行了一项有关幸福感的调查,得出结论为:底层民众和高收入人群相对于中等收入人群来说,幸福指数相对较低。底层民众自不待说,生活在社会底层,收入满足不了享有体面生活的需要,自然感受不到多少幸福。而社会高端人士,他们收入虽不菲,但在生活中亦有压力、焦虑,甚至于担忧已有的财富被剥夺和因经济泡沫面缩水。特别是在权力面前,仍不免战战兢兢、唯唯诺诺,如履薄冰。故他们的幸福感大打折扣。
当然这只是就物质层面而言,如果以精神层面来看,则不同的人群得出的结论可能大相庭径,这就牵涉到一个幸福观的问题。什么才叫幸福,一千个人可能有一千个答案,但根本的一条,具有幸福感的人,应该是向社会索取最少,而对社会奉献最多的人。人的能力有大小,但在自己力所能及的情况下,尽量将自己的才智和能力贡献于社会和人类。我想,这样的人,怎么会不感到幸福呢?
近来在帖子上看到黄埔后裔们不畏严寒,不顾自己也都是六十上下的老人,仍孜孜不倦地为抗战黄埔老兵送去轮椅、棉衣、慰问信和慰问金。进而详细地收集整理他们口述的抗战片断和经历。黄埔后裔们给这些老人们送去的不仅仅是他们人生最后里程的温暖和关爱。还使得这些曾被历史遗忘和抛弃而在现实中苦熬苦撑的老人们感受了人间些许的关爱和温情。
黄埔后裔们作出这种举动,要怎样的胸怀和情感,我不敢妄自揣测。但他们的行为在这隆冬的季节里带给人们的是丝丝的暖意。使我们这些局外人不仅被感动,甚至于有了一种深深的愧疚。怎么只有他们才能想到这些老兵的晚年,并将这种关爱付诸行动呢?他们这样毫无功利目的,做着这些看似琐细而对那些在冷屋薄衾中苦捱时光的老人们来说又是那样急需的事情时,他们是怎样想的呢?
在做这些义举时,我想他们胸中涌动的一定是一种感恩的情怀,一种念孤的隐恻,一种向人间撒播大爱的菩萨心肠。
什么叫幸福感,就是当自己衣食无忧时,能尽其所能资助那些需要得到帮助的人;当自己享受到至爱亲朋的关爱时,也将自己的关爱传递给那些需要关爱的人;当自己有了一点成就时,将自己感受与他人分享时。这一切不都是幸福感的源泉吗。
当一个人为别人作出了哪怕是极其小的一点付出,只要这种付出能使别人得到幸福,那么这个有所付出的人也就得到了幸福。这就是“授人玫瑰,手有余香”。这就是那种“大庇天下寒士俱欢颜”及“先忧后乐”等中华民族古已有之的高尚情怀的一脉相承。
俗话说“人在做,天在看” ,当我看到老兵们举起战巍巍的右手,向他们致以军礼时,当看到老兵们紧握着看望他的人的手久久不愿放下时,当看到老兵们频频向远去的的他们挥手致意时,我相信每个看到这种场景的人,他们的眼睛一定有忍不住的泪水在溢出。这一幕将深深地铭记在我们的脑海中。
写到这里我相信可以大胆地揣测了,他们——黄埔后裔们,在做这些事情时,他们胸中一定洋溢着幸福感,他们不愧为最具幸福感的人。他们为我们做出了榜样,真希望他们这种情怀能通过这样的义举充满我们每一个人的心中,像甘霖一样浇灌我们久已干涸的心灵。
真诚感谢雨声动听兄对黄埔后裔们的深层关注!
非常感谢雨声动听兄对黄埔后裔的理解支持!
近几年,我有机会走近了一些黄埔老人抗日老兵。走近他们,你不得不为他们心酸,不得不被他们感动,不得不非常想要为他们做点什么!
今天下午,我和刘瑛去福利院看望了近百岁高龄的抗战老兵黄埔前辈李无忮老人。与李老交谈,李老念叨着许多人对他的好,感谢这个感谢那个,念叨着“只要国家好,就好!”。暮年孤独的行动不便的抗日老兵,曾经不惜生命为了中华,虽历经坎坷,可如今心中装着的仍旧全是他人,全是国家!
为数不多的抗日老兵的余日无多,我真祈望他们能多感受些现代社会人间的温暖!
回复 1# 雨声动听
黄埔后裔们不畏严寒,不顾自己也都是六十上下
的老人,仍孜孜不倦地为抗战黄埔老兵送去轮椅、棉
衣、慰问信和慰问金。进而详细地收集整理他们口述
的抗战片断和经历。黄埔后裔们给这些老人们送去的
不仅仅是他们人生最后里程的温暖和关爱。还使得这
些曾被历史遗忘和抛弃而在现实中苦熬苦撑的老人们
感受了人间些许的关爱和温情。
动,是中华民族古已有之的高尚情怀的一脉相承。
谢谢您“动听”兄的理解、支持!
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