三教合一和谐并存    

    青龙洞是镇远保存最为完好的古代建筑群落，大凡来镇远走玩的，青龙洞是必去的地方。这处庞大的建筑群，完全建筑在悬崖绝壁之上，集洞、馆、院、桥、殿、园林于一体。隔河而观，重楼危殿，层叠而起，飞檐翘角，贴壁凌空。在中国，这样的附崖建筑，只有山西的悬空寺可以与之媲美。但我对于这样的建筑不是很感兴趣，我惊奇的是，这座建于明代的大院落，竟然是儒、佛、道的共同道场。道不同不相为谋，这句话太深入人心了，以至于数千年来，党同伐异的悲剧反复上演。但惟独镇远，惟独镇远的青龙洞，却成了多元文化和思想和谐共存的标本。在这里，道教的地盘是玉皇阁和万寿宫，佛教的地盘是中元洞和中禅院，儒家的地盘是紫阳洞和紫檀书院。从建筑上看，各有特色，各不相干，但在青龙洞里有观音殿，紫阳洞里有老君堂，中元洞里有张三丰。除此而外，各民族各宗教朝拜的各路神仙，诸如尧、舜、禹、药王、财神、雷公、杜康、八仙等等，都在这些大殿的一隅里有着自己的位置和香火。因为镇远因军事而兴的缘故，在这里供奉的甚至还有吴起、廉颇、王翦、李牧等战神。在不大的殿堂里，诸神相互对视，你的烟火就是我的烟火，你的祭品就是我的祭品，谁说一团和气就不是最成功的和谐呢？其实，这正是镇远人开放开明的表现，他们知道，在冥冥之中，总会有另一双眼睛注视着，与其在讨伐异己的恐慌中度日，还不如在和平中共处。玉皇阁上有幅楹联，“功成道备，妙相卓贯于诸天，德浦恩宽，佛光遍满在三界”。因是玉皇阁楹联，道教就独占了上联，下联的“德浦恩宽”说的是儒，“佛光遍满在三界”说的是佛。在镇远人看来，无论是诸天还是三界，要建立和谐的世界，尚需三家的紧密合作。镇远人睿智啊，他知道文化融合，知道与时俱进，知道博大的心胸可以产生巨大的前进动力，而这些，对于一个民族的生存和发展，又是何等地重要！中国思想史上名声显赫的王阳明，在明朝正德三年（1508年）被廷杖四十大板之后，并发落到镇远，一住便是三个年头。在镇远的一个山洞里，王阳明抛开一切杂念，用自己独特的视角去领悟孔孟之道省度程朱理学，成就了他“知行合一”的伟大思想。王阳明一生中写过许多文章，被收入《古文观止》作范文的有三篇，其中《瘗旅文》、《象祠记》两篇均是在贵州所作。王阳明一生中办过三个书院，最早的便是镇远的龙冈书院，在这里传习了他的第一批王学弟子。
 
          镇远浓烈而融洽的文化气息无疑是令人神往的，弹丸之地却有春秋笔法。包谷红枣不仅养育了健壮的身体，也养育了健康的人格和心理。那时若有我，即便是在青灯下作一添香的沙弥，即便是为王老先生作一煮茶的书童，我也愿意！
 
          如果说镇远因武而兴、因文而盛，那么也完全可以说因商而旺。大凡城市的兴起，一要交通便利，不是水陆要津也要临江河靠大路。二要有继续经营下去的保障，比如说驻军。而镇远这两条都有了。镇远是由湖南经贵州入云南达东南亚的咽喉重地，而这条路恰是南方丝绸之路。历代政府在镇远的驻军，更为镇远商业的发展提供了保障。镇远的商业，最初是为军队服务的，粮草的运输，为军人提供第三产业等。元朝初年，忽必烈的大军来了，猎猎战旗之下，全国各地数千家商肆在王朝的号令下迁来这里，从此，这个战略重镇除了枪炮声之外，又多了商家的吆喝声。
 
           现在的舞阳河静如处子，但那时却热闹啊！繁华时的镇远曾经拥有十二个船码头，朔江而上的是桑麻油粮，沿江而下的是茶药特产。当时中国最为发达的苏皖湖广等，在此建立了八大会馆，可见当日商业的繁盛。现在尚存完好的天后宫是闽商会馆，主体建筑是妈祖庙，但庙的正面却是一个在镇远极为少见的大坪场和一个大戏搂。想象一下当年闽商集会的场景吧，一边是香烟缭绕，一边是歌飘曼舞，那是一个怎样荡人心魄的时刻啊！据说，在大清帝国之时，镇远这个小城，就拥有戏搂12座和无数的酒楼烟花巷。吴敬梓在《儒林外史》中的四十三回中，用了大量篇幅描写了镇远的奢华，把镇远说成了天底下最大的“歌舞池”。关于镇远当时商业的繁茂，当地的歌谣最有说服力：镇远街，人挤人，挑窑罐的被撞破，担桐油的挤不出城┅┅
 
          镇远商业的繁华,必须记住一件大事和一个人物。1887年，贵州巡抚潘雨尉受洋务运动的影响，在镇远建立了中国历史上第一家现代化铁厂。这座铁厂耗银27万两，所有设备全从英国进口，聘任的工程技术人员也全是德国的。可惜的是，这个可日产生铁250吨、日熔废铁250吨并可炼钢的铁厂因管理不善而倒闭了。据说，潘雨尉委托他的弟弟潘露当经理，刚从子乎者也的故指堆里钻出来的潘露在现代工业面前一筹莫展，但毕竟是一个真正的知识分子，敢于承担的理性让潘露在工厂倒闭时吞金而亡。这是一件惊天动地的大事，潘露的自杀让更多冲动的有识之士看到了自身的软肋。潘露用成仁的方式为中国近代工业的发展竖立了一个里程碑。
 
          如果说铁厂的建立体现了镇远人的创劲，那么，舒祥泰酱油则体现了镇远人的韧性。1932年，湖南芷江人舒万龄挑着儿女举家来到镇远，曾经在酱醋作坊里干过的舒万龄靠着两坛子醋起家，三起三落，历尽磨难，终使舒祥泰酱油成为贵州的第一品牌。抗美援朝期间，舒万龄请了十多个挑夫，用14000块现大洋为志愿军捐了一架战机。1957年，黔东南州的专员亲自上门，把舒万龄请到了凯里办厂，并一直让舒万龄担任厂长的职务直到1984年去世。舒万龄由一个农民而成为名震湘黔的企业家，舒祥泰又一个小作坊而成为大品牌，不正是镇远的大骄傲么？
 
          镇远，一个有着金戈之音的地方，一个雍容大度的地方，一个繁荣富足的地方。夜郎自大，嘲弄的哪里是镇远啊！恰是那些自以为是的人。

以上相片是我发帖技术特差，日后加强学习。资料来源镇远府志。大家猜一猜我们胡绵涛同志站哪里？

    问题？答:前排左3.

 三毛好！农夫早！坎坎又见到了！另一位请问好！

回复 2# 三毛

问题？答:前排左3.

我家老头子向朋友们、老同学问好！

    这张图片取景漂亮，我让水流起来，更显生机盎然……

谢谢三毛！

       为你的“三教合一和谐并存”而喝彩，景致真美！

回复 3# 木林森 问题？我猜是二排左3

另一位是安乡重阳知青，也是邻居、合意人老公同班同学。只可惜他现在没空上网、专职带“研究生”。

回复 5# 合意人

             我由衷地感谢你给我帖中添光加彩！

     “三毛”游镇远，对三教合一这一历史现象产生了兴趣，这样三教同居一处的情况确实少见。由此产生一些联想。

    我觉得这一独特现象与镇远地理位置的战略重要性，和历史上各朝各代对镇远实施不变的管理是分不开的。不论怎么改朝换代，镇远的核心价值都是以军事战略为主导，守江山抗敌是永远之本。

    在很长的时间里，统治者为团结一切力量抗敌，采用对各门各派的利益都给予考虑的照顾政策，同时要求各门派必须为皇权政治服务『否则就有通敌之嫌而遭灭顶之灾』。这一不变的管理方法和原则。造就了各教派长期和谐共存这一历史现象。

    说到底是共同的生存利益造成了各自的生存法则，创造了共同的繁荣。

    不论什么教派流派，直至植物和动物之间，为生存而竞争是必然的，目的都是为了赢得生存和发展的空间。

    其实，只要有健康的土壤和适宜的环境，一切都可以和谐共存，就像奥林匹克运动一样，大家都拥有广阔的空间。

    所有成功都由规则决定。

回复 10# 张晓村 我不会无原无故的把胡绵涛同志参观青龙洞的相片放在我的帖上。

你说出了我的心声！

回复 11# 三毛

三毛：

    此照片中有三毛、建夷、彭祥泉、江南、光老壳，还有两位朋友认不出。

回复 12# 合意人 我翻拍的技术太差劲，实在抱歉！穿红衣的是强伢子，另一位是你呵护地老公。

时间：农夫50岁生日

回复 13# 三毛

首先要谢谢细心的三毛！

    什么时候去的镇远？不是这次借母溪之前吧！

回复 1# 三毛

    图文俱佳，赞！