有一种说法，世界上有两件事最难做：一件事是让广东人不再吃野味，另一件事是让印度人说话停下来。我没有体会过做第一件事的难度，但是却体会过做第二件事的不容易。

　　那是我多年前访问印度时的亲身经历。由于是第一次访问印度，加上我又是研究所的所长，主人不仅为我周到地安排了景点参观，而且还为我安排了多场报告会。一次，在印度首都新德里做关于中国改革开放的讲演，我按照惯例，讲了大约20分钟，然后开始让听众提问题。会议室里大约有上百人，开着两个像鼓风机一样的转叶大电扇，尽管风扇的声音很大，大家听讲却都很安静。但是，当我一开始让大家提问时，会场上就马上热闹起来，举手的人很多，我刚要点一位女士提问，就见一位年轻人站起来，开始滔滔不绝的大声讲起来。

      印度人本来讲话就很快，又加上有口音，还有电扇的呜呜声，你简直很难听清楚他在讲什么。我数次打断他说，先生请你把问题简单些，告诉我你的问题到底是什么？他好像旁若无人，继续他的宏论。有意思的是，听众们也不反感，似乎饶有兴趣的听他侃大山。他主要是说印度如何如何，足足讲了有好几分钟，最后终于停了下来。我说，您能不能告诉我，您想问什么问题？他若无其事地说，我没有问题！(I have no question!)他的回答真让我哭笑不得，心里想，没问题你说那么多干什么！这要是在中国，听众不对他群起而攻之才怪呢！

　　事后我问一位印度朋友，在别的场合也会这样吗？他说，差不多是这样。印度人对自己很自信，能当着别人的面夸夸其谈，感到很自豪，他们不太在乎别人怎么说。在以后的一些机会里，我还真的尝到印度人的这种自信、自豪特性。我到了孟买，陪同的朋友不管你想不想听，一直大讲孟买如何发达，证券市场如何古老（有100多年历史）。他也带我到一眼看不到边的贫民窟和百年不变的大洗衣场（全靠人工洗衣，可能很多中国人都读过有关孟买洗衣工的悲惨生活的故事描述）。坐上印度国产的大使牌（MARUTI）小汽车，印度朋友也会津津乐道地告诉你这种汽车的性能如何之好，可这种汽车看起来样子很老，好像老爷车（有点像当年的上海小轿车）。我在几个场合问印度人，哪个国家会是21世纪最强大的国家？他们都异口同声地大声说：印度！行使在颠簸不平、拥挤混乱的干道上，印度朋友也觉得很正常，他们会说，这就是印度！一副轻松的样子。

　　我看到印度驻华使馆出版的一份中文刊物，封底使用了“不可思议的印度”。我看，这也许是对印度最贴切的描述。但凡到过印度的人都了解，那是一个反差很大的国家。比如，新德里有漂亮的街道，绿树成荫的办公区和居住区，可老德里却是另一个世界，那里的街道肮脏混乱，破旧不堪；印度经济发展很快，是仅次于中国的高速增长国家，但是，印度是穷人最多、文盲最多的国家，一面是居世界前端的发达软件业，另一面却是极落后的硬件设施———少得可怜的几条高速公路和破旧缓慢行驶的火车，还有五星级旅馆里那速度很慢的因特网。

　　印度是一个多样性的国家，人种繁多，语言纷乱，货币上印的官方语言就有十几种之多；尽管其政治体制实行的是西方现代民主，但把人分成三六九等的种姓制度仍然存在。印度曾是影响世界的佛教发祥地，但佛教却在那里消失了……

　　去过印度的中国人看到这一切，很多都会摇头，认定印度与中国比，相差太远。但是当今，很多人（尤其是西方人，也包括日本人）都对印度的未来充满信心，认为它是一个拥有巨大发展潜力，肯定会超过中国的国家。

　　前些时候，我的一位印度朋友自豪地告诉我，印度不会出现危机，而中国却会。我问为什么？他说，印度人崇尚自然，信奉神灵，生活的目标是追求精神上的解脱；而中国人天不怕，地不怕，追求的是物欲的满足。我们人口那么多，世界可以无限容纳人们的心灵追求，可哪有那么多东西满足人们的无限物欲追求啊！也许他的话太深刻了，我听后一时哑然无语，但他的话却一直令我思考。

　　印度有着灿烂的历史文明。早在公元2000多年前就有了发达的文明。我一直试图在向一些智者问询构成印度不可思议的文化根源，他们的回答很不一样。这使我不得不用印度文化研究的权威学者季羡林教授的归纳来理解：印度文化的特征是深刻而糊涂。这个归纳实属妙哉！按我的理解，“深刻”代表智慧，体现深邃，而“糊涂”则代表风范，体现兼容，“深刻”使印度人极具精算创造才能，“糊涂”则使印度人具备一种处世平和的仙者精神。是这样吗？

　　
金门三宝

　　提起金门，总有些神秘感，这个与厦门一水相隔的岛屿，真是近得“鸡犬之声相闻”。我听过不少有关金门的故事，可是，由于隔绝，总觉得它是那么遥远。

　　尽管有了“小三通”，可那也只有居住在福建的居民才可以过去，像我们这样的“外地人”，还是被拒之门外。最近，有了“大三通”，借到台湾开会之机，终于可以直接登岛，从厦门乘船到金门，走最近的码头才用半个小时。

　　到了那里才知道，金门有三宝：贡糖、高粱酒和菜刀，三大宝都有故事，令人称奇。先说贡糖吧。所谓贡糖，就是历史上金门生产的糖曾作为向京城皇帝进贡的贡品。金门贡糖工艺流传至今，代代相传。如今，贡糖品种已经发展了很多，但在金门，能生产者只有几家。据介绍，金门人非常实在，贡糖货真价实，绝没有假冒伪劣产品。我们参观了集销售与制作为一处的最大的金门贡糖厂家。前面是开放式销售铺面，大玻璃隔墙里面就是制作间，工艺流程看得一清二楚，随着技术的发展，一些流程也都机械化了，不过关键手工制作工序还保留着。

      有意思的是厂家的推销方式很特别，台面上摆满了各种贡糖展品，访客可以不限量地品尝，还有服务小姐不时穿梭送茶，又是劝吃又是劝喝，热情得很。一位陪我们的台湾老兄告诉我，他很喜欢吃金门的贡糖，免费品足足吃了一大盒。厂家这样的热情好客，真诚，你吃了那么多，要不买些带走真的感到有点过意不去，那位台湾老兄也真的买了不少。厂家也许相信，品尝得越多，会卖得越多，就是这次不买，也没关系，没人给你白眼，因为你品尝那么多，说明你喜欢，你肯定会当义务宣传员，到处给人提及金门贡糖。这不，花了点小代价，雇了个推销员，这不就是最精辟的营销学吗！

　　再说金门高粱酒，这可是金门的一个大金娃娃。我不会品酒，不知道它能与大陆的哪一种酒相媲美。当地人告诉我们，台湾人爱喝金门高粱酒，因此销量很大，高粱酒的收入成了金门地方税收的主要来源。当地政府有了钱，就自然出手大方，向居民提供了大量的福利，比如免费幼儿园、免费教育、退休金、保障金、医疗保险一应俱全，就连公共交通也是免费的。据说，全世界只有金门的公共汽车不要钱。当然，金门人口少，只有区区6万人，提供全面福利比较容易。如果人口多，要提供这么全面的福利，那还要大大扩大“醉汉”的队伍才行，否则就要捉襟见肘了。

      据介绍，金门过去人口多，经济形势好，主要的人口是驻军，最多时军队达几十万人，这么一个小地方，这么多的军人，创造了多么大的消费需求啊。据当地人说，那时的钱好赚，如今不行了，由于没了生意，很多地方人去楼空，也有许多金门人到对面的厦门买了房子，干脆搬到厦门去住了。当地人就盼着“大三通”能拉来大批的大陆游客，为金门带来新的繁荣机会。

　　最神奇的要数金门的菜刀了。开始我也奇怪，小小的金门，没有炼钢厂，哪来的优质钢刀啊。一听介绍，亲眼一看才知道，那还是一段离奇的故事。这个故事起源于20世纪50年代末。人民解放军炮击金门，据介绍，落下的炮弹有100万发之多（一说50万发）。老百姓为这么多的炮弹头找到了好用场，人们发现，这些都是上等的好钢（据说还是苏联造的），拿来打成刀具锋利无比。于是一个新的行业就出现了———刀匠铺。老百姓到地里挖废弹头，卖给刀匠铺，据介绍，多的时候，一个人一天能挖到几十公斤，卖不少钱。把废弹头做成菜刀，更是“一本万利”，由于刀的质量好，金门菜刀名声大振。

      如今，金门刀具不仅有菜刀，还有很多品种，价钱也不菲。我买了两把刀，就花了700多元人民币（在金门，人民币可以直接使用，不需换成台币）。我们看了制作金门菜刀的工艺流程，很简单，就是先把炮弹头切割成小块，放在炭火炉子里烧，烧红了，拿出来，放在电锤下打几下（过去要费大力气，手工大锤反复打），然后切成各种刀型，再淬火磨制。据介绍，一个炮弹头能做40把标准菜刀，要做小刀那就更多了。我粗算了一下，按一个弹头40把刀计算，100万发就是4000万把刀，一把刀平均300元，那就是120亿元人民币。要是做成小刀，那价值还会更大。我们当年打炮肯定没有想到这些，看来金门人真有点“因祸得福”了。

　　人就是聪明，这么简单就把能致人死命的武器变成了致富的财宝。古人有“化干戈为玉帛”、“铸剑为犁”之说，说的是人们主动放弃战争，创造和平。金门菜刀用料虽然是废炮弹壳，但也从另一个方面说明这个道理，毕竟人们没有用它们再造炮弹。金门人向我们这些来自大陆的人介绍菜刀的故事，面带笑容，丝毫没有愤怒之情，他们显得很平和，似乎只为菜刀作为金门的一宝而感到自豪。他们讲起炮战，也只是把它当成过去的故事。我之所以“花大价钱”买了两把刀，显然，不是为了真的使用，而是觉得它太有意义了。

      两把闪闪发光的“金门刀”，放在家里的收藏柜，我会不时看一看，想一想，来了朋友也会介绍一番，它们足可以成为具有特殊意义的不可忘却的“历史纪念品”。当然，每当我看到那闪闪发光的金门菜刀，也会同时忆起金门打刀人讲述故事时脸上所带的那淳朴的笑容，那微笑的确内含着真诚，代表的是对和平的信心。