桂林 阳朔游记 何许人
庚辰三月初十,自桂林乘画舫作阳朔游。时值清明节后,应是
潇潇 春雨的日子,大抵天公有成全之意,凌晨雨己消停,黎明晨曦
初露。是日也,天色阴晴无定,晦明晦暗,即有如幻如梦先人之感。
船行江上,几丝 杨柳风吹面而不寒,几滴杏花雨沾衣而欲湿,江上
有薄雾游离,,两岸峰 峦,轻岚缭绕。山峰、岸树、村落、渔人时
隐时现,若即若离。同舟游 客皆上画舫之顶观光赏景留影。
余独倚栏,心旷神怡,作无边遐想。想这桂林山水、阳朔风光,
古往 今来,游客何止万千,谁能一语道出奇妙真谛?奇在何处?妙
在何方?想 必是应者寥寥,大都莫名其妙。余概凝思,自有心得焉,
不妨为汝道出 余之所见:余观此境峰峦之奇,奇在未经意间,突兀
拔地而起,遗世而 独立,脱俗超凡;漓水之妙,妙在得山峦体势,光
大其形而蕴其神,含英 而吐华,相得益彰。设阳朔无此峰峦,则无
以显漓水之妙;无漓江之水, 则无以显群峰之奇;是以造物主生
出这一双依依情种,给人间带来几多美妙遐想。
声声慢 桂林山水有感
明明暗暗,秀秀清清,突突兀兀奇奇。阳朔暮春光景,
其妙莫名。 二八深闺佳丽,美人儿蹇眉伤情。峰入水,
水入心,游船彩舫画中行。
凭栏望峰息心,舷转处,迎面山削如壁。数盏漓水香茗,
浇泼诗心。 造化钟灵神秀,这桂林怎生述评?有先知,
造一个“玄”字长吟。
桂林既以山水名世,历代歌咏桂林山水之作汗牛充栋,其间
不乏有 耐人寻味者。高人咏士,选胜登临,把酒抒怀,情寄笔墨。
观其所作,或状物、或拟人、或以景寄情,或以情入景,或托物咏
志,以伸弦外之音;或感事怀人,以抒抑郁之气,凡此种种,已尽
极致矣。余游览几多,似有一定之规,诗意词情皆与咏者身份契合。
我也戏作一首 以抒情趣:
桂林山水歌
洗耳休提颍川水, 洗目还待漓江清。
果腹可餐山秀色, 抒怀维仗水钟灵。
书画同源源本此, 形神共醉醉忘情。
我化蝶飞蝶化我, 身入明镜镜入心。
花甲无暇论废兴,
远游何处不销魂。
潇湘醉辞桑梓地,
雨夜寻诗入桂林。
潇湘醉辞桑梓地, 雨夜寻诗入桂林。好句欣赏!
好诗好词,待今夜掌灯细细学习!
喜《桂林山水歌》,“书画同源源本此, 形神共醉醉忘情”、
“我化蝶飞蝶化我, 身入明镜镜入心”,有乐府诗神韵。
除诗词外,也喜何许人为诗词作的序,读来抑扬顿挫,耐人寻味。赞!
《声声慢》结句“玄”字尽蕴桂林山水之神奇。
高山流水 琴瑟知音
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