因为继母即将去世时的回归自然，要求与我爸爸同穴引起家庭中一些争纷。我大哥（已于我爸爸去世前8个月因病去世了）的女儿茜给所有的叔叔和姑姑打电话，说她不同意三奶奶德（我父亲的第三任妻子）和爷爷同穴。其理由是：一是德在爷爷去世时她没有要求与爷爷在一起，而且当时也不同意我们给爷爷立墓，并德在世时也从来没有过问过爷爷死后的情况，甚至还不知道爷爷的墓地在何处；二是原来我们在给爷爷修墓时，她不同意不算，还没有出一分钱。现在可好我们X氏兄妹出钱把墓地搞好了，他们Y氏兄妹就只要把德安葬在我们出钱的墓地里，用茜的话就是”我们买了房子，搞好了装修，他们就只来刷一刷888就住进去。”；三是德要与爷爷同穴就势必要动爷爷的墓，这无异于动了我们的祖坟，不吉利等等。

    就此事我二哥（现在他为老大了）来征求我们大家的意见，在议论中我发现我们兄妹的意见基本统一。总的看法是不同意茜的要求，其理由是：首先德在即将去世之前回归自然，尊重自然规律。并能够承认她与父亲38年的婚姻是幸福的，我们X氏兄妹是通情达理的。不管她以前有多马列，但“人之将死其言也善!”，我们都是文化人，她要走了我们又何必再去考虑她以前的所作所为呢？让她走好也是所有人的愿望啊！其次至于原来墓地的开支，德不去我们该花的也已经花了，能够为Y氏兄妹省一点也更加说明我们的通情达理啊。何况父亲和德共同生活了38年，我们两家实际上是一家人啊。他们当时可能也是因为其母亲的固执，而不好为他们的继父-我的父亲做些什么。如果这次德没有提出要和我父亲在一起，他们也绝对不会因为钱的问题让其母不“落土为安”。而且在安葬我爸爸时，茜因为刚走了父亲，我们也没有要求茜为其爷爷承担什么经济开支。现在我们在世的叔叔姑姑都没有什么异议，茜一个晚辈也没有同意不同意的表决权；再者动祖坟一说更是无稽之谈，又有几个家庭的父母是同年同月同日死的呢？又有多少家庭的墓穴是从来没有移动过的呢？我们是唯物论者，什么老规矩，我们认为以良心、情感、道理为准则才是真正的规矩。

（待续）

      看了这篇《继母》的文章，为你们的豁达大度而感动。老太太先前的话语有的也是言不由衷，这也脱不了是受那个时代的影响。晚辈茜年轻欠思量，（她列出的几条理由有点片面），说服她、原谅她吧！人生苦短，多一点宽容，多一份理解，亲情更亲，社会更和谐。