（二）：全国安全生产书画网关于齐石坚的专题报导

（注：齐石坚是全国安全生产书画展组委会成员、副主任。）

《大艺背后有大爱》

——齐石坚的绘画艺术与博爱之源

【 发布时间：2011-08-18 】 【 作者：安 夫 徐利军】

　　每一笔的着墨都抒写着人生的分量，每一笔着色都体现着对艺术一丝不苟的追求，也许这就是人生价值的体现，但他却有着更高目标的追求，不是为了自己，而是为了大千世界的你我。每当他完结一幅画作，在把画挂起后，首先是点燃一支烟。看着他一脸惬意，吐着烟丝，我知道他这一刻是放松的，是坦然的，是纯真的，是自我的。他，就是齐石坚。
　　2011年8月3日上午，在湖南报业新闻大厦的四楼，正举办着一场书画作品的慈善义拍，拍卖的20余幅书画作品所筹得的款项5万多元，而其中闻讯赶去的齐石坚老师捐赠的《荷虾图》就拍了1.18万元，引起全场的震动。当焦点凝聚在他身上的时候，我们只看到他那舒心灿烂的笑容。
　　也许，你们不知道。在齐石坚老师家世的背后隐有一位中国书画界的巨匠，名动世界的宗师——齐白石老人。而齐石坚老师就是白石老人的亲侄孙。同白石老人一样齐老师也不汲名利，酷爱绘画，那他的背后有着怎样的故事，今天我们就一起走近齐老师来认识他、了解他。
　　那一抹年少的际遇
　　湖南省湘潭市有著名的“三石”，这三块石头，不是本身多么的了不起，而是生活在生有这“三块石头”地方的人很了不起，其中的“白石”就是国画大师齐白石先生的故里。在1947年，齐石坚老师就出生在白石铺这个地方。也许，是齐氏家族的教育与熏陶;也许，是白石铺山水灵气的浸润;也许，仅仅是内心深处浓烈的绘画情结，才成就了齐老师书画方面杰出的才能和艺术功力。
　　但齐老师的少年时代，有着太多难以想象的遭遇。在他出生的第二年，时任衡阳警备副司令的父亲齐光禄因签署了湖南和平解放协议遭到国民党暗杀团的追杀，开始辗转的生活。先从香港，再到海南，后被国民党用专机接去台湾。这一别，齐老师再也没有见到父亲。直到，父亲病逝后，1997年才去到台湾追祭父亲。这恍恍相隔的五十年，中间经历了太多的岁月变迁。让今年已经64岁的齐老师回忆起来也不禁悲嘘感慨。自从其父亲离去后，齐老师家中又有六个姊妹，境况一度陷入窘迫。万不得已，只有把齐白石大师送个父亲的《虾》、《蟹》图的《虾》图卖掉，卖来的15元钱，维持着一家几个月的生活费用。母亲，还刺得一手好绣，时常替人作绣来贴补家用。
　　十年的知青生活
　　1964年，为了响应党的号召，毛泽东发出的“知识分子上山下乡，接受贫下中农再教育，很有必要“的毛训，再加上政治成分不纯洁，因为父亲在台湾，有着海外关系的当时是被唾沫另待之人。齐石坚老师下放到湖南永州的江永县瓦扎湾村红旗公社。那时他还仅有十六岁，在红旗公社度过了他宝贵的青春时代。在1962年到1967年有近八千名因家庭成分不好的名目下放到了江永农村。
　　齐石坚老师所在红旗公社的一个组总共有10人，女性4名。那时候，他们一起弄饭吃，一起居住，一起劳动。日子虽然艰苦，但都能苦中作乐。在江永一待就是八年，这八年的生活，有苦也有甜。如果最值得他去留恋去回忆去憧憬的事的话，莫过于他结识了自己的妻子王菊兰女士，他们是一起下放到江永的，又在一个组里生活，虽然那个时代没有恋爱，但是感情却无法违背，在日日夜夜的相对中，二人的情愫也随着彼此的了解与认知在加深。终于，在1968年一个美好的日子选定了自己未来的另一半，这对共患难的夫妻彼此相扶持着走出最艰难的岁月，1974年齐老师因病退才返回到城里。回首这沧桑变幻的十年，齐老师竭尽一生恐怕也无法忘却，虽然江永这个地方带给的更多是伤害，但总有一种魂萦梦牵的情怀，这个情怀不是对政策的恨而是对江永山山水水和朴实农民的怀念，还夹杂着和自己妻子在此生活的经历中那刻骨铭心的爱。
　　爱在深处徜徉
　　1994年，是离开江永的28年，同时也是下乡的30年。当他和几个知情朋友再度来到江永的瓦扎湾村时，更多的是抱有一颗怀念与感恩的心。物是人非，一种隔世疏离的感觉在侵袭着他。在瓦扎湾村的五六天中，他发现村子的小学是由一座废弃的祠堂充当的，没有窗棂，屋顶破露，桌椅残缺，他想都没想就将随身携带的五千元钱捐给了学校。钱虽然不多，但完全是出于赤诚。因为，他没有什么复杂的想法，也不想徒留虚名。他只想尽自己的绵薄之力改善一下孩子们的学习条件。
　　在文革“极左”的年代，齐石坚老师深深明白教育的重要性，要想改变现状就要接受教育。在2007年，齐老师不幸的生了病，腿脚不很灵便了。但他毅然决然的再度来到瓦扎湾，捐献了一万元钱，给村子修路，办教育。在他的生涯里，他时刻把孩子的教育放在心头。这不，当得知湖南日报旗下的子报文萃报举办一场书画义拍的活动用来资助那些今年考上大学却没有钱上学的孩子的信息后，他立即携着自己的画作《荷虾图》赶去，是义拍的最后一幅画。
　　事后，笔者问齐老师，促成这种爱心义举的动因何在。齐老师笑着说：“没什么，能帮就帮呗!”的确，爱本身是无条件的，它只是一种心性。正如孟子所说：“人之初，性本善!”没有丝毫的个人利益色彩，仅仅做了自己该做的事，我们把这种爱，称为徜徉在内心深处的爱。
　　书画与刻印
　　齐老师，虽然生在书画世家。在传承白石老人“诗书画印”四绝的过程中并没有得到指引和教导，可以说的上是无师自通。因为身体里自然而然的流动着书画艺术的血液，所以在以后的生涯里，书画就和生命连为了一体。其实，在人最不自觉的体验中，有一种能力叫耳濡目染。齐石坚老师就是如此。小时候，因为家中藏有白石老人的书画作品，看多了，看久了，那藏在生命深处的书画激情就迸发出来，那书画才能日益显现。再加上勤奋不辍的练笔，绘画的功力也越加深厚。
　　即使在下放江永瓦扎湾村时，齐老师练习绘画也没有丝毫的耽搁，虽然那个时候没有画纸，没有水墨，他就亲自上山采摘木耳籽，捣碎了制成墨，在废弃了的书本和宣传海报上作画。如果没有对书画的极大热情，很难想象木耳汁居然也能作画。正是那饱经忧患的奋斗，铸就了齐老师的执着信念和面对困难时所散发的坚毅勇气。
　　在瓦扎湾村红旗公社，齐石坚老师学得了一手好木艺，做的木具如锅盖、椅子等，既耐用又精致。返城以后也凭借着出色的木艺过活。这一生存技能为齐老师的篆刻艺术打下深厚的基础，齐白石老人年轻的时候也是一个出色的木匠，作为白石老人的亲侄孙他们有着太多的相似。
　　笔者，时常在2011年全国安全生产书画展组委会的办公室看到齐老师拿着刻刀专心致志的雕琢印章，那丝丝入扣的章法和条缕分明的印痕都彰显着齐老师篆印娴熟的技艺。他自己所使用的刻章从不假借于人，全部都由自己亲自雕琢。笔者在与齐老师的对话中，盛赞他继承了齐白石大师的“画印诗书”四绝，他笑笑的说：“这个诗，还是很差的。”
　　尊重传统才是对文化艺术的保留
　　在书画艺术形式的道路上，齐老师一直追求传统的写意画风。擅长虾、蟹、蝉、蝶、鱼、鸟这些传统画材。他说道：“传统书画是经过历史的选择，人类社会的检验，具有典范性和权威性的作品，更多的向传统中去追寻去开拓，才能散发出书画最永恒的魅力。”
　　也许是受齐白石大师那种追求生命不息，淡雅清幽的画格的影响，齐老师在演绎“虾”时也着力点染“虾”的生命力，那一只只虾带着勃勃的生机灵动活现的在纸上跳跃着，喻示和象征着中国龙的精神。
　　齐老师在学习齐白石大师的时候，也同时学习徐渭、朱耷、石涛、徐悲鸿等书画名家的作品。继承了徐渭的“不拘于物象，抓其神气”，石涛的“借古以开今”“我用我法”以及齐白石的“妙在似与不似之间”等艺术主张，自己的画作也是追求“三分形似，七分神似。”，对晚年齐白石大师开创的红花墨叶的画风更是习练有素。
　　在谈到齐白石大师为什么在晚年会对自己说出“我才知道，自己不会画画”的评价时，齐老师笑答：“这一方面固然是他老人家的谦逊之辞，但也体现他老人家精益求精的性格，在追求更高的艺术标准。所谓高山仰止，在传统花、鸟、虫、鱼、虾、蟹等画材上，已近于顶峰，势难超越，再加上对自己的高标准要求，才会有此感慨。”
　　2011年全国安全生产书画展
　　齐石坚老师受邀了2011年全国安全生产书画展组委会的成员之一。笔者请其谈谈对此届书画展的看法。齐石坚老师首先肯定了书画展的意义。他说：“办书画展览是弘扬书画艺术的最有力的表现形式之一，而冠上安全生产文化主题的书画展则有了针对性而深厚的社会意义。现在的中国正处在经济飞速发展时期，各行业各领域企事业单位在追求经济效益最大化的前提下忽略了安全文化的重视，各类矿难、交通、食品安全事故频发大部分是人为的因素导致。如果，能借助安全文化与书画艺术这样有意义的活动提高全民安全意识，重视安全生产，不仅能带给全民一种书画艺术的观赏享受，还能保障人民的利益、推动社会的安定团结、构建社会和谐起着搬砖添瓦的作用。”
　　安全是人类生命中最永恒的主题，而艺术则是最有生命力的表现形式，将二者的有效完美结合，既升华了安全的重要性，又能使艺术不在是泛泛的艺术，而有了生命主题的依附变得厚重。试想，如果一个企业，一个矿厂，一个家庭悬挂着“安全是天”“平安是福”的书法作品，这种艺术的警惕作用是多么有力，让每个人心头时刻铭记安全生产重如天，人类社会才会幸福美满。
　　丹青长存，水墨永芳。齐石坚老师虽然年岁日长，但他仍把更多精力投入到绘画里，在外人看来，这也许就是为了生计，多画些画卖钱，而笔者看来，齐老师更多的是在享受绘画，正如他所说的：“当你爱上这些东西的时候，它们不再是负担，而是一种兴趣，更是一种享受。”我想这些画也许在某一日，又将再度登临义卖的展堂上，为更多的生活在贫困与追求﹑富有与爱心的人群中闪现艺术的光芒。与其说他是一位画技高超的大师毋宁说是富有大爱之心的绘画爱好者。之所以，他的画，是最美的，最艺术的，因为在水墨色染之间有爱心的力量。同时，也祝愿此届书画展带给人类社会更多的关爱----平安是福。

(安 夫 徐利军)