真理标准的讨论

1978年是热血沸腾的年月，工区党总支紧跟时代步阀，在工区工人、民兵中展开了“实践是检验真理的唯一标准”。这个讨论在现在看来平常不过，好象没什么值得讨论的，在当年那可是冒天下之大不讳。那时候人们的思想凝固在“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”中，做什么事都首先要想到最高指示是不是说过。忽然讨论什么是检验真理的标准，无疑是一石激起千重浪，这不明明在否定建国后、尤其是文革以来的毛主席的话才是唯一的真理吗？虽然林彪在1971年垮掉了，但“毛主席的话句句是真理，一句顶万句”这句话还是谁也没有怀疑过。现在一下子变成实践才是检验真理的唯一标准，谁敢发言？还是总支书记雷渊德首开先河。

雷书记是个文化人，身材虽然瘦小，可是个年青有为的好干部。头脑敏捷，博学多才，矿务局和矿广播站的优秀广播稿不少出自他手。他做报告傍证博引，妙语连珠，总给听报告的人一种艺术享受感。他做报告从没人打瞌睡，也没人讲小话，会议秩序特别好。我离矿后听说他做到了矿党委副书记。在无工不富，无商不活的大潮中，他不愿当万金油式的政工干部，就去做了湘永煤矿第一位多种经营实业公司的总经理，再后来调到郴州司法局任副局长去了。我是上世纪90年代初在郴州日报看到他在美国华盛顿白宫前大广场拍的一副照片，从作者介绍中才知他调到郴州。那副照片叫作《白宫前面的不明白》，照片上有个中年美国男人脚踏在长椅坐位上，屁股坐在椅背横杆上。想想我们中国人在天安门必恭必敬的态度和天安门广场的庄严气氛，再看看美国人在首都广场这副吊儿郎当的样子，刚从文革中走出来的中国人当然不明白了，更何况他这位正统的党委书记。

雷书记发言浅显易懂而又发人深思。他举出在1976年春反击右倾反案风被批臭的邓副主席曾引用过的俗谚：““黑猫白猫，抓到老鼠才是好猫”。他发言的原意是：养狗的目的是看家，养猫的目的是捉老鼠，如果养的狗不看家，就失去了养狗的意义；同理，为了消除鼠患而养的猫却不捕鼠，肯定不是好猫了。就这么间间单单几句话激发了人们久抑在心却又不敢说出的看法，造成了争先恐后纷纷发言的局面。这次真理标准的讨论，开创了一个新时代的理论，为新历史发掘出活水源头。随着这场讨论的持续，人的思想在不断地解放，人的观念不断变化。国家政策也在不断更新，地方政府制度也不断改变。接下来新的知青政策让我离开了农村，离开了矿山。农村开始分田到户，老右派得到平反，彭德怀集团中的干将黄克诚大将平反昭雪，其铜像在故乡永兴县落成，矿山开始计件工资制……再后来全国推行市场经济。不管是农村还是城市的中国人从此踏上了务实的道路，理直气壮地喊出了以前被认为是大逆不道的前所未有的口号：“实践是检验真理的唯一标准”“发展才是硬道理”“科学技术是第一生产力”“时间就是金钱，质量就是生命”……

观音阁

就要离开生活工作两年的永兴，临走时我怀着依依不舍的心情到矿部白头狮和永兴城关镇游玩了一天。

绕城关镇而过的便江白头狮段，清沏的江水婉延而平缓。象一个清秀的少女美丽可人，象一条蓝色的玉带飘逸轻盈。就是这条柔美的碧玉般的传送带从塘门口、白头狮两个码头把湘永煤矿的乌金源源不断地输往省内外。听说一工区的采区就在河床下，穿水事故成最大隐患，真悬！

从矿部向前走几百米，河边壁立的石崖有一小块平坦处，建有一座寺庵，不知寺名，听人说叫观音阁。（也不知现在叫什么，寺庙肯定是修复光大了）经过文革破四旧的浩劫，这个小小的寺庵得已保存下来，真是难能可贵。这个寺庵出现在我眼里，无疑是沙漠中的绿州，不可能不去游览。来到寺里，年久失修的这座老古董已颓败不堪，木结构的七层塔式楼阁依山而上，有几层楼梯楼板已腐烂，不能载人。只有三层还可供人活动。褪了色的木柱、木壁在诉说沧桑，不知经历了多少岁月，也在见证着人间风云。虽然到了如此零落萧瑟地步，但从整个建筑形状的特证和与地貌结合的外观，仍然是气势恢弘，构思奇特，堪称建筑艺术中的一绝。

庵子层层阁楼与岩壁联通，层层楼中有岩，岩上有楼，把大自然与人工和谐地融洽的完美无缺。楼内石壁有清泉渗出，形成一汪清洌水井。依楼凭窗鸟瞰脚下便江，江心萄伏着一个形似雄狮的石礁，似在江中沐浴，又象在向寺庵朝佛，令人惊绝。再瞻顾左右断崖岩壁，大惊险象环生，大叹奇观迭起。

楼阁底层有一个五十多岁的清瘦和尚，僧衣芒履，神情淡然，也许是营养不良的原因，脸色腊黄。他见我进来，淡淡地微微一颌，就闭着眼睛打坐去了。他是我平生第一次见到真正的和尚，在长沙开福寺我见到过尼姑，但早就脱去袈裟，穿上时装，留起头发，还俗了，成了纺织女工，与一般百姓无异。在这小地方小破庵竟还有这么个货真价实的和尚，真让我惊讶不已，须知那年月和尚也是社会底层政治身份最卑微的人，只配与21种人为伍，文革中这种职业已销声匿迹。我看到这个和尚真如看到一个稀世之物，不过这稀世之物未免表现出太多无奈与凄凉。

这一层是和尚的居室也是和尚的厨房餐厅，还是做功课敬佛的地方。一张象小学生书桌的木制长条桌，点着一盏豆苗大的油灯，这是白天，我想这就是供桌和长明的青灯了，但是没有佛像。那年月在经历浩劫后还没有恢复到摆设佛像神龛，老和尚的佛像只能在他心中。有几只肆无忌惮地跑来跑去觅食的精瘦老鼠，在与和尚长相为伴，在这里，老鼠生活在众生平等的佛学里，日子虽然过的清淡，却是无忧无虑。我也从中得到些许感染，身心从多年来的政治运动造成的紧张中悄然兑脱出来，一时心悠神闲，怡然自得。临走时我放了两块钱在供桌上，算是捐了一点香油钱，虽然是我一天半的工钱，心里反而觉得舒畅坦。