清幽樟树园fficeffice" />
在长沙市的许多街巷中给我印象最深的是我童年和少年时代居住过十年的樟树园。
从劳动广场东南角沿石阶而下,便是樟树园了。小巷长不过百米,两边各有三个院子。由于它比相邻的劳动路低了七八米,再加上两边院落围墙的遮挡,本来就不宽的小巷更显狭窄。炎炎夏日,火辣辣的阳光不能光顾,微风轻抚,给人丝丝清凉;数九寒冬,呼啸的北风只能在院子里的树梢上肆虐,留给小巷的是些许温暖。
大概是巷子太小,居住的人家不多,那些收荒货的、磨刀的、补鞋的很少来此招揽生意,而劳动路的喧哗又被石阶阻挡在高处,因此樟树园虽然位于闹市,却终年保持着一种静谧的气氛。也许是受它的感染,人们一来到小巷,都不自觉地降低了声音,放轻了脚步,似乎都怕惊醒了小巷的酣梦。
巷子北头的两边,各是一座公馆式样的小院落。门上斑驳的黑漆和生锈的铁环显示着其年代的久远。院子的大门终年关闭着,很少见人进出,不知里面住着什么人家?不过听小巷里的大人们讲右边那个院子里住着一位作家,由陶承先生口述的革命回忆录《我的一家》即是由这位作家执笔的。《我的一家》曾是上个世纪五六十年代的畅销书,书中的主人公欧阳梅生、欧阳立安的事迹曾被当成我们这一代人的楷模。为此,我和几个儿时的伙伴曾数次躲在这家公馆的门外,想隔着门缝一睹这位作家的尊容,可惜终未如愿。
再往里走,巷子西边一张狭小普通的木门里是南区交警大队。那时的交警大队不像现在这样门庭若市,交警们办公都轻言细语,来办案的人也不多,因此显得很冷清。要不是常有骑着自行车的交警进进出出,你还真不知道那时一座机关大院。
交警队的后边是一幢三层的公寓楼,大家都称它为“三层楼”。楼房坐北朝南,东向的山墙就成了樟树园巷子西边一道威严的石壁,石壁的对面就是我住的市17中学宿舍大院。大院由前后两栋两层的红砖楼房组成,各住着八九户人家,四周用竹篱笆围着,整整占据了樟树园小巷东边三分之二的面积。
院子的大门旁有一口水井,石板砌的井台旁便是院子里大人、小孩聚会的场所。冬日的阳光下,家家户户架起一块门板,就着温暖的井水一边洗刷被褥、衣服,一边交换着打听来的各种趣闻轶事。说到开心处,总能激起笑声一片;夏夜里,院子里的老老少少围着井台,或坐或躺在用井水抹得清凉的竹椅、竹铺上。大人们摇着蒲扇,低声谈论着上下五千年的故事,孩子们则饶有兴趣地听着,不时数着天上的星星。直到夜很深了,人们才余兴未尽,恋恋不舍地各自回家休息。
小巷又恢复了它的宁静。偶尔会从夜的深处飘来一两声细细的锣声和悠扬的,压得很低的饺饵叫卖声。远处,不知谁拉起了小提琴?那动人的旋律像一汪清澈透底的泉水从树荫遮盖的小窗里渗出来,渗出来,婉转,消失……
看帖后,有点淡淡的失落哦。
谢谢优美文字,美好回忆大家共享哦。
时过境迁。如今,在樟树园旧址上盖起了金帝大酒店等建筑,那条都市里宁静幽深的小巷已不复存在。这也许是一个时代结束和另一个时代开始的标志。但那扇有着斑驳的黑漆和生锈的门环的大门、那夏夜里婆娑的树影和小巷深夜里悠扬的琴声却永远留在我的记忆中。
童年和少年时期的记忆虽已久远,但总是那么温馨。白象淡雅的文字,读来很亲切。
一篇优美的记述散文,回忆着儿时生活的乐趣和旧居的温馨,谢谢白象把我们都带进了孩提时代!
期待着你更多的作品!
很少读到像白象小子写的这样感人的回忆录了!
城市变化万千,立交桥,地铁,摩天高楼……让城市失去了个性,想找回一点城市的往日风貌都是很难很难的事了!
可否有清幽樟树园的历史照,如有,请发上来,让我们好好的回忆回忆吧!
回复 9# 白象小子
白象兄弟太夸张了!让我们为繁荣江永栏目共同努力吧!
还是要谢谢你的好散文啊!
谢谢白象小子兄写的“城南旧事”,我才又回到了已经淡忘了的岁月和寂静幽深的樟树园。
岁月迁延,白云苍狗,留给我们的是欣慰,还是无奈?想说都说不清楚,只是心中有一点淡淡的哀愁,挥之不去,欲说还休。
“但那扇有着斑驳的黑漆和生锈的门环的大门、那夏夜里婆娑的树影和小巷深夜里悠扬的琴声却永远留在我的记忆中。”
这样的特写镜头,将凝固在我们的生命里,直到最后的一刻,末日审判来临的时候,悠扬的琴声将伴随我们直到天国。
回复 1# 白象小子
拜读了白象小子的美文,这编回忆录写得很好。现在城市建设快,变化大。有很多东西只能在脑子里回忆了。原来的四合院,也挺好,邻里之间,常常见面,有说有笑,相互照顾。现在的住房都是高楼大厦。人与人之间的那种亲情就没有以前那样浓了。
回复 13# 郭姐
现在的住房都是高楼大厦。人与人之间的那种亲情就没有以前那样浓了。
即使是同层对门户,如果都是上班族,住几年都不认识是常事呢!
回复 16# 白象小子
兄弟你的观点我都同意。只是关于“末日审判”的说法,我不过是从圣经的“启示录”里套用的,你可以从百度里查阅。我们都不是基督徒。正如我们不是共产党,有的也把自己的“死亡”说成去见马克思一样。没有什么犯罪的含义。
末日审判_百度百科基督宗教认为,在世界终结前,上帝和耶稣将要对世人进行审判,这就是末日审判。凡信仰上帝和耶稣基督并行善者可升入天堂,不得救赎者下地狱受刑罚。《圣经·启示录》 |
海客老兄,我没有读过圣经,所以没搞懂末日审判的含义,滥竽充数让你见笑了。谢谢你又让我学到了一点知识。
善壎老师,听马灯兄讲,你是文坛老前辈了。老师多次跟帖指导令我汗颜,白象在此拜谢了。今后还望老师不吝赐教。
白象老兄通过对老街巷樟树园的回忆,抒发了浓厚真切的怀旧思念之情.
文章贴紧了一个"静"字.不光是物态的静,更多的是以动写静,以声衬静,樟树园"静"的意境得到了全面的展现.全文虽不着一"美"字,但樟树园的美已蕴含其里.
老兄的文章,把我们带进了樟树园昔日的景象之中,也带入了旧时的回忆之中.小巷深夜里悠扬的琴声,应是居住在樟树园内市17中学宿舍大院的陈道昌老师拉奏的了,他的小提琴演奏当时就已达到极高的水平.
小巷北向过马路,就是市17中学了,我曾在这附近居住了30来年.往日的回忆,有着许多的伤感和沉痛,但也不失美好的一面.谢谢老兄的美文.
胡兄;
读罢你的【清幽樟树园】,感觉你的文字清雅恬淡,韵味绵长,你的“阳春白雪”和我的俗语俚言的“下里巴人”,都是相互融通的,俗到极至便是雅,雅到尽头便是俗。只是风格迥异而已。
只要观众们喜欢的文章,就是好文章,诚如伟人所说;不管黑猫白猫,抓到老鼠就是好猫,虽然有点实用色彩,但道理却浅显易懂,写文章也应如此,不管你如何高雅,或者如何粗俗,只要他们能理解,能喜欢,你的文章应是好文章。
虽然观众们的审美观不尽相同,却也不会防碍他们的各有所需的喜好。
文学的现实批判主义,是一面永远不倒的旗织,离开这个主题,任何文字都是柔弱的,应景的,昙花一现的。
文学也应与时俱进,莫停留在那些“老八股”的文字上而孤芳自赏,固步不前。现如今流行“文学是玩出来的”之说,我觉得应可玩味理解。
我很崇尚“文学应是欲言又止------”,把无限的想像空间留给观众。让他们自飞自翔。觉得那是一种很高的境界和技巧,是值得花大力气钻研的。
我很喜欢你的现实批判主义的文字,如【乌雅河之恋】,【方君小记】等。也是我学习的范文解读。
希望你坚持自己的文字语言风格,莫被一些浮燥而蔽眼,而违心的迎合。
因为一个人的语言风格,就是他这一世的精气神。
欢迎光临 湖南知青网论坛2011年度 (http://2011.hnzqw.com/) | Powered by Discuz! 7.2 |