龙虎山与悬棺之谜

                                                           乐乎

古典名著《水浒传》开卷第一回，用全部篇幅绘声绘色，惟妙惟肖描述了江西龙虎山的优美景色：“远观磨断乱云痕，近看平吞明月魂。”“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂，虎啸时风生谷，猿啼时月坠山腰，恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”施耐庵的妙笔将道教名山描绘得出神入化，令人叹为观止。

除了有独具特色的丹霞地貌外，龙虎山还以悬棺葬而闻名于世。宋代晁补之在《鸡肋集》中提到龙虎山：“出游龙虎山，舟中望仙岩。壁立千仞不可上，其高处穴中，往往如囷仓棺椁云，盖仙人所居也。”宋诗人王文卿《仙棺岩》云：“昔人骑鹤上天去，不问人间有蜕蝉；千载玉棺飞不动，空江斜月照寒烟。”朱熹也对悬棺葬发出幽问：“三曲君看架壑船，不知停留几何年。”

今年4月底，在驱车观赏了婺源油菜花和三清山后的返穗途中，路经鹰潭，而龙虎山距鹰潭不过20公里，正好拐进去顺便一游。其实我对龙虎山的丹霞地貌没有太大的兴趣，因为丹霞地貌见得多了——广东韶关，福建泰宁、湖南崀山，浙江的江郎山都去过了，大同小异，无非是红褐色的山峰而已，再说还没有哪里的丹霞地貌能超过韶关的丹霞山吧，那才是正宗的丹霞地貌呢。但龙虎山还是些与众不同的特点，那就是所谓的“三绝”：道教的发祥地和活动中心之一、丹霞地貌和悬崖棺。我对道教没有什么接触，今后也不打算去研究，所以我去龙虎山的唯一目的就是想亲眼看一看神奇的古代悬棺葬。

仙水岩是龙虎山崖葬最聚集的地方，也是龙虎山自然景观最集中最亮丽的地方。泛舟泸溪河上，两岸的崖壁犹如一幅历史画卷，一个个山崖墓穴，高低不一，形态各异。有的是单洞单葬，有的是连洞群葬，还有夫妻合葬的。长年的风吹雨打，封堵墓穴口的木板多已朽坏，洞内的棺木清晰可见。撑船的船老大说这是春秋战国时期古越人的墓，距今已有2600余年了。但据有关资料介绍，明代也有人将先人的遗骨敛入木函，送进洞穴的，属于二次葬。这种晚期仿早期的埋葬方法，是道家追求仙家的一种观念形式表现。

据说古代先民将棺木高悬在峭壁之上，是与原始宗教有关，原始宗教最先表现形式是对祖先的敬崇。先民重视血缘关系，认为先辈死后仍会赐福和保佑子孙，丧葬就成为与子孙后代的生活和命运息息相关的一件大事。为了保护祖先的尸体不受凌辱，灵魂得以安宁，人们就选择这些高岩上的自然洞穴作为墓穴。这些洞穴防潮、向阳、干燥，下临深渊，上接星斗，人迹罕至，棺木能够长久保存。

龙虎山的大门口有文物陈列馆，里面摆放着考古工作者从崖葬棺拿出来的文物，在我这个外行人眼里似乎没有什么珍贵的文物，估计上了一定级别的文物放到省博物馆去了。无非是一些生活器皿，有瓷器也有陶器，陶器较多，这也证明崖葬的年代比较久远，大约是春秋战国时期。还有一些纺织工具和织物。让我眼睛一亮的是墓中出土的木琴、扁鼓这两件乐器，造型古朴，保存完好，应该很有研究价值。

大家感兴趣的是，先民们是如何将棺木送进悬崖峭壁上的洞穴里去的呢？导游解释说，据猜测有几种可能性：一是从下往上筑土台将棺木抬进洞的；二是在峭壁上凿了栈道，人们沿着栈道弯曲而上；三是在崖壁前搭脚手架来运送棺木……等等，细想起来，这些推测完全站不住脚，或失之过简，或不甚科学，或未经分析验证。龙虎山崖葬壁下是常年流动的泸溪河，怎么堆土台？在崖壁上没有发现任何栈道的痕迹，说明凿栈道运棺木也不可能。至于搭脚手架更是无稽之谈，在2600年前要架设几十米高的脚手架，当时的技术条件达不到要求，何况要在水面上架设，更成问题。

到底是如何将棺木送进洞穴里去的呢，我们在崖葬现场看了一场吊棺表演，或许能解开这个谜。只见几位表演者登上水岩山的顶部，棺木用船运抵洞穴的下面。一条粗大的绳索从山顶垂下，绳的一端系着滑轮，滑轮定在洞穴的上方。另一根绳索穿过滑轮，一头扎紧棺木，另一头连着绞车。牵引的滑车到位后，两个表演者相继从山顶垂下，动作敏捷地荡入洞穴。随后绞车转动起来，棺木离船徐徐上升，当上升到与洞口位置齐平时，早已在洞口等候着的两位表演者，用吊滑轮的一根绳索将棺木拉入洞内，这悬棺的千古之谜就这样解开了。

但问题似乎没这么简单，仍然有钻牛角尖的学者认为“悬棺之谜”并未解开。他们认为现在表演吊棺的洞穴是龙虎山最低的，只有20几米，下面正好有一小块陆地可以安放绞车，而龙虎山大部分墓葬位都很高，甚至高达70米，下又临水，是无法安放绞车的。表演用的滑轮滑车是现代铁质的，而那个时代只有木质的，怎么能吊起沉重的棺木呢？在现场看来，觉得这些学者说得也有道理，应该说，吊棺之谜，仍未解开。

老生常谈，还是门票问题，居然收费220元，与黄山、张家界相比，我认为大大不值（当然黄山张家界也离谱）。如果单单是游览龙虎山的话，半天就搞掂，为了让游客觉得物有所值，有关方面将20多公里外的上清古镇和三清宫纳入景区收费的范围，“捆绑销售”。其实所谓的上清古镇何古之有，一派赶工抢建的新气象。看到一间小理发店略有50年代的风貌，刚端起相机准备拍摄，就被店主喝止，不准拍照，态度恶劣蛮横。去过三清宫的游客告诉我们，不要去了，也不是什么古迹，到处是募捐的箱子，买香烛的拉住不放，烟雾缭绕，无甚可观。

但不管值与不值，去过了也就心安了，毕竟龙虎山是世界自然遗产之一吧。人都是这样，对心仪的地方，不去遗憾，去了更遗憾，这样的景点还少吗。

乐乎朋友真是不简单，你行万里路，游记图文并茂，知识面广。每看你一次游记，心里就多一份感动

谢谢！谢谢乐乎。

回复 1# 乐乎 但问题似乎没这么简单，仍然有钻牛角尖的学者认为“悬棺之谜”并未解开。他们认为现在表演吊棺的洞穴是龙虎山最低的，只有20几米，下面正好有一小块陆地可以安放绞车，而龙虎山大部分墓葬位都很高，甚至高达70米，下又临水，是无法安放绞车的。表演用的滑轮滑车是现代铁质的，而那个时代只有木质的，怎么能吊起沉重的棺木呢？在现场看来，觉得这些学者说得也有道理，应该说，吊棺之谜，仍未解开。

吊棺之谜，前些年看过报道，有一种方法与这个接近，就是绞车这端固定在船上，船动棺起。

回复 1# 乐乎

好得很，不花钱跟着乐乎到处游！