你说我说
(之一.摘自《新湘评论》2010全年刊发)
如果你控制了石油,你就控制了所有的国家;如果你控制了粮食,你就控制了所有的人。
----美国前国务卿基辛格这样说
一要生存,二要温饱,三要发展。生存不是苟活,温饱不是奢侈,发展不是放纵。
----鲁迅说“人”的问题
要看一个国家的文明程度,只看三件事:看他们怎样看待小孩子,看他们怎样看待女人,看他们怎样利用闲暇时间。
----胡适
什么是教育?简单一句话,就是要养成良好的习惯。
----叶圣陶
播下一个行动,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运。
----拿破仑•希尔
等一等就安全了,让一让就过去了,忍一忍就和谐了。
----工地上的警示语
对自己好点儿,因为一辈子不长;对身边的人好点儿,因为下辈子不一定能够遇见。
----对谁都要好
孩子的许多毛病都是父母亲辛辛苦苦培养出来的。令人心痛的是,有些深爱自己孩子的父母,正用自己的奋斗去摧毁自己的目标。
----教育专家孙云晓的话,刺痛了很多父母的心
到什么山头唱什么歌,在什么季节吃什么果,是什么年龄说什么话。阅读也一样,错过了“时令”,日后再补感觉很不一样:理解或许深刻些,可少了当初的沉醉与痴迷,还是很可惜。
----北京大学中文系教授陈平原谈及阅读时机的把握
“常设委员会的代表们在参加会议期间可以睡觉,条件是他们不准打呼噜。在他们睡觉的同时,这些代表身边的副职们必须保持清醒。”
----欧盟常设委员会规定
有人说,赚钱是科学,花钱是艺术。如何赚钱可以显示一个人的心脑,如何花钱则可以显示一个人的心灵。
----著名会计师陈茂波
在你成为领导之前,成功只同自己的成长有关。当你成为领导之后,成功都同别人的成长有关。
----通用电气公司前总裁杰克•韦尔奇说成功与成长
大师都是没有架子的,只有半桶水的人才会摆架子。
----青年钢琴演奏家郎朗如是说
上帝给了每个人公平的每天三个8小时:第一个8小时大家都在工作;第二个8小时大家都在睡觉;人与人的区别都是第三个8小时产生出来的。
----才能和成就是挤出来的
小圈子外,冠冕堂皇,正人君子;小圈子内,漆黑一团,腐败透顶。八小时内,受人尊敬;八小时外,醉生梦死。
----重庆市高级人民法院院长钱锋这样描述问题法官的两面人生
与新社会群体说话,说不上去;与困难群众说话,说不下去;与青年学生说话,说不进去;与老同志说话,给顶了回去。
----有人给个别领导干部画了这么幅像
有舞台就好好演一个角色,没舞台就静静做名观众。
----短信
幼年给了父母,青年给了学校,壮年给了社会,老年才还给自己。
----郑辛遥为自己的一幅漫画配言
一去农村看看,能听生动语言;二去农村看看,增添真情实感;常去农村看看,胜过读书十卷。
----一机关干部随扶贫慰问团到贫困山区访贫问苦,回城后给自己立下两条规矩:凡有下乡调查研究的机会,决不错过;凡是农村群众的来信来访,决不懈怠
“信”字是由“人”和“言”组成的,“访”字是“言”字旁加个“方”字,也就是说,党和政府设立信访局,就是要给老百姓提供一个讲话的地方,而且是讲那些难以解决问题的话的地方。
----中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋说,信访工作体现执政特色
当一个人富裕起来的时候,最后一个请进家门的是艺术品;当一个人发生问题的时候,第一个请出家门的也是艺术品。
----收藏界的一句玩笑话
代课老师是中国教育的脚板。没有这些穿着草鞋、长满老茧的脚板,中国教育早趴下了。
----易中天在博客文章《谁该清退,该清退谁》中说
好山好水好寂寞,好脏好乱好快活。
----前者是说国外生活,后者是说国内生活
不能因为舒服冲个没完,因为你冲的可能是欧元。
----为了节约用水,德国人洗涤时间的提示
相比传统纸质阅读,电子阅读永远不可能给人带来阅读上的实感。纸张随手翻阅的惬意,是任何电子产品无法取代的。
----复旦大学出版社社长贺圣遂认为,只要具备了原创、通俗、独特、感染几个特点,传统出版物照样可以有市场
劳动是社会围绕转动的“太阳”,一切收获都来自于劳动。
----《人民日报》社论
看不惯新事物,你老了;辱骂新事物,你完了。
----漫画大师丁聪曾这样说过
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。
----华罗庚
当你问一个地区的首富是谁,如果他是媒体大王和科技大户,那就是好事;如果他是地产商,就不是一个好现象,说明你的GDP含金量不高,你只是砖头。
----香港军事评论员马鼎盛
不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。
----居里夫人
我这样定义创新:别人没想到的,你想到了;别人想到的事,你做到了;别人做到的事,你能换种方式去做。
----唐骏谈创新
生活中有两个悲剧:一是你的欲望得不到满足,另一个则是你的欲望得到了满足。
----萧伯纳总结的人生两大悲剧
自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
----郑辛遥
如果说我们家有什么教育秘诀的话,那就是“不教育”,我们家要说“言传”,几乎没有,主要靠“身教”。
----钱学森长子钱永刚如是说
“济私”是烦恼之根,“济公”是快乐之本。
----表演艺术家游本昌阐述济公精神对于当代的现实意义
死的时候还很富有是种耻辱。
----美国钢铁大王卡耐基在去世前捐献了全部财产,并说出这句发人深省的话
不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
----钱钟书
读书力求三性:韧性,记性,悟性。有韧性没记性,读了白读。有记性没悟性,书是死书。悟性至关重要,一举满盘皆活。然而,单凭悟性,没记性就没库存,是皮包公司。没韧性就建不成大仓,是短途小贩。三性俱备,堪称知识富翁。
----四川作家魏明伦关于读书的一番话
才者,德之资也;德者,才之帅也。德与才,是辩证统一的两个方面,二者缺一不可。重才轻德,历来是用人的大忌。
----人民日报评论员文章
有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会。
----钱钟书
休闲生活并不是富有者和成功者独享的权利,而是一种宽怀心理的产物。
----林语堂
我认为理想的一生应该是怎么吃都不胖,怎么吃血压血脂都不高,也没有糖尿病,活得长,病得晚,死得快。
----首都医科大学附属天坛医院教授刘玄重谈生活方式与健康
做人不成功,成功是暂时的;做人成功,不成功也是暂时的。
----网民如是说
哲人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有,而是所拥有的一切他都爱。
----生活箴言
如果说物质生产领域因为“GDP崇拜”会带来环境污染、资源浪费等弊端,那么文化产业的“GDP崇拜”则会侵蚀人类的精神根基,因此切不可等闲视之。
----为避免发展文化产业重蹈物质生产领域“GDP崇拜”的覆辙,人们清醒地认识到这一问题的严重性
“我认为,还是人走茶凉好。有的人希望家里总是门庭若市,这是不可能的。人走茶非凉不可,不然就会变馊”,“我们就像猴子,都有一条尾巴。平时蹲在地上的时候,尾巴不容易被看到、抓到,爬到树上,尾巴就露出来了。所以,要夹起尾巴做人。”
----中共中央政治局原常委、中央纪委原书记吴官正《民贵泰山》近日由人民出版社出版,此为书中片段
真正的喜剧,是不会允许观众从头到尾笑个不停的。
----生活也是如此
我们需要美德,并非因为我们没有美德就不能活,而是因为美德有益于我们的身心。
----苏格拉底
牛和马赛跑,牛肯定输。但这不能够证明牛的无能,而是安排这种比赛的人的无能。而教育者们只看到马的速度,却没有看到牛的力量。
----人大附中副校长王金战针对当前的教育现状如是说
从医学的角度看,所谓幼稚,就是既憋不住尿,又憋不住话;所谓不够成熟,就是只能憋得住尿,却憋不住话;所谓成熟,就是既憋得住尿,又憋得住话;所谓衰老,就是只能憋得住话,却憋不住尿。
----作家沈宏非微博中的段子,言简意深
心无点墨,说话就长;心无底气,说话就空;心无群众,说话就假;心无重任,说话就飘。不学习,不调查,就难免“茶碗一端,说话无边”;就算去学习调查了,如果不用心,也是“葫芦掉在井里----到下边漂着”,等于没下去。惟有上了心,劳了神,用了心,尽了力,群众意见听懂了,实际情况摸透了,理论功底扎实了,知识积累厚实了,肚里东西装多了,才能厚积薄发,言之有物,深入浅出,画龙点睛地讲话、写文章。
----中央社会主义学院党组书记叶小文
幼儿园还爱问问题,小学还能问问题,中学就不愿问问题,到大学就可能不知道怎么问问题了。
----中科院院士、同济大学校长裴钢对教育现状表示忧虑
我不是天才,我的学习是勤奋的,我发现很多东西我还不懂,需要,我就学。你们不要相信天才论,关键在于刻苦和努力。没有学不会的东西,问题在于你肯不肯学、敢不敢学。
应该觉得自己不懂的东西很多很多,那么你就是很有学问;你觉得什么东西都懂,你大概是没有学问的。我们要培养这种人,满肚子都是问题的人,这种人是我们国家需要的。
----钱伟长谈天才、勤奋和学问
得意时不要凌驾于组织之上,失意时不要游离于组织之外。
得之坦然,失之淡然,遵其自然,争其必然。
活在老百姓心中才算留下了,其他都是扯淡,你出多少书都没用。
----阎肃实话
真正的艺术家都是苦难中成长的。我说,社会不养诗人、画家,艺术家没有吃过苦没有感情和心灵的波动成长不起来。对报考美术学院的学生,老师和家长应该给他讲明利害,学美术等于殉道,将来的前途、生活都没有保障。如果他学画的冲动就像往草上浇开水都浇不死,这样的人才可以学。
----吴冠中
做企业要把理想主义和现实主义高度结合,没有理想主义不能走向未来,没有现实主义就活不过今天。
----马云和芭菲特交谈时说
什么书好卖就出什么书,无可非议;什么书好卖就读什么书,愚不可及。
----有人说,一本书畅销不畅销,并不构成读与不读的理由,因为读书不是凑热闹
一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即人们的教育、学识和品格的开明程度和高下之分。这才是利害攸关的力量所在。
----马丁•路德
今天的社会,很多问题要靠法律解决,还有一些要靠物质条件改善解决,但还有一个很重要的,是要靠精神价值来缓解。
----香港科技大学教授丁学良
统的中国文字由上至下,阅读的时候要不停地点头,暗示着对文字说:“然也,然也。”西方文字则是从左向右,阅读的时候要不停地摇头,意味着对文字说:“NO,NO。”
----对阅读中国文字和西方文字的妙喻
社会上浮躁与功利的气氛迟早会过去,再过10年20年,学术应该也必须回归科学本位。到那时候,谁是有准备的人,谁就会脱颖而出。
----上海交通大学教授陈国强在上海交大2010级研究生入学教育上的演讲
书是人们最安静最忠诚的朋友,它容易得到,充满智慧,而且不厌其烦。一本好书让人想看又舍不得看最后一个章节。
----域外箴言
拆开“盲”这个字,就是“目”和“亡”,是眼睛死了,所以看不见。这样一想,拆开“忙”这个字,莫非是心死了?
----白岩松在新书《幸福了吗》中说
“赢”由五个汉字组成:亡、口、月、贝、凡,包含着赢家必备的五种意识或能力。亡:危机意识;口:沟通能力;月:时间观念;贝:取财有道;凡:平常心态。从最坏处着想,向最好处努力。
----微博解说
读书最忌太功利化:需要什么就读什么书,唯恐读了与自己的利益或追求关系不大的书而耽误了时间,浪费了金钱。功利化的定位,会束缚住一个民族前行的脚步;过分功利化的宣扬,会让这个民族成为人类历史上罕见的群体性迷失的民族。
----时寒冰撰文:去功利化读书
无概念,不成房地产:最贵的地叫地王,最贵的房叫楼王,建得最晚的江景房叫绝版江景,建得最高的市区楼叫城市地标,人多车最吵的叫双地铁交汇,挤在写字楼中间叫CBD精英专属领地,在老城区叫传承千年文脉,远离市区的叫生态奢华,户型小叫实用,户型普通叫成熟人居,起个洋名叫新亚洲之美,又大又贵叫府邸,又小又贵叫豪宅,精装修叫“给你一个五星级的家”,毛坯房叫自由境界。
----传媒人何树青在《我们是房奴》中如是说
建了十多年或几年的房子被炸掉、有的建成后还未使用就被炸掉,这些仍然能够长久使用的建筑变为废墟,无疑对资源和环境都是一场灾难。
----国家文物局局长单齐翔说,短命建筑造成巨大浪费,城市记忆随之流逝
人的相貌固然来自先天的遗传,但后天的心境和修为会慢慢地投射到容颜上,堆叠在眼神里。
----《中国纪检监察报》载文:“相由心生”是有道理的
到2044年,确切地说,是2044年10月,最后一位日报读者将结账走人。
----美国北卡罗来纳大学教授菲利普•梅尔的预言
莫用三爷,废职亡家。
----清代官场流传的一句谚语。“三爷”:子为少爷、婿为姑爷、妻兄弟为舅爷
“我们这个时代的人,先被贫穷毁坏一次,再被富裕毁坏另一次。”
----漫画家朱德庸
“汽车也是一种人口,要吃、要住、要保养、会闯祸,它对资源的需求甚至大过了一个活人,汽车人口的出生及增速不亚于城市人口。2020年,大约14亿中国人要与可能2亿辆汽车抢空间抢资源……”
----有学者预测未来10年我们会栖身于汽车版城市之中
中国文人,尤其是古时的文人,有三样东西是必不可少的,一是玉,二是剑,三是茶。君子佩玉说明这人品格高尚,君子佩剑说明这人身具傲骨,君子品茶则说明这人心境平和、旷达自然。
----君子与玉、与剑、与茶
所谓纯粹的爱书人,就是全方位地热爱书籍,没有任何附加条件,把书看作有生命的整体,无论是内容、开本、纸张、封面、扉页、书眉、页码、字体字号、行距字距,甚至封底、勒口的新书预告。
----范用先生说:我最大的乐趣就是把人家的稿子编成一本很漂亮的书,封面也很漂亮
社会上浮躁与功利的气氛迟早会过去,再过10年20年,学术应该也必须回归本位。到那时候,谁是有准备的人,谁就会脱颖而出。
----上海交通大学陈国强教授在2010级研究生入学教育上的讲话
宽容不会改变过去,却会放大未来。
----所谓宽容,就是记住别人的好,拥有一颗感恩的心
日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;新旧衣服不挑拣,好也御寒,赖也御寒;常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈。
----赵朴初《宽心谣》云
这一辈子,无论走多远,都走不出父母的视线;无论长多大,血脉中都会流淌着父母的温暖。
----诗人的诗句
深邃的思想总是穿着朴素的外衣。
----格言
回复 1# 九澧山鬼
深邃的思想总是穿着朴素的外衣。
——谢谢山鬼斑斑百忙中给我们送来的名言警句!
呵呵呵,多分几次发咯,一口气看完记不住的!
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