那天，我在浏阳河边拍白鹭，天很热，河滩几乎没有人。寂静得连小鸟都不叫了。突然，来了位提红桶的娭毑向河边走去，我十分的好奇，忍不住追上去与她搭讪：

“停水啦？”

“不是咧！”

她回头笑着答我，然后继续往下走。

我更加纳闷了，莫非….

“放生？”

她又回头笑了笑，点头说：

“嗯咯”

这么热的天，跑到浏阳河来放生，一定是什么珍稀动物！我忍不住喊住她说：

“等一下，让我看看好波？”

她真的站住了，并将桶子伸向我这边。

我以为自己抓到重要新闻了，高兴地向桶子扑去。当我第一眼看到桶子里那生物时，竟忍不住哈哈大笑起来，是那种不屑的、毫无顾忌的大笑：

“一条鳝鱼啊？”

“大热天就为一条鳝鱼跑来放生？”

后面还有一句：

“碰哒鬼咧！”

被我吞下去了。

因为娭毑的微笑和淡定让我察觉到了自己的不礼貌。

于是我拉近乎地说：

“你喃嘎住哪儿呀，大热的天为了这条鳝鱼多辛苦啊。”

她告诉我说：她在黄金海岸做保姆，前两天主家买了鳝鱼，估计是主人杀鳝鱼时，没留神让这条鳝鱼逃跑了，几天后的今天娭毑发现了它。她认为这条鳝鱼很聪明，也命大，命不该死。所以萌生了放生的念头。

我问她是信佛的人吗？她摇摇头。她还说她刚来不久，对这里的地理环境还搞不清坨，是绕了好大一个圈来的。

我在心里揣摩着娭毑的话：这条鳝鱼是够聪明的了，竟有让娭毑冒酷暑为它放生的本领。

来到河边，娭毑小心翼翼的将桶横下来，让桶里的水和河水汇合，让鳝鱼慢慢地游进河里........

鳝鱼到了河里，可能还有点不适应，它站在原处不肯离开，娭毑就用桶璧推水，促使鳝鱼游走..........

放完生，娭毑长舒一口气，好像完成了一个重大的使命，安心地、满足地走了…….

看着她那满足的样子，望着她远去的背影，我不好再说值还是不值了………….

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回复 1# 向北挺进

好文！莫因善小而不为。

有味，有味！保姆娭毑爱心驱使放生鳝鱼，打鸟娭毑好奇打得缮鱼新闻！

   这娭毑只怕是这样想：咯鳝鱼聪明是一回事，老天不让它葬身刀俎之下又是一回事，不然那剖鳝鱼的绝对会发现它。既是上天不让它死，我就该成全上天的好生之德。打鸟的娭毑这下也就有了作业做，既要把这个故事传播开来，又要想一想再想一想值还是不值。

   阿弥陀佛！

回复 1# 向北挺进

——为你有一颗好奇的童心喝彩！

    为你有一腔善良的热血感动！

    还为你的勤奋、执着致以敬意！

   净空法师：关于放生不得不说的问题：

   对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答？

   答：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？

　　1.问：什么叫做放生？

　　答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！

　　2.问：为什么要放生？

　　答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。

　　要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！

　　3.问：放生有什么功德？

　　答：放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：

　　（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。

　　（二）长寿、健康、少病。

　　（三）免天灾横祸，无诸灾难。

　　（四）子孙代代昌盛，生生不息。

　　（五）多子宜男，所求顺逐！

　　（六）官禄亨通，一帆风顺！

　　（七）喜气吉祥、四季安宁。

　　（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。

　　（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。

　　（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。

　　4.问：放生后自己会有什么改变？

　　答：放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世间的一切。

　　要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就。

　　5.问：为什么现在反对批评放生的人很多？

　　答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。

　　6.问：为什么现代提倡放生甚难？

　　答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。

　　因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自已消除杀业的契机！

　　7.问：能不能简单地告诉我放生的道理？

　　答：（一）因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是万古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。

　　（二）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报！

　　（三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以]证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛！

　　（四）天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自已的亲人！

　　（五）天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

　　8.问：对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答？

　　答：很简单，就一句话「将心比心」，把自己设身处地想成是异类众生，你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命，所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂阻挠，都显得虑多疑，不够慈悲！

　　9.问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？

　　答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自已的功德，人家捕杀造自已的罪过！总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！

　　10.问：很多人批评「放生就是放死」这有什么意义？

　　答：（一）死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！

　　（二）死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刑而死吧！

　　（三）对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！

　　11.问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？

　　答：我们可以看看「金光明经」流水长者子品中，佛陀昔为流水长者子，不忍上万条鱼干涸死亡，急遣二十只大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，亨无极之福！有经为证：「尔时其地，卒大震动，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。」

　　其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命，试问千千万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超渡，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福禄深厚？早日畜生报尽，早日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂非因缘殊胜？

　　所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并设身处地为每一个生命着想，物命万一死亡，我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望！

　　12.问：放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？

　　答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣扎，千方百计保全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧！再换个角道想，如果你今天是受伤废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨？说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等于杀生，因果报应是逃不了的！

　　13.问：禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完？

　　答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈悲，已合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已无量无边，更何况救众多物命！

　　至于千万异类畜生放之不尽，这是累劫宿世以来的共业所造成，我们但尽自已的能力随缘放生，惭愧自已劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧！

　　14.问：把放生的钱拿去救济账灾，不是比较实际吗？

　　答：戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而可命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。

　　所以大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」放生是救命的行为功德至大，非其它小善所能比拟！

　　15.问：每个人都戒杀放生，将来会不会成为禽兽世界？

　　答：这真是杞人忧天，你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫，人类并不食用，任其自然繁殖，而今也没有看到蚁蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界，因为在大自然的平衡化育下，万物自有其生态调节与繁衍制衡！

　　你现在尚未放生，便在烦恼畜生过多，就好像农夫尚未播种，便在烦恼收成过多，商人尚未赚钱，便在烦恼财富过多，岂不颠倒？

　　16.问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？

　　答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家糊口，岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应，分毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得不偿失啊！

　　17.问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生？

　　答：提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，历代祖师大德亲身实践并广为提倡者，多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等，近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生，典籍历历，查当可知。

　　18.问：放生的对象有没有限制？

　　答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的鱼虾、鲈鳗，土里钻的码蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。

　　19.问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？

　　答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生！

    官禄亨通，一帆风顺！

    —放生的结果？

  但是那些官禄亨通、一帆风顺的人，天天山珍海味的嚼着，杀生无数，也没见遭报！

  真正的放生，其实还是有讲究的，浅水里生活的动物，如黄鳝、泥鳅、…，放生到大河里，恐怕存活率不高。

  还看到过电视报导；大批人到湘江放生，如果不是无知，就是炒作。

      向北拍摄的这个放生故事，勾起了我的回忆。今年6月我在江华市的农贸市场转悠，想买点土特产带回长沙。除了两寸来长的油炸小干鱼，就只有蔬菜。想买有塑料箱装好的杨梅也没有看到。

    正失望地离开时，突然看到一位农民手里托着一只小鸟在叫卖，那天天气十分炎热，太阳火辣辣的。我把小鸟接过来，最多不过4两重，长长的嘴，友人说是只幼水鸟。我想这么热的天，鸟儿这么瘦弱，只怕不久就会晒、饿而死。

    立刻买了下来，又让当地的慢慢游车，把我送到江边去。然后把小鸟放在桥上的石栏上，对它说：飞吧，去找你的爸爸妈妈，去找你的同伴们，快乐地成长，要机灵点，不要再被人捉到哦！

    小鸟似乎听懂了我的话，在石栏上整理好羽毛，黑亮的眼睛对我眨了几下，振翅飞起来，一下就飞到五六十米的河对岸的树丛里去了。我目送着小鸟，惊叹它的勇敢，心里有说不出的喜悦！

      五九兄说得对：莫因善小而不为。长乐兄也说得好：恐怕不吃才是最大的放生！保护生态平衡人人有责，保护动物从我做起吧！

      谢谢向北的美文与PP，欣赏了！

回复 1# 向北挺进

   我准备将向北单反机子里的鸟儿放生！

谢谢五九兄、海韵姐、耕云播雨兄、易山、二马姐、健康老师、孟哓兄、隐士安兄、夜版、火土兄、知足常乐兄、包子馒头姐、乐闲姐的热情回帖。读你们的帖对我来说是很好的学习！正如五九兄所说：莫因善小而不为。

海韵姐，非常赞赏你买下小鸟放生的善举！不然这只小小鸟早就成了别人的盘中餐了。早些时间电视里播过，盗鸟人专掏小鸟，以每只5元卖给餐馆。是你救了这小小鸟一命。 夜版好，已看到你放生的小鸟了，千真万确，都是我机子里面的，谢谢啊！！

回复 18# 向北挺进

      向北你好,这个月的茶座,有你辛勤的打理,生意盎然,可由于我近来俗事缠身,竟没向老妹交一丁点作业,内心惶恐内疚,深觉不安,还望你多多原谅!

       "勿以善小而不为",放生是行善的具体表现,是人类尊重大自然的一种美德,谢谢你的帖子,宣扬善举,本身就是一种行善!

谢谢西岭兄、谢谢轻描淡写姐的跟帖鼓励！

西岭兄不必客气，前几天我也是杂事缠身呢。

再次谢谢哥姐百忙中来CP！