直观告诉你我什么是美——这便是摄影的真谛

文并摄影：一笑了之

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     在他人的博客上看到了一段文字，说摄影作品的好坏，应该由文艺批评家来完成。读完，我不禁哑然，实在不能苟同这样的理论。该作者为了证明文艺批评家评价摄影作品是如何天经地义，以只有美食家才能判定厨师菜肴的好坏为例证。甚至搬出钱钟书先生的只字片言“不是猪马牛羊者，不能成兽医乎？”来反驳对他的理论的质疑。可他忽视了一个最简单的道理：没有美食家的恭维，厨师的手艺也许不会迅速为世人所知晓，而摄影作品从来就不因为文艺批评家的褒贬而失却其自身的魅力。

    能成为文艺批评家，至少应该通晓文艺作品生成的条件、道理、内涵，才能在评论中恣意妄为目空一切。可我不相信文艺批评家在评价摄影作品的舞台上有‘恣意妄为目空一切’的能耐，或者说我不相信文艺批评家在评判摄影作品方面的能耐，会比任何一个普通观众的水平高。作为艺术殿堂里的新葩，摄影从她诞生的那一刻起，就因其既有可以遵循的传统构图光学、美学原理，同时又有随手可得忠实三维的便利，而决定了她的文化特征从属于大众。对摄影作品的评价，只有所处的位置、所理解的角度不同而得出结论不同的说法；绝不会因文化层次的高低，而对作品的理解分出阳春白雪和下里巴人的界限。大众的好恶主导着摄影作品评判的方向，简单地说，所有人与生俱来的审美情趣，就是决定摄影作品优劣的标准。   

   当然，我并不排斥文艺批评家就自己的好恶，对摄影作品品头论足。只是这种指三道四与街头贩夫走卒的审美评判并没有任何区别，或者说水平上没有高低之分。从事了大半辈子摄影的我，最喜欢聆听来自大众层面的评论，因为他们的见解其实是最道地的真知灼见。摄影是瞬间艺术，其技术效果可以驾轻就熟，艺术收获却大多得自偶然。别相信附加在摄影作品上的所谓文化信息，那大多是事后的贴金装潢！摄影不相信文字，甚至于排斥所谓文化。直观告诉你我什么是美——这便是摄影的真谛。

   艳阳古樟坪——这张照片曾被好多人看好，且有人写出了评论文章，言作者的眼光是如何独特，掌握光线的能力是如何纯熟。真的是这样吗？作者不过是在恰当的时候，在合适的地点按下了快门罢了。拍摄的时候，吸引我的，唯有当时它所表现出的外在的美。所有事后关于她的话题，绝非当时本人所虑。

回复 1# 一笑了之

——欣赏了！谢谢一笑君不辞辛苦，传授真谛！

    石门家园有你真长见识！

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回复 2# 二马

二哥羞煞我也。在石门家园里，我觉得安逸。能和大家一起乐，是上辈子修来的缘分。