上午安排主要游玩的地方是芋头寨，04年到那里感觉特别好，当时的游记是这样记述的：

離開皇都侗文化村，兩台車在公路上行使十幾分鐘後，拐入了路邊窄小的盤山公路，空空窪窪，上上下下，七灣八拐，（沒一定的開車技術，看來是不行的。）來到芋頭侗寨。一下車，眼睛又是一亮，山清水秀，小橋流水。鼓樓、門樓、吊腳樓等古建築群，貼岩而建，古色古香，就像剛出水的芙蓉，天然得讓你心驚。 還有寨前那座建於清光緒七年(西元1881年)的塘坪橋和塘頭橋，以其古樸莊重的巍峨氣勢，懾住了我們的心魄。
   

看介绍，村寨始建於明洪武年間， 明嘉 靖三年(1508)戶增人旺，建設規模擴大，形成村落，建築群因山就勢， 結構造型具有侗族風格，是全國重點文物保護單位
    
     過了橋，我們走進了鼓樓底層 ,大大的火壇四周坐著幾位老人，和我們熱情的打招呼，無奈我們聽不懂侗家話，他們不懂漢語，比劃半天，不得要領，只好傻笑。但能感受到老人的熱情，友好。幸虧不一會來了一位懂漢語的“梅娘”（大媽）。才得以交流，看到他們手中的扇子嗎？有一百年的歷史了，一輩子就這一把。
     

從鼓樓出來，看到了一座簡單的清代建的古廟。經過小橋流水人家。隨後踏上了一條約1．6米寬．由清一色整整齊齊的青石板鋪成的古驛道。看了路碑簡介，方知這條古驛道竟然是修建于明朝，已經有了數百年的歷史。紅軍長征時也走過這條路。仰頭望去，可見氣勢恢宏的吊腳樓依山聳立，鱗次櫛比，氣勢磅礴。聽介紹，這裏吊腳樓的也與廣西，貴州的風格明顯不同。貴州侗族的民居多擇地而建，即使在山區，他們的吊腳樓也往往是以石頭填平地基後再造，房屋樣式與楚式相似。廣西的侗族建築多為古越式風格，精巧方正。而通道的侗族建築卻是整體建築如越式，講究豪宅、方整、大氣，而屋內建築和走廊建築卻是地道的古楚風格，有回廊、窗眼、廳堂等。這種融合古楚、古越建築風格於一體的南侗建築藝術，也許是通道獨特的地理位置所形成的建築奇觀罷。 
    

古棧道呈“之”字形盤旋逶迤在古寨中，我們像小孩一樣數著石階往上走，竟達108級之高。上來後，見到寨中林立的聳天柱和板壁，經過數百年的煙薰火燎，顯得黑亮而古老。一座方形九簷尖屋頂的鼓樓高高矗立在群屋之間，顯得非常醒目。最絕的是，這座懸空貼岩而建的鼓樓，一邊靠在懸崖上，一邊靠長長的吊腳支撐，不用一釘一鉚，歷時200多年，卻不歪不斜。它還曾經是紅軍開會的地方。裏面有紅軍精神，光耀千秋的版報。呵呵，在這裏還受到了革命傳統教育。
    
     我們是邊參觀，邊感歎，感歎大自然風光，人文地理，感歎古建築風格。還有樸實的民風
     這裏的小孩也很可愛，我們上車後，還不斷的向我們揮著小手再見，我忍不住，跳下車來，擁著兩位小天使照了一張相。

 这次去芋头寨汽车不再是在空空窪窪，上上下下，七灣八拐的泥土路上行驶，一条新的平坦的公路直通寨前，走到里面感觉和上次有所不同，变化蛮大，这里正在大兴土木修了很多新房子，很大很明亮宽敞，有的房子用砖代替了木头，泥土路也正在施工，铺上了碎石，感觉不到原来那种古朴、原始、幽静的味道，这也算是与时俱进吧，说明了村民的生活在提高，是好事。只是给参观者一种不伦不类的感觉。
     

好在越往里面走，感觉寨子的变化就越小，小桥流水依旧，石板鋪成的古驛道依旧，仰頭望去，仍可見氣勢恢宏的吊腳樓依山聳立，懸空貼岩而建的鼓樓仍在，只是里面裏面紅軍精神，光耀千秋的版報不见了。老人家还是休闲的坐在鼓楼聊天，仍是那么慈祥、热情，而且可以和我们交流了，记得上次去许多人还听不懂普通话。

走出来后发现外面发现正在建收费亭，看来这里以后也要收费了。