读《我为什么提议“默哀一分钟”》一文后有感

读准羽兄的《我为什么提议“默哀一分钟”》一文后颇多感慨，觉得要讲的话很多，顾在众多人跟帖静思数日辞穷了

冬日夜长，年岁大了漫漫长夜瞌睡少美梦也做不长，辄偏偏回忆起过去了几十年前的那些伤心事。越来越觉“我们知青一辈，得尚能活着并不容易，还能重新携起手来欢乐同行更不容易。”这句话又时刻在耳边回响。

白天，小外孙时刻缠着我无法脱身，只好半夜爬起，似乎有好多话要说，当摸出摆在床头柜上的纸写时想好的话，转瞬又忘记又不知从何讲起，心忧天寒，钻进舒服的被子睡了。我就有这点惰性，因此一篇东西写了个把月。

从我们在人生中几个重要的拐点，所面临的窘况谈起：首先，在我们生长发育时期，遇到了三年大饥荒，有钱无要买不到东西，为了争口食，亲人大打出手，夫妻反目。在我幼小的心灵里总觉得喉咙深似海，无法填满肚子，人人都充分“享受”到了饥饿的滋味，人们面黄肌瘦呈菜色，三根精支撑着个头，连拉出的屎是黑绿色。人的生命非常脆弱的，几乎天天都遇到披麻带孝的送葬的队伍。后来国民经济好转，买“德园包子”还要按工资额发的“工分券”。

其次，在我们要学习文化科学知识时，世界发的地区已进入机械化、电器化时代了，却给我们这些刚学过欧姆定律的中学生，冠上“知识青年”的帽子，去农村接受再教育。当时绝大部的农村还保留不少中世纪的生产水平和生产方式阶段。例如：湖区仍有肩担手扛、水车车水、人背犁，当作耕牛去犁田；山区还烧山畲种、求神降雨等等习俗。当年物资仍然非常匮乏，有不少商品要票证，有的商品，有钱，有票证找不到熟人开“后门”也难买到。当年有位小学生用“只要……就……”造句，他诚实地写：“只要有熟人就能开后门。”因而引发了“对”与“错”的广泛争议，现在回想起来都觉得可笑。

再则，改革开放后，生产力发展了，物资丰富了，有钱不用票证能买到东西了，却因道德伦丧、物欲横流，假货充斥市场，人人怕买到假货而担忧。特别是用有毒化学添加剂生产的有害的食品；农药超标蔬菜；灌水牛肉、猪肉、羊肉；三聚氰氨加水制成的奶制品贴上了国家免检商品，令人毛骨悚然，人生活在恐谎之中。

最后，更令大多数人人心寒的是我们这辈人到了年老力衰时，又面临下岗，重新就业的压力，还要为儿子上学、孙子入托、养老保险、为买药救命筹钱而奔忙。条件稍好的人家因物价年年调整到“花落知多少”时，囊中余米清可数。所以我们都是平等的兄弟姐妹，“还能重新携起手来欢乐同行更不容易。”应当相互尊重、理解与宽容，谁比谁都不会高出一等，谁也不应“孤芳自赏，难弃芥蒂” 自己孤立自己，我们应当朋友越来越多，道路越走越宽广。

在这些日子里常回忆起五十年代未，六十年代初几件难忘的事，从“我们知青一辈，尚能活着并不容易。”入手，写下几篇拙文，发表如下（其中：《年糕》、《肉票计划》早几天在旅游、常德版块发表）：

（二）黄草纸计划

喧嚣的大跃进过后，生活物资极其匮乏，大概只剩下自来水没有凭计划供应外，其他的东西都要计划供应，有不少日常必须用品需要两种以上的票证才能买到，这是我们这代人亲身经历过的往事。

有一天，我蹦蹦跳跳放学回家，见祖母关着门独自在房间抹泪。我愣住了，木讷地站在门外，望着祖母，生怯怯地向：婆婆，哭什么？” 祖母没有回答，只是看了看我，擦掉眼泪，勉强地笑了。

“哦！没什么，可能眼睛里进了灰。你去升火，煤火熄了，等会儿你爸妈就回来了。”

我有点纳闷，刚才祖母明明是在流泪，为什么要说眼睛里进了灰呢，又不敢多问，便去劈柴升煤火。

母亲回来后，我悄悄把妈妈叫到避静的地方，将祖母在房间抹泪的事告诉了她。母亲听过后没有吱声，望着我，掏出小手帕把我脸上的煤烟灰抹掉，转背走开了……

后来，从母亲口中得知，祖母去街道去申请购买黄草纸。街道干部见一位年近古稀的老人要用黄草纸，简直不可思意，有位阿姨笑得直不起腰。不管祖母怎样说明因病需要购买黄草纸，她们仍坚持原则，不但不给黄草纸，反将其当成笑料，打趣地说：“阁号年头六十岁的婆婆要嫁人见得多，冒听见过七十岁的婆婆要买黄草纸，您还生得个崽出来吧。”祖母没办法只得冒着凛冽的寒风，迈着沉重的步子归来，关着门独自在房间抹泪。家里只有母亲一个人的计划，祖母因病用黄草纸的量大，不够两人用，母亲没办法，只好求同事的姐妹们帮忙，你凑几张，她再凑上几张，就这样七拼八凑帮助祖母渡过了难关。

当时我不懂事，长大后才得知祖母患的是子宫癌，才回想起当时祖母因病需要黄草纸，被他人误解，连最起码的物质都得不到满足，反而遭到奚落，很难想向老人家是怎样渡过那些日子的。