这次事件，虽然引来不少人的关注，但人们大多是对“小姐”和唱红这两个原本完全不搭调的词同时出现感到惊异，网上讨论也基本局限于“小姐”这种特殊身份能不能唱红等上，而对“小姐”唱红背后所暴露的一些问题没有更深度的思考。在笔者认为，这次事件恰恰说明了如今在全国唱红大热背后所存在的一个普遍问题，即太过追求形式上的唱红，对唱红的理解单一，认为只要唱了红色歌曲、举办了红歌大赛就算是发扬了红色精神文化，迎合了如今的潮流。

　　诚然，我们提倡唱红，一方面是为了发扬红色文化，弘扬红色精神，另一方面也是使现代内心空虚的人们得以找到精神寄托。“小姐”们为了唱红表现出来“晚上陪客，白天排练”的情况，且不说“小姐”这份职业原本的不妥之处，其唱红的真正目的显然只是为了完成任务，请“专职声乐老师”来排练，更说明了这点。而完成任务的心态是不可能让“小姐”去自发领会红歌内涵的，由此可见，这些“小姐”的加入与我们自愿自发的唱红初衷相去甚远，而红歌比赛的主办者只对唱红在形式上的追求显然是造成这种结果的重要原因。

　　放眼全国，举办唱红活动的地区和单位数不胜数，而真正能够在唱红同时使参与者领会红歌精神文化的却寥寥无几。一些政府和单位抢着举办红歌活动，要求选手唱红歌、唱得好却不注重对选手进行红色文化方面的培养，甚至有的当作任务派发给下属，致使下属也当作任务来完成，“小姐”唱红事件中的“镇长”可以说便是这样一个下属。可见，举办者未能对唱红意义有正确的理解，只单追求形式上的“唱”，已成为全国唱红所存在的一个问题。

　　要解决这个问题，热衷于举办红歌活动的领导们首要应正确认识唱红的意义，将唱红由形式走入人们心里，做到“口到心也到”，才能真正发扬红色精神文化，不要让唱红沦为盲目顺应潮流而没有思想的产物。而不拘泥于形式上的“唱”，设置环节让参与的人们在唱红同时领略蕴含其中的内涵，并从中获得精神满足，也是让红歌活动独树一帜的方法。

　　江西南昌高新区江西师范大学传播学院 刘皎娇

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     前一晌，国内一家颇有名气的刊物在某一地方进行了一场问卷调查，被调查的人涵盖社会诸多方面。

    在“讲诚信程度”这一栏里，前四名的排名分别是：农民、宗教人士、军人、性工作者；官员被排到了第十七名。也就是说，官员还要经过相当程度的努力，才有希望赶上“小姐”。

     “红歌”让我再次想起了学唱样板戏和学习小靳庄。