谭嗣同是真正的民族英雄 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。 一百多年前,浏阳热血男儿谭嗣同,在北京城的刑部大牢里吟咏了这首绝命诗后,义无反顾地走上菜市口的刑场,在风云变色,草木同悲的天地见证下,为中国近现代史上波澜壮阔的改革运动献上了第一颗大好头颅!行刑时,他仰天大呼,“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉,快哉!”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气慨。 谭嗣同原本是有机会躲过这场劫难的。他的日本友人已为他安排好了后路,只要他同意,是完全可以像康有为、梁启超那样跨海东渡到日本避难的。可是,他却断然拒绝了日本友人的好意,宁可选择作为中国近现代革命史上的流血第一人。 当时,谭嗣同对他的日本友人说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”说完这句话后不久,他就和林旭、杨锐、康广仁、刘光第、杨深秀等五位戊戌变法中坚人物一起慷慨赴难,史称“戊戌六君子”。 戊戌变法虽然失败, 谭嗣同也被杀,他的那种愿以颈血刷污政,视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗,也用自己的一腔鲜血唤醒了黎民百姓,唤醒了沉睡的巨龙;谭嗣同他是一个真正的民族英雄。值得我们永远去敬仰。 谭嗣同是一个以天下兴亡为己任的士大夫。子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。”孟子曰:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》) 谭嗣同之所以不欲苟活于乱世,而毅然决然地选择走上断头台,期以一己之鲜血唤醒四万万中国人的灵魂; 比起谭嗣同生活的晚清时代,中国今天确实是取得了长足的进步,政治稳定,经济繁荣,文化昌盛。不过,中国当代很多知识分子的社会担当精神似乎却已江河日下,他们已经沦为政治的婢女、金钱的奴隶或只有专业知识的“知识匠人”,再也没有晚清诸贤那种“冲决网罗”的恢宏气魄了。 知识分子应当是社会的良心,除了献身于专业工作以外,同时还必须深切地关怀着国家、社会,而且这种关怀又必须是超越于个人的私利之上的。因此,议论政治与批判社会不仅是知识分子的权利,也是知识分子的天职。 古代中国士大夫有着“忧道不忧贫”,“从道不君”的优良传统,遗憾的是,当代的中国知识分子,既缺乏西方知识分子自觉批判社会的抗争精神,也没有很好地继承和发扬传统的士大夫精神。 57年反右打断了不少知识分子的脊梁骨,中华民族的内伤至今仍在。不过,我相信:中国的绝大多数知识分子是关心国家命运的。中国的未来是辉煌的。
|
谢谢沙翁,下次来浏阳是当登府拜望,有你这样有才华重情义的朋友我深感荣幸。
欢迎光临 湖南知青网论坛2011年度 (http://2011.hnzqw.com/) | Powered by Discuz! 7.2 |