谭嗣同是真正的民族英雄

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
   

一百多年前，浏阳热血男儿谭嗣同，在北京城的刑部大牢里吟咏了这首绝命诗后，义无反顾地走上菜市口的刑场，在风云变色，草木同悲的天地见证下，为中国近现代史上波澜壮阔的改革运动献上了第一颗大好头颅！行刑时，他仰天大呼，“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉！”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气慨。

谭嗣同原本是有机会躲过这场劫难的。他的日本友人已为他安排好了后路，只要他同意，是完全可以像康有为、梁启超那样跨海东渡到日本避难的。可是，他却断然拒绝了日本友人的好意，宁可选择作为中国近现代革命史上的流血第一人。

当时，谭嗣同对他的日本友人说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”说完这句话后不久，他就和林旭、杨锐、康广仁、刘光第、杨深秀等五位戊戌变法中坚人物一起慷慨赴难，史称“戊戌六君子”。

 戊戌变法虽然失败, 谭嗣同也被杀,他的那种愿以颈血刷污政,视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗,也用自己的一腔鲜血唤醒了黎民百姓，唤醒了沉睡的巨龙；谭嗣同他是一个真正的民族英雄。值得我们永远去敬仰。  

谭嗣同是一个以天下兴亡为己任的士大夫。子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）

谭嗣同之所以不欲苟活于乱世，而毅然决然地选择走上断头台，期以一己之鲜血唤醒四万万中国人的灵魂；　

比起谭嗣同生活的晚清时代，中国今天确实是取得了长足的进步，政治稳定，经济繁荣，文化昌盛。不过，中国当代很多知识分子的社会担当精神似乎却已江河日下，他们已经沦为政治的婢女、金钱的奴隶或只有专业知识的“知识匠人”，再也没有晚清诸贤那种“冲决网罗”的恢宏气魄了。

 知识分子应当是社会的良心，除了献身于专业工作以外，同时还必须深切地关怀着国家、社会，而且这种关怀又必须是超越于个人的私利之上的。因此，议论政治与批判社会不仅是知识分子的权利，也是知识分子的天职。

古代中国士大夫有着“忧道不忧贫”，“从道不君”的优良传统，遗憾的是，当代的中国知识分子，既缺乏西方知识分子自觉批判社会的抗争精神，也没有很好地继承和发扬传统的士大夫精神。

57年反右打断了不少知识分子的脊梁骨，中华民族的内伤至今仍在。不过，我相信：中国的绝大多数知识分子是关心国家命运的。中国是未来是辉煌的。

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康有为与梁启超祝贺谭嗣同夫人李闰六十寿辰合赠匾额“巾帼完人”

        "知识分子应当是社会的良心，除了献身于专业工作以外，同时还必须深切地关怀着国家、社会，而且这种关怀又必须是超越于个人的私利之上的。因此，议论政治与批判社会不仅是知识分子的权利，也是知识分子的天职。"59兄讲得好,该好好的赞一个!

回复 2# asd99999

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

    视死如归，彪炳千秋！

回复 4# 人中禾火

谢谢人中禾火，不是你开车带路，外地人根本找不到谭嗣同烈士墓，沿途连个路标都没有，墓园冷冷清清，真不知是为了保护文物还是当代人己忘记这位民族英雄了。

回复 7# asd99999

      那下次你得为我带路了。我去浏阳多次，就是想到谭公嗣同陵寝祭拜，问过多人，仅一人带路前行，结果还是到了别人的墓地。前不久跟浏阳报退休的三戈联系上了，这老兄神通广大信息灵通，说是答应带路。这里预留你的位置，是为防止万一。

回复 1# asd99999 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑   

           人民会永远记住谭嗣同！     
   

回复 12# 沙漠一棵树

谢谢沙翁，下次来浏阳是当登府拜望，有你这样有才华重情义的朋友我深感荣幸。

回复 1# asd99999

        谭嗣同诚热血男儿

     五九君有浩然之气