黑塘的故事

向阳村前一里地有一口水塘，因水深，加上塘四周树木荫翳，塘水深蓝如靛，村里人就叫它黑塘。

黑塘边有一户人家，一家三口，两个老伴加一个儿子。儿子叫唐生。

那天晚上，唐生娘老是听见有人在哭，她就爬起床敲儿子的门：“唐生，唐生，你起来去看看，我听见屋外有人哭。”

唐生揉揉眼睛，坐起来仔细一听，是有人在哭。他一轱轳爬起来，打开门，借着朦胧的夜色看去，塘坝上一个黑影正向黑塘里扑下去。

“不好，有人投水。”唐生急忙跑上塘坝，一个猛子扎进塘里去。

唐生从黑塘里救上一个人。等他把人救上岸，背进屋里，两个老人已点亮了煤油灯。唐生手持煤油灯，一边照着，一边把被救人罩在脸上的头发一抹，不由惊叫一声：小孟。

唐生娘忙走过来，抱着小孟说：姑娘，你咋这么想不开？ 她一边安排老伴和儿子烧水、熬姜茶，一边给姑娘按肚子、捶胸脯。姑娘哇的一声吐出一肚子水，慢慢睁开眼睛。她一头扑进唐生娘的怀里，嚎啕着说：大娘，你们不该救我。唐生娘一边给姑娘喂姜茶，一边劝说：姑娘，好死不如赖活。年纪轻轻怎么能找短路？有什么难事你给大娘说。

投水的姑娘是下放知青，叫孟心仪。但村里人老老少少都叫她小孟。换过唐生娘的衣服，喝过姜茶，小孟神情缓过来了。她哽咽着向唐生娘哭诉起来。

小孟的父母都是高级知识分子。父亲曾是国民党的军医官，解放后在省医院工作。母亲是大学老师。小孟出身书香门第，从小聪慧过人。父母都以为她会继承衣钵，读完大学，找份好工作。但她没有听从父母的安排，选择了二十世纪六十年代中国城市青年的向往---到农村去，接受贫下中农再教育。初中毕业后，毅然决然地涌入了下放的洪流，下放到了千里之遥的农村。

等到她终于燃尽了激情，醒悟到自己的幼稚，厌倦了农村贫穷落后的生活，渴望回城的时候，她已失去了回城的机会。在轰轰烈烈的文化大革命中，她的父母已被作为反动学术权威关进了牛棚，她无家可归。知青场已作鸟兽散，留下的少数知青被分散到各个村，小孟就来到了向阳村。

当地人把聚族而居的村叫做洞上，因为他们的村子都建在田洞中。而把那些东一户西一户陆续迁来、姓氏杂乱的村叫厂上，因为他们都居山边，刚来时都是搭个厂棚为家。向阳村就是厂上，座落在都庞岭下，村里房屋东一家西一家散落在山脚下。村子中间一大片空地是集体的棉花地。棉花地的边上建了两栋房子，一栋是大队的仓库，全村人的粮食都存放在这里，天天派人看守，等到年终结算根据各家的工分多少再分发到户。另一间就是大队部，是全村人每天晚上开会、记工分的地方。旁边一间小屋原来是堆放杂物的，小孟来了以后就安排她住了杂屋。这地方离村里最近的房子也有百来米，虽然清静，但对小孟一个女孩来说，还是有点怕的感觉。

小孟刚来那阵子，她的美貌和城里人的气质让村里人感到新奇，特别是她那怎么晒都晒不黑的皮肤让村里姑娘们羡慕和嫉妒。但久而久之，大家也就觉得没什么奇特了。除了皮肤白一点、讲话文静一点之外，其他的也差不多。饿了照样大口吃饭，洗澡照样要脱衣服裤子。但绝大部分村民都觉得：小孟这样漂亮的、有文化的城里姑娘来这里受罪，是天大的不应该，天大的委屈。因此都对她同情而友善。

从知青场到向阳村，对小孟来说，就像一只落单的小鸟，一只失群的羔羊。尽管知青场劳动强度也大，生活环境也差，但有一群同命运、同甘共苦的知青在一起，天大的困难大家共同承担。她作为一个弱女子还经常得到战友们的关心和呵护。再苦再累，就是单纯的劳作，不用顾虑一日三餐，劳作之余，有讲有唱，有欢有笑。相比之下，精神生活还是丰富的。而到了向阳村，除了劳累之外，一日三餐对这个城里姑娘来说就没办法对付。一没有自留地，二没养鸡鸭，三没有时间去赶集，村民们给一点是一点，不给的时候吃什么？就是有她也不会煮啊。煮饭要么干了要么湿了，煮菜要么咸了要么淡了。一天两天十天半月的还熬得过去，时间长了又如何对付得过？更难熬的是漫漫长夜，形影孤灯，那孤寂就像牢笼把她紧锁在一个封闭的世界。她也尝试过串串门，与村民聊聊天以解孤单，但村民们聊的都是谁家鸡下了崽，谁家儿子出了痘子，没有心灵沟通，没有感情渲泄，不能给她一丁点的精神营养。人生两大支柱：物质和精神。物质的匮乏让人难以生存，精神的匮乏同样让人难以生存。回城的无望，生活的艰辛，精神的孤寂，象三个魔鬼折磨着小孟，使她度日如年，她已失去了生活的信心。她想与其这样痛苦的活着，不如死了的好。死的念头一萌生就越来越强烈，就象一把干枯的柴禾，只要一点火就会熊熊燃烧。就在这时，父亲的来信就象一把火，点燃了她心中的绝望，烧尽了她生活的信心。信中说：母亲因不堪忍受折磨，忧愤成疾，含恨离开了人间。哀大莫过于心死。小孟那历经摧残、奄奄一息的心死了。她选择了黑塘，她要从黑塘出发，去寻找她的母亲，去陪伴她的母亲。

那一夜，唐生娘和小孟都没有睡。她们就像一对母女，唐生娘始终把小孟的头偎在自己怀里，一刻也不放开。她怕她的劝导不起作用，她怕一离开，小孟还会去死。她用手慢慢梳理着小孟的头发，满怀温情地说：如果你不嫌弃，从今天开始你就做我的女儿，你就守在我身边。死神就怕人间的温暖，人间的温暖一上身，死神就会逃离。小孟在唐生娘温暖的怀抱里告别了死神。

第二天一大早，唐生娘就吩咐唐生：你去把你小孟姐的家私搬到我们家来，你小孟姐从今天开始跟我们一起过日子。

从此，小孟就住在了黑塘边，住在了唐生家。到了唐生家，她才真正体会到家庭的温暖。脏活累活唐生和他爹做了，洗衣做饭唐生娘做了，她除了出集体工以外，家务事一概不要她沾边，有时她想扫扫地、洗洗衣服，唐生娘都会嚷嚷：你莫管，看你的书去。她想如果回不了城，如果在农村生活，这样的日子算是神仙日子了。她爱上了黑塘，爱上了唐生家。她爱黑塘的有山有水，她爱黑塘的幽静，她爱黑塘边上的这个单家独户里的人间温暖。

小孟住到唐生家，一时成了村里人饭后的话题。话来话去就话成了一个共同的观点：小孟嫁给唐生了。唐生爹是个向来不闻不问的人，别人怎么讲好象与他无关。唐生娘听了心里就高兴：要是小孟真的愿嫁给唐生，唐家要烧高香。唐生听了就红着脸骂人：放屁，小孟是我姐。小孟听了就想：村里人这样一传，我不嫁也等于嫁了。只是我比唐生大，不然嫁给他也行。

唐生比小孟小三岁。人长得瘦高，五官端端正正。性格随他爹，少言寡语。干农活是把好手，还跟他爹学会了套野兽，时不时的就套条野猪或麂子回来，家里经常都有野味和鱼蛙之类的荤腥存放。唐生读书的时候正赶上到处办农中，学生大部分时间是干农活。唐生说：在学校干活不如回家干活挣点工分。他就辍学回家务农了。唐生虽读书不多，却有点小聪明：队上的水泵坏了、碾米机坏了都安排他去修。

俗话说：日久生情。小孟和唐生同在一个屋檐下生活，同一张桌子吃饭，久而久之就你情我爱起来。唐生做事回来，小孟就在门口迎着，拿条毛巾给他拍掉身上的灰尘，再倒盆水给他洗脸。而小孟洗头的时候，唐生就默默地站在旁边用水瓢一瓢一瓢地舀水给小孟冲洗头发。终于在一个夏日的晚上，两人在黑塘边纳凉的时候，唐生一边拿扇子给小孟扇凉，一边对爱情进行了表白。

唐生说：姐，村里人讲我们的怪话讲得好难听。

小孟说：要不是我比你大，我就嫁给你。要他们没得讲的。

唐生说：我娘讲的，女大三抱金砖。

讲着讲着，两人就紧紧地抱在了一起，明亮的月光把合二为一的身影投放在黑塘的水面上。

小孟和唐生结婚了。唐生娘乐得整天笑出一脸的绉纹。她杀了鸡鸭鱼，拿出了存放的野味，在黑塘边的草地上摆了几桌，请村里的三老四少来吃了一餐。

一年后，小孟生了一个儿子。小孟给他取名唐孟春。再过两年，小孟又生了一个女儿，小孟给她取名唐孟情。

就在女儿出生的这一年，农村实行了分田到户，土地承包。唐生家分得了黑塘下的几亩田，承包了黑塘以及塘四周的山坡。塘里养鱼，田里种水稻，山坡上种水果，他在村里带头开发了立体农业。

小孟的父亲来信了。信中说：他已平反，恢复了工作。他年纪大了，一个人很孤单，想要小孟回去。即使小孟无工作，他的工资也能养活两个人。这封信小孟没给唐生看。她悄悄给父亲回了封信，她说：我回不去了，我已是两个孩子的妈妈。我现在很满足，我过惯了这里的生活。等我把儿女培养好，让他们去陪你老人家。

如今，小孟的儿子和女儿都大学毕业，跟外公在一个城市生活。小孟两口子还住在黑塘边。黑塘的四周种满了香柚；黑塘里养满了鱼，塘下的田里种满了水稻。立体农业早就让他们富了起来。塘边的毛草房已变成了别墅。两口子白天劳作，晚上天热时就在黑塘边放两把睡椅，边纳凉边聊天，日子充实而舒适。每年他们也回趟城，提一包土特产，去看看父亲和儿女。

回复 1# 王欣

   上山下乡运动不堪回首，它映射着一代青年蹉跎与拼搏的身影，孟也是其中之一，在对人生绝望的时候，善良的唐生一家接纳了她，日久生爱，知青嫁农民事例不少。当年知青大回城时，很多嫁农民或娶农民的婚姻都以悲剧告终。而小孟，嫁给农民，一生无怨无悔，一个城市姑娘变成了村妇，生活发生了巨大的变化，他们相亲相爱，结交百年，我为小孟祝福。

   我相信王欣说的不只是故事，在我们上山下乡的那个年代，这样的事情多着咧。我大队就有一个女知青，下乡时才14岁，后来就跟着帮我们盖房子的道县木工，一个比她年长十多岁的男人到道县去了……

   今年年初我去江永，回长时途经道县，无意中听到了她的消息：她丈夫早死了，她一个人带着三个孩子靠卖豆腐为生，现在她的孩子们都出外打工去了，她就留在家管孙子……

   她始终没有走出大山，她比王欣小说里的主人更悲惨。

   谢谢王欣的美文！

      王欣的《黑塘的故事》用通俗朴实无华的语言讲的是在城乡分割知青遭罪的文革时期，有缘人不因城乡差别不因阶级歧视终成眷属的民间故事。黄梅戏七仙女与书生董永的故事，花鼓戏樵夫刘海与狐狸精胡大姐的故事，在民间流传已久，表现了人民群众对于美好爱情的讴歌与希望。文革破“四旧”以来，现代的神鬼故事少了，但是一度生动的爱情故事绝迹了。民间爱情故事获得新生还是在改革开放以后，特别是近年里民众越来越获得网络自由空间以来。王欣此一故事中的女知青就是文革时期的胡大姐，那位救了女知青的农村青年就是刘海，故事结尾告诉我们，今天的刘海和胡大姐的爱情已不存在城乡差别和阶级歧视的阻碍了！任何违背人性的倒行逆施终究是长久不了的！

                平淡之中藏浓情。

             在王欣眼里，民生，民权，民意，才是最重要的，最珍贵的，也是最珍情的。