隆中午睡
                                              
      二十多年前我跟株洲市科委的几位同志出差，途经襄樊，当然就看了一些与诸葛亮有关的遗迹。明知绝非正宗原装，还是一本正经地看着。我只想找到诸葛武侯睡午觉的地方。

      我们都晓得，诸葛亮在刘备第三次来“顾”他的那天正在睡午觉。这事还不见有人质疑。我就认为他是佯装睡午觉，且佯装睡得酣。这么重要的几个人已经来过两次了，一统天下的大目标很明确，雄心壮志的诸葛亮，我就不信他睡得着。
      那地方几个人骑着高头大马，老远就看得见，诸葛亮真的睡着了，书僮也会叫醒他，“那几个人又来了”。这是他早就吩咐好了的。哪可能睡得不省人事。他就是要存心害那个想得天下的人站在草庐外面礼贤下士。这也是知识分子待价而沽的招数，不然，所投非人，害自己一辈子。
      直到他觉得刘皇叔已经“猥自枉屈”得够了，才“由是感激”地先翻身，后伸懒腰；同时口里说出“大梦谁先觉，平生我自知”的话。
      刚刚睡醒，朦胧含糊两句，居然使得站在草庐外面的刘皇叔都听得清楚，这事想起来也有些滑稽。
      所以我说他是“佯睡”；如果不是佯睡，下床就高声朗诵，那不也怪么？

      诸葛亮是在申明自己有个梦；并且没有觉。他说“平生我自知”，就是自知没有觉；也不会有人先觉。为这梦他已作了多少年的准备了。要是刘备彼时不来，他应该正在宁静中攻读，推敲天下形势；只在读书读困了的时侯，才去陇亩躬耕几锄头松松筋骨。要不这样，怎么刘备一问“君谓计将安出”，他就可以随口答出一个很有水平的《隆中对》来呢？

      肯定他长期怀有一个梦，这是他的乌托邦。这梦不会醒，否则便没有诸葛亮；否则，他就真的会在隆中那地方，澹泊一辈子。

      他在那谁也不能先觉的梦的召唤下，跟随刘备走了，来了一个辉煌的自我实现；成为一个被司马宣王赞叹的天下奇才。受六尺之孤后，他行君事而国人不疑；致死做到了“不使内有余帛，外有赢财”。这是一个有大理想的人的梦。

      梦是不可或缺的。一位政治家要提不出一个乌托邦，会一点号召力也没有。人要没有梦，会活得懒洋洋。好多奇迹是梦的创造物。
      由是知道：梦的破灭很可怕。