本集要说说自己在山上的旅游经历。

在上山的缆车站，排队等的不耐烦

看到这小庙前的山景不错，合影一张

 山顶上

  这个模样不错的山居不是庙，是吴佩孚的府邸。民国初年，为躲避战火，老吴把家眷雪藏于此，门框上书“吴宅”，风景到真是不错，我就想，当年吴的母亲是怎样上的山呢？

  院子里有一组雕塑，是表现吴佩孚在和一个牛鼻子老道在下棋，我和卫兵一起照张像

   在“吴宅”内，我觉得刚才的“侍卫之照”吃了亏，就找张椅子坐下，让老吴也给我当一把侍卫，还对他说：“老子”坐得，老子也坐得

   山路上的柿子成熟了，因为是在行车过程中拍摄的，效果不好

  老子的坐驾“青牛”没看见，到是看见几只青羊的塑像，大概是他的朋友们上山的工具吧

  上山的路有28道弯，号称是“28盘”在每一道盘的拐弯处，都有这样一尊塑像，有人能说出是为什么吗？这塑像又是表现什么吗？

  很精致的一座小庙。

朱兄要问的问题，这张图片已有说明，他们是二十八星宿，放在这里大概是为了趋吉避凶吧。

  

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

　　壁水獝根据明张岱 编缀《夜航船》应为壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右边一个俞】音为【雨】

     我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。

        雨声动听兄已经给出正确答案：这是二十八星宿的雕像。在二十八道弯的每一个路口，树立一个象征星宿的雕像。“百度”一个说明给大家看。

  我说过，我从不拿出刁钻古怪的问题难为大家，但凡出个小问题都是为了活跃情绪，增长知识。 

背个鱼篓，撑根拐杖与老吴合影，还蛮有派头！

   两位安好！

   朱兄真的背“垒崽”上山了，这是我先有所想的啊。莫小看这个东东，真有他的好处咧。

   朱兄装了个套；先发点“光bia'bia”山，害得我说“妹得么个看滴”。再把老子贴出来，还有那些高山建的精致庙宇，才知道这个山妹是光bia'bia.别个说你拄了根拐杖，我说不是拐杖是爬山专业用品登山杖，只是遗憾你爬这样的山没有背“垒崽”，到最后你把装了饮水的“垒崽”发出来了，同时还把你的宝贝一起展现，哦伙，蠢得死的木蒂子啊！

白头偕老！含情脉脉！拍出了水平！

垒子游山玩水也派上了用场！

在靖县，那“垒子”的用途可谓多多，决不是为了捕鱼，我曾为此专门写过一篇文章。靖县人上山用它，下河用它，上街用它，走亲戚也用它。有大有小，有粗有细。靖县人朱某连玩牌都用它。垒子的多用性，大概只有柴刀可比。为何如此？盖因此物方便实用，轻便、透气、口大、不怕压、不怕摔、不怕碰。我以前用于去打球时装随身用品。后来旅游也带着它，比背个书包方便的多。同事们笑谈：您到哪里捉鱼去？我说：你们真是没见识，这根本就不是装鱼的东西。谁说这是“鱼篓”，我总是不厌其烦地解释一番。

   翻出一篇09年的老帖，请对“垒子”感兴趣的朋友们指正。

    哈哈！忖起个把棍，背起个垒，当真象个老老子了，连秋秋望到你这样子都好笑。

         纪飞兄是个最会过日子的人，使人眼红，使人心生“妒忌”，有机会定当面求教。

       关于【中国知青文集】发行之事，一旦编委会定下来，便即告你（购书之事一并通知你）。按承诺，每位作者赠书一套（120万字，上下俩部）。

    谢谢马灯兄告之，殷切盼望中！

  朱君亲手制做的竹篓做工精细、选料上乘，30多年长期使用，现在还油光发亮，真是难得！将之传于后人，堪称文物。

  古人云：“宁可食无肉，不可居无竹”。

  靖县农村素有种竹用竹的习惯，开门见山，山上有竹。竹屋、竹床、竹碗、竹椅、竹筛、竹篓……随处可见，与农村生活习习相关。

  你肩挂竹篓去旅游虽不时髦，它却见证了你上山下乡的蹉跎岁月，说明你得到了贫下中农及其篾艺的真传。

芝麻开排兄弟所言极是，当年我在鸿岭山上守野猪，自己搭建一座小窝棚，从上到下几乎全部都是竹子做成，竹床上连稻草都不铺，夜里有野猪来糟蹋庄稼，就用柴刀敲那竹子筒筒，“梆梆梆”，野猪就吓跑了。

“你肩挂竹篓去旅游虽不时髦”

      兄弟您说错了，那山上的游客成千上万，背“垒崽”的只有我一个，行人侧目，您说时髦不时髦？