潘福国大哥是我今年有幸认识的新朋友。清明节那天，市黄埔后裔联谊会组织到岳麓山祭扫黄兴、陈明仁、七十三军抗日阵亡将士公墓，我遇到了手捧《革命烈士证书》前来参加祭扫先烈的潘福国先生。通过简短的交谈，我得知他的父亲是73军的一位营长，1937年淞沪战役中英勇牺牲在上海宝山。潘大哥虽然已经白发苍苍，但身体结实，眉宇间洋溢着一股英气，这么大年纪了，还登上山来祭扫烈士墓，令我肃然起敬。
不久以后，潘大哥来到白沙路黄埔同学会的会议室参加我们的活动，他送给我一叠资料，使我对他父亲的英雄事迹有了更多的了解。潘大哥出生于1937年，今年已经74岁了，从湖南省核工业局长沙地质技工学校副校长职位上退休。他的原名叫潘复国，是他尚在母腹中由父亲牺牲前托人转告取名的，寓意“收复失地、复兴中华”，但后来被人质疑有不好的含义，遂改为现名。
潘大哥的父亲潘子仰是湘西永顺县人，早年从军参加北伐，毕业于黄埔军校军官训练班第五期，历任第73军15师89团连长、营长、团副。1937年9月，73军15师奉命参加淞沪会战，驻守在上海宝山、昆山、太平桥一线阵地。这次会战是抗日战争中历时最长、规模最大、最为惨烈的一次战役。在近90天的焦土作战中，中国几乎悉数投入了全国的精锐部队，共计战死军长1人、师长2人、旅长16人、团长26人、营长52人、战士无数。潘子仰就是在当年11月1日在宝山阵地中弹牺牲，年仅31岁。他当时小腹中弹，肠子都流出来了，他把肠子塞进去，继续奋勇杀敌，直到流尽最后一滴血。
潘子仰烈士的英雄事迹给我留下特别深刻的印象。首先，他是湘西永顺县人，而我是曾经下放在永顺县的知青，我到过英雄的故乡泽家湖和列夕镇，对于那里的山山水水相当熟悉，这让我对英雄增加了亲切感。其次，潘子仰烈士属于湖南人组成的四路军73军，参加淞沪战役且在战斗中为国献身，而我的外公也曾是四路军的一名军医，参加过淞沪战役，战役结束后回到家乡，不久愤而吐血身亡。这让我对潘子仰烈士又增添了一份亲近和崇敬。第三，听说潘大哥是遗腹子，我很想知道他是怎样生活和成长的。第四，很少听说抗战牺牲的国军将士被承认为革命烈士，以前听朋友说过，他的祖父也是在抗战中牺牲的，但经过很多周折却没能申烈成功。但潘大哥争取到了，他是怎样“申烈”成功的？我对此产生了强烈的求知欲望。
九九重阳节，我们再一次登上岳麓山顶举行登高聚会，老当益壮的潘大哥穿着一身净白的练功服在聚会上表演了精彩的陈式太极拳，获得一片喝彩。下山途中，我与潘大哥交谈，约他写一篇文章介绍和纪念他的父亲，重点说说他是如何申烈的，潘大哥爽朗地答应了。
前几天接到潘大哥的电话，邀我们去他家，一问地址，才知道其实我和潘大哥算是近邻，他就住在星沙，离我们家不远的核工业学校宿舍。我们迫不及待地邀请了也住在星沙的程安建朋友一起来到了潘老的家。潘老和他的老伴在这间僻静朴素的宿舍已经生活二十多年了。
潘大哥没有见到过父亲，在他出生之前，父亲就已经英勇牺牲在抗日的战场上。父亲牺牲后，母亲才19岁，不得已改嫁，潘福国和他的姐姐潘玲芝由家住醴陵县的外婆承担起了抚养义务。抗战胜利以后，8岁的潘福国被送进了位于韭菜园的长沙孤儿院。新中国成立后，他刻苦读书学习，被培养成核工业部中南地质勘探局的一名工程师，后来安排到学校担任领导职务直到退休。他的姐姐成为湖南医科大学的教授，也已退休。
潘大哥小时候听大人们说起过父亲抗日战斗光荣牺牲的事迹，但除此之外知之甚少，他没有父亲的资料，没有父亲的照片，也没有到过父亲的老家。直到退休后的2004年，他从报纸和电视上看到了关于抗战女英雄魂归故里和“66年后被追认为烈士”的报道，这些消息激荡着他的心，激起了他对牺牲67年的父亲的深切怀念，他决心寻找有关父亲的资料，并为父亲申请烈士证书。
根据报纸上提供的线索，2004年7月中旬，潘大哥由女儿陪同来到了湖南省历史档案馆寻找资料。填写查询表交给资料员，10多分钟后，资料员交给他们一叠资料，他们翻开《中央陆军军官学校军官训练班第五期生活录》，一眼就见到了署名为潘子仰的照片。他深情地喊到：“啊，我的父亲！”女儿也放声大叫“我的爷爷！”无比激动的父女俩泪流满面。这一天正是湖南省黄埔军校同学会在省档案馆举办“黄埔军校建校八十周年图片展览”，来此采访的“湖南经视”记者见到父女俩抱头痛哭的动人情景，进行了现场采访，并在当晚以“黄埔军官抗日殉难，后辈苦苦寻根”为题做了播报，接着，《潇湘晨报》也以《父亲牺牲在抗日战场，儿子辗转查到英雄资料，六十年后泪飞如雨》为题作了专题报导。
潘大哥又专程到了南京“中国第二历史档案馆”，这座档案馆就建设在黄埔军校（1927年迁到南京后改称中央陆军军官学校）旧址，收藏的是民国时期的档案资料。他在这里找到了民国二十八年（1939年）由行政院长孔祥熙签署的“行政院呈准军事委员会函送故员潘子仰等呈请鉴核给恤”公文和以国民政府主席林森盖章批复照准的命令。以及当时的湖南省政府与永顺县政府遵令供祀忠烈的公文。这些保存完好的历史资料让潘大哥欣喜不已。
虽然找到了不少资料，但都是旧政权时代的文档，新中国会承认黄埔军校出身的国军军官父亲为革命烈士吗？曾几何时，他们还被称为“伪军官”、“蒋介石的孝子贤孙”呢。带着这个疑问，潘大哥走访了省政协、省民政厅、省参事室等机关，咨询有关政策。值得庆幸的是，他得知国家民政部曾于1983年颁布了一个文件，名为《关于对辛亥革命、北伐战争、抗日战争中牺牲的国民党人和其他爱国人士追认为烈士问题的通知》，潘大哥受到极大的鼓舞。他向省民政厅送交了为父亲申烈的报告，经过层层审核、湖南省政府批准、国家民政部备案，2005年9月15日，潘子仰正式被追认为烈士，下达了《革命烈士通知书》，颁发了《革命烈士证明书》。
2005年12月，潘大哥又给永顺县民政局送交了一份报告，请求将潘子仰烈士载入《永顺县革命烈士名录》，并在县烈士陵园的烈士纪念碑上补刻潘子仰烈士的牌位。这个报告很快得到落实，2006年3月，永顺县民政局在县烈士陵园为潘子仰烈士举行了公祭大会。潘大哥几十年的心愿终于圆满实现了！潘大哥也借此机会回到了父亲出生的山村，见到了留在家乡的叔伯兄弟姐妹们，通过他们的描述对于父亲有了更多的了解。潘大哥的下一个心愿是要到父亲为国捐躯的战场，找到父亲的忠骨，归葬故乡，让烈士的忠魂回归故里。
回复 1# 犟牛
从潘大哥家回来，我的心情久久不能平静。我景仰英雄奋不顾身的气概，敬佩潘大哥为父申烈的行为，对于申烈的过程也深为感慨。我们不能割断历史，不能忘记先烈。潘大哥所做的一切不仅是为了他的父亲，也是为社会弘扬了正义，为我们树立了榜样。
对于潘大哥提到的《关于对辛亥革命、北伐战争、抗日战争中牺牲的国民党人和其他爱国人士追认为烈士问题的通知》，我从来闻所未闻，将信将疑。回家以后，我在互联网上搜索，证实确实有这样一个文件。我在国家民政部的网站上看到有人咨询这个文件的原文内容，民政部答复：请向当地民政部门咨询。而在各省的民政厅网页上都提到了这个编号为（民[1983]优46号）的国家民政部文件，浙江瑞安县民政局等多个网页上登载了这个文件的全文。因为这个文件与很多人关系重大，有很多朋友想要详细了解，故转载如下：
各省、自治区、直辖市人民政府：
经国务院同意，现对辛亥革命、北伐战争、抗日战争中牺牲的国民党人和其他爱国人士追认为烈士问题通知如下：
一、为了有利于开展对台工作，有利于团结各方面人士，对参加辛亥革命、北伐战争、抗日战争，确因对敌作战牺牲的国民党人和其他爱国人士，其遗属主动提出申请，并有可靠证明者，经省、自治区、直辖市人民政府或民政部批准，可以追认为革命烈士、其家属享受革命烈士家属的待遇。此精神不登报、不作公开宣传，只供个别审批时掌握。
二、上述人员追认为烈士以后，政府不为其修建墓碑，也不对其遗属发一次抚恤金。遗属生活有困难的，可按烈士家属给予优待补助，所需费用在地方掌握的优抚事业项下开支，中央不再增拨预算。
三、本《通知》自下达之日起执行，过去的规定与本《通知》精神相抵触的，以本通知为准。
一九八三年五月三十日
当我看到这个28年前颁发的文件时，眼前一亮。据我所知， 1958年原内务部曾经在对陕西省民政厅的批复中称：“关于对辛亥革命和国民党部队抗日阵亡官兵是否给予烈士称号和抚恤的问题，我们意见应当把原来我部对革命烈士的几点解释和我们需要给予烈士的抚恤问题，在概念上划分清楚，所谓辛亥革命中因参加反满清统治牺牲的烈士是说这些人可以称为烈士，但不是说这些人今天再由政府统统给予烈士称号再发给他们家属一次抚恤，至于国民党抗日阵亡官兵也不需要和不应该由我们再去抚恤”。以后的几十年里，对于有关问题一直是按照这个文件精神办理的。 1983年，那是结束“文革”十年浩劫不久、开始拨乱反正、改革开放的初期，胡耀邦担任总书记，在他任内为在文革中被迫害打倒的老干部平了反，为绝大多数“右派”改正，为千千万万冤假错案的受害者平反昭雪、落实政策。在当时的国际国内形势下，能够制定这个对历史上的国民党人和其他爱国人士追认烈士的46号文件，体现了领导人伟大的胸襟和胆识，向海峡对岸释放了善意。虽然不登报、不公开宣传，我相信对岸的当局一定早知道了这个文件。因为没过几年，台湾就开放了老兵还乡探亲、民众到大陆旅游、探亲、投资，并逐步发展到今天的三通互利ECFA。可以说这个文件是两岸关系融冰解冻的第一声春雷。
对于文件中提出的“不发一次抚恤金”、“遗属生活困难补助，中央不增拨预算，所需费用由地方开支”也是可以理解的。当时国家财政仍然相当困难，生活困难需要补助的遗属为数不少，仅在抗日战争中阵亡的国军将士登记在册就有一百多万人，都靠国家补助显然是不现实的。
时代在发展，历史在与时俱进，政策更加开放，国力日益强盛富裕，一定会有更多的烈士遗属像潘大哥一样，了解政策规定以后提出申请，为自己的先人争取到应有的荣誉和尊重。前几天，我和九九网友来到烈士公园，走进烈士纪念塔前的享堂，我们发现，墙上挂的烈士像做了很多调整，从旧民主革命时期的谭嗣同、陈天华、唐才常、焦达峰、陈作新、宋教仁等，到新民主革命时期的众多为国家民族壮烈牺牲的抗日将领都庄严地接受着供奉和瞻仰。焦达峰是九九的母亲的祖父，他在焦达峰的遗像和简介前久久伫立。烈士中还有嘟嘟的奶奶胡筠、黄埔军校培养的爱国将领蒋先云、郑作民、彭士量、吕旃蒙等。我的叔外公郑家溉也在其中，他拒绝日寇的威逼利诱，宁死不当维持会长，被日寇枪杀，保持了民族气节，永远是我们子孙后代的楷模。烈士塔正在日渐成为湖南真实近代历史的“忠烈祠”，因为烈士纪念塔的变化，我会更爱它。
辛亥革命已经过去一百年，北伐战争过去八十多年，抗日战争胜利也有66年了，烈士们的遗孀健在的极少，他们的后人绝大多数都有工作收入和生活保障，需要政府补助的应该也为数极少。确实需要补助的，即使不是烈士遗属也理应得到社会的关爱和救助。烈士遗属们重视的是先人得到应有的荣誉和尊重，传承先烈们的爱国情操和精神财富，而不会是斤斤计较于抚恤补助的多少。就像潘大哥一样，在他陈设朴素的宿舍里，最引人注目的是悬挂在墙上的革命烈士证明书。领取烈士证的时候，区民政局把逢年过节慰问遗属的任务交给了潘大哥所在的单位主管局，第一年春节，单位领导登门慰问，送上了慰问金600元，以后每年送来慰问金400元。巧合的是，1939年，72年前国民政府批准给予潘子仰烈士遗属的一次性抚恤金是900元，以后每年400元，这个数目与现在每年的慰问金数目一致，不过当年是光洋，现在是人民币。据我所知，按照现行的优抚规定，对于烈士遗属优抚对象每年的优抚金标准大约是城市每人10000元，农村6000元。潘大哥和他的家人对这400元从来没有嫌过少、有意见，他特别珍视这笔钱，因为那是先父的“血钱”。
在我们脚下这片祖祖辈辈赖以生存的土地上，涌现过多少令人景仰的英雄，发生过多少可歌可泣的故事。今年冬天或者明年清明，我想要陪着潘大哥再一次回到永顺，去烈士陵园瞻仰镌刻有潘子仰烈士英名的烈士纪念碑，献上一份迟到的祭奠。我也想随同潘大哥去到当年烈士献身的战场，寻找和迎奉烈士的遗骨归葬故里，让英魂安息在家乡的青山绿水间。
“天地英雄气，千秋尚凛然”，烈士的光辉照亮历史的天空。仰望群星灿烂的夜空，潘子仰烈士是其中璀璨夺目的一颗。还有许多星星暗淡着，当所有的星星都明亮起来放射光芒，那将是多么令人振奋的情景！
后天——11月1日就是潘子仰烈士殉国七十四周年的纪念日了，我凝视东方的夜空，送去对烈士的敬意，我的耳边响起电视剧《三国演义》的主题歌《历史的天空》：
暗淡了刀光剑影
远去了鼓角铮鸣
眼前飞扬着一个个
鲜活的面容
湮没了黄尘古道
荒芜了烽火边城
岁月啊你带不走
那一串串熟悉的姓名
兴亡谁人定啊
盛衰岂无凭啊
一页风云散啊
变幻了时空
聚散皆是缘哪
离合总关情啊
担当生前事啊
何计身后评
长江有意化作泪
长江有情起歌声
历史的天空闪烁几颗星
人间一股英雄气
在驰骋纵横……
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回复 2# 犟牛
潘子仰烈士遗像
清明摄于岳麓山73军抗战阵亡烈士公墓
摄于2011年9月2日抗战歌曲演唱会
摄于2011年重阳岳麓山云麓峰
革命烈士证明书
革命烈士通知书
潘大哥精心保存多年的报纸
他把申烈的过程做了详细的记录
老两口亲自下厨，热情留我们午餐，
九九伫立在焦达峰像前
左权烈士
嘟嘟的奶奶——黄埔女学员胡筠烈士
蒋先云烈士
萧山令烈士
郑作民烈士
彭士量烈士
吕旃蒙烈士
郑家溉烈士
回复 3# 犟牛
潘大哥是烈士后代的榜样，值得学习！
回复 4# 燕归来
潘福国兄的一生，事业成功，为英雄父亲争了气，“申烈”的成功，潘子仰烈士在天有灵一定会尤感欣慰！
潘子仰烈士为国捐躯，浩气长存。
犟牛兄对抗日英烈记述详细，瞻仰先烈，铭记烈士英勇杀寇战死沙场的英雄气概。问一下犟牛兄，第二楼第5段落中的【对于文件中提出的“不发一次抚恤金”】是不发还是补发？看文的意思又是不发，不发又让我难以理解。
牺牲在抗日战场上的烈士，是真正的民族英雄！谢谢犟牛的报道！
回复 2# 犟牛
向抗日捐躯的民族英雄致敬，人民不会忘记你们，他们的遗属应该得到政府的抚恤。
回复 3# 犟牛
千秋功罪谁人曾与评说？为国捐躯的烈士们永垂不朽！历史就该为这些民族英雄恢复名誉！
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