朗梨镇上陶公庙

   长沙县朗梨镇上有座千年古刹----陶公庙，千百年来颇负盛名。据介绍，陶公庙祀晋代著名政治家、军事家陶侃的哲嗣陶淡、陶烜叔侄。陶侃致力收复中原，壮志未酬，饮恨而逝，他的两个儿子也相继惨死于战争中。陶公叔侄既痛国仇，又伤家难，晋亡后隐居山林，后来临湘江结草为庐。南朝梁天监六年（公元507年），叔侄双双尸解，遗蜕如生，乡民仰其清名盛德，立祠以为祀，自此香火不绝，享奉千年。

    陶公叔侄，以簪缨世胄，翩翩浊世佳公子，为什么能舍却功名富贵，辞荣耽寂，隐逸山林呢?前人认为“迹其用心，无非国运之弱，欲尽忠而君已非；伤家道之衰，欲尽孝而亲已殁。忠孝之心莫能达，悲愤之念所由生。古往今来，弃家修道，皆士大夫不得已之所为。”

    陶公庙，主要由山门、戏楼、石级、正殿、偏殿等六个部分组成。有“六朝遗庙，千年名山”之称。

   门墙之后紧接门屋，正中为一戏台，戏楼高14．6米，歇山顶，出檐深远，翼角高翘，翼角下飞龙舞风塞角，微风吹拂，颈下风铃叮当。

   戏楼上精致的木雕更具匠心，额枋、吊檐、栏杆、隔扇到处都有精美雕刻，成为民间木雕艺术集锦。整个戏楼共雕戏文58出，中央隔扇上刻有“临湖山八景”。八景为：狮岭仙踪、鹅湖夕照、梨江双渡、茆港孤舟、撑云石笋、夹岸桃花、东岗晚跳。古寺疏钟。

    戏楼背面一副对联——“凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时”。耐人寻味，引人深思。

    从戏楼边侧木梯登台，走至台口，见佳联更多，其中一长联：“四百八十寺皆付劫灰山水结奇缘尚留得两晋衣冠隐逸神仙堪合传，三万六千场无非戏局春秋多佳日好演出历朝人物忠奸贤皆分明”。

    戏台前额的“古楼”二字，是清末书法家、光绪皇帝的老师翁同龢的手迹。
 
    进入山门，穿过戏楼，有一殿坪。通过殿坪，就是依山而砌的石阶，沿48级绣花岗条石石阶而上，为月台。台上为三开间单檐硬山大殿，外檐石柱，内檐用卷棚装饰，空花隔扇。正殿为前后两殿，地面全部由花岗石条石铺成，前段供奉陶公真人，后殿为观音殿。殿内集道教楹联之大观，富含哲理。

 
　  据史书记载，陶公庙中原有很多匾额，大多由名家题写。大殿外檐正中的“德化无疆”匾，为朱熹于宋乾道五年（1169）题写。左侧“御甾捍忠”匾，是民国11年（1922）时任湖南省长的赵恒惕所题献；右侧“仙骨佛心”是道光二十上年（1847）由湖南布政使万贡珍题写。大殿内檐正中是“钦颁祀典”大匾，上面记载着同治十一年十月由礼部钦颁敕封陶公叔侄封号“昭显”、“灵应”的圣旨。前段有两列匾额，前列正中是同治十一年（1872）同治帝御书“民赖恩福”，右侧是光绪二十一年（1895）湖南巡抚吴大徵题写的“三湘霖雨”；左侧是同年湖南布政使何枢题写的“慰满三农”。这些联匾，连同庙内雕刻、堆塑、壁画均毁于“文革”十年浩劫。

    我们八位老知青流连在这座湘楚小镇，祥和的氛围，浓酽的若远若近的熟悉气息，显之于街市，藏之于心灵。

我是1976年9月在长沙县文化馆，参加戏剧艺术创作学习班去过朗梨，只知道朗梨镇的千年古樟树，却不知道这么有影响的陶公庙 看了你们的照片和感慨之言，让我受益匪浅。