每一种色彩的花儿都可以给我们带来精神

层面上的享受，这便是和谐的真谛

红歌现象一管解读

文并摄影：一笑了之

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   这段时间一场 “唱响红歌”的活动铺天盖地，其声势甚至不亚于上个世纪六十年代文革鼎盛时期的红海洋。一时间洛阳纸贵，靠经营戏剧服装为生的大大小小店铺狠狠地在发红财，一套造价不到40元的红军装出租价到了每天80元，而且还在看涨。

   世间有了赤橙黄绿青蓝紫的合理搭配，才有了异彩纷呈美不胜收的色彩享受，色彩并无任何倾向性。文革中曾出现过不准交警用红色作为警示灯光的闹剧，说是指引革命群众奋勇向前的红色，怎么能作为禁止前行的命令呢！想不到文革浩劫已成僵尸，现在还有把同是在社会主义百花齐放推陈出新文艺路线下产生的歌曲，人为地分出红色和其他色彩的做法来。

   因为色彩被赋予了人为的意识，受文革后遗症的影响，在中国只要提及“红”字，便可以让人退避三舍敬畏三分。面对红歌一片倒的赞誉，即使有人从别的角度思考了它的现象，却仍身不由己地随着这红的风向使劲地打着转转。这不能怪老百姓！任何时候左的东西就是比右的东西畅销，更容易引发盲从。站在左的对立面的人从来就没有吃过好的果实，文革中如张志新，就是因为说实话被割断了喉咙推上了被枪毙的刑场。

   红歌好像圈定在改革开放以前出现的歌曲范围内，似乎只有这一时期的歌曲堪称为革命歌曲，而改革开放以后几十年里给人们精神文化带来莫大享受，真实地反映了这一时期社会发展风貌的歌曲却整个地毫无革命性可言。红歌可以振奋人们的精神，红歌可以改变社会颓败现象，红歌就是民族的希望。这些经不起推敲的注解，时时在耳边震响，我眼前浮现了别着红袖章振臂高呼“造反有理”的红卫兵小将。

   我参加了一场广铁集团公司组织的红歌比赛，出场十几支队伍，规定只能唱指定的两支歌。台上演员在卖力地吼叫，台下的我却仿佛看到了八个样榜戏一统中国上下十年的情景。莫非幽灵又归来？真是可怕至极！其中指定的《咱们工人有力量》一曲。且不说这首曾让做工的人扎实自豪了一阵子的歌曲其音乐价值有几何（於音乐我可能是盲人），只说这首歌的歌词产生的年代，还狭义地将工人阶级局限在拿榔头敲打，开机床做事的一族，歌词中的工人阶级定义，撇开了社会主义建设中具有创造性的生力军知识分子，忽视了我党不可须臾离开的知识分子这支支撑力量，离开了全党上下形成的共识，本就让人觉得悲哀。意识形态随着社会的发展而发展，这是一条大家都明白的浅显道理，把改革开放前或是改革开放初期的认识，拿来鼓舞、振兴现今的意识形态，滑稽么？可行么？是与时俱进，还是墨守成规抱残守缺，不思自明！

   一定时期的歌曲，为斯时社会文化发展的真实再现。他所体现的精神在当时也许实实在在地起到过鼓舞士气、畅叙理想的作用，但随着社会向前发展，这些鼓舞、畅叙的功能或被淡化，或只能起到历史记录的作用。任何时候的文化需求都不可能是一样的，而且这种需求与一定时期的物质文化发展相适应。昨天的东西永远是昨天的东西，非得说昨天的东西就是永远不变的精神力量，不是别有用心，就是无视社会发展的愚昧。

   给歌曲定上红黑的意义，是与我党强调建设和谐社会的宗旨背道而驰的。只要稍微理性地思维一下，我们就可以看到，引导人们的观点进入到非此即彼的漩涡之中，是惯性思维中靠左总比靠右实在的潜意识在起作用。

      社会主义精神文明之花，只有在万紫千红的环境中才可能愈开愈旺。每一种色彩的花儿都可以给我们带来精神层面上的享受，这便是和谐的真谛。