），采铜于山，捡来这些小的碎片，拱捧与友，而已。2011-6-24完稿
【原创】你知道顾炎武吗？
你知道顾炎武吗？没关系，只要你有兴趣，百度一下，你就知道了。顾炎武是明末清初的著名的思想家，学者，文人，他的故乡故居，在江苏昆山千灯。
昆山位于全国百强县之首。它是长三角上一颗璀璨的明珠，镶嵌在国际大都市上海和人间天堂苏州之间。千灯镇原名千墩，与著名的周庄近在咫尺，都在市区南面。千灯以顾先生为荣。另外，它是昆曲的发源地，昆曲之荣，亦千灯之荣。
去千灯的路上，发生了一个小插曲：车在高速路上跑，看清出口很重要。古人说，过了这村没有这店，太对了。错过了一个出口，后悔来不及了。若干多年以前，你只需就地掉转屁股再猛踩几脚油门就是了。现在不可能，就是不怕监控录像惦记，舍得到年检时出洋子也不行。路中间那道栏杆，虽然蒙着绿化的温柔面纱，却是铁石心肠，不容接近。恨不能象三角洲随处可见的野鸡一样胁下生出双翼，贴地飞行过去。错过了一次出口，就紧盯住下一出口哦，免得再一不小心就会要铩到上海去了。下了高速，收费的说，千灯早过了，你们倒回去吧。哦，这就是了，从现代到历史，哪能高速直达？迂回吧，寻觅吧。
千灯古镇，和其他繁荣热闹经济发达的乡镇没什么大的区别，古老的是镇上的一条沿河的石板老街。走进这石板街，就像是翻开了一册线装书。晨阳透过邻人家简陋的板壁，斑斑驳驳地撒泼在狭窄的街面上，记录着今夕何年。经过幽暗的当铺，登上海拔极低的秦望山，来自延福禅寺的丝弦梵乐，回旋在整条老街上空，潜入各色人等的心境。再往前行，就是顾炎武的家了。
顾炎武故居保存修缮完好，五进的贻安堂，和很多大家参观过的江南大户人家一样，和很多书上描写过的情景一样。顾先生处于乱世，隐居江南，反清复明，和常熟的钱谦益柳如是等同是复社成员。后来，孱弱的南明气数亦尽，故潜心钻研学问。天下兴亡匹夫有责，这句名言，就出自顾炎武的《日知录》。他的意思是说，明朝亡于李自成，易姓改号，是亡国，只关乎肉食者的利益。而满清入主，剃头改制，率兽食人，是亡天下，即使卑贱的匹夫也要奋起反抗。
明朝灭亡的原因很多。七十年代畅销的姚雪垠的《李自成》，相信很多人看过，它从一些方面解读了明朝的灭亡。一个王朝的灭亡，是偶然，也是必然。但是李自成的失败，让我感到特别郁闷。满清的殖民化统治，不是历史的前进。看看顾先生的很多诗文，深感他设身处地的那种切肤之感，锥心之痛。最让我看好的，是他的晚年的生存方式和生活态度。在南明彻底灭亡之后，他没有盘旋于暗淡固步自封，而在自己的爱好和事业中遨游，思想着，思辨着，笔耕不已，成就了以《日知录》为代表的学术体系。他曾把写这部书比作“采铜于山”，意喻强调调查研究，和第一手资料的重要。他提出社会风气的好坏决定社会的兴衰。他这种严谨踏实的学风，为千灯古镇注入了灵魂。处于吴越之地，历史悠久，神仙鬼怪，民间传说，多得是也。可是千灯，除了发展经济，一心一意奔小康，余剩的就是实事求是地还原历史，供奉顾炎武和昆曲这两尊真神。
2001年，昆曲以全票通过的荣誉进入了联合国教科文组织的首批“人类口头和非物质遗产”名录。
顾坚，（1368？）是昆曲的创始人。顾坚纪念馆设在顾坚故居，也在这条石板街上，故居里面光线不太好，门厅过道都不宽敞，其特色是内有一个小型的戏园，是六百余年前的古迹，至今保存完好。“千燉浦畔腔创昆山正声，秦峰塔下调寄南曲典奥”，戏台两边这副对联颂扬的就是顾坚。我进去后在后排悄悄落座，看见里面的人在悄无声息地守着一杯清茶听曲。我数了数，直四横七，一共28张红木座椅，中间配有长条红木茶几六张。据介绍，1598年，四百多年前，江西抚州才子汤显祖创作的《牡丹亭》，就是在这里首演的，戏剧家汤显祖亲自前来主持演出。曾经和我们一样，坐在这个戏院里。
在顾坚纪念馆旁，后人建了一座能容纳上百观众的古戏园，戏园大红大紫，富丽堂皇，古为今用，天天上演昆曲。我去时戏刚散场，台上空空如也，充满悬念。工作人员热心告知，稍等片刻，又有演出，真的好运气。
演出开始了。先是两位怀抱琵琶者，吴侬软语，演唱了一曲苏州评弹。然后，杜丽娘出场了，那优雅，那娉婷，那水袖，那眼神，一开腔，就是牵魂动魄的《游园惊梦》：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。啊，陶醉。在昆曲的发源地听昆曲，这里有着剧作家汤显祖留下的足迹，台上已然不是戏剧，就是生活，就是人生。我太喜欢昆曲了，那艳词，那行腔，华美的服饰，悠长的韵致，含蓄，特有分寸。它是粘稠的，粘得缠绵悱恻，稠得如胶似漆。它是浓缩的，凝结雨丝风片，缩微烟波画船。一颦一笑，至情至性，巧妙迭出，无境不新。真个是牵动吴越万古愁啊。不愧为民族的瑰宝！它的音乐韵律，舞蹈精髓，文学诗性，心灵境界，已走出国门，征服了世界。完美，精美，使它拥有了奇异的灵魂，这其中，就有顾坚，有汤显祖，只要你真的热爱，就有了你，的灵魂。
你知道顾炎武吗？我问的是我自己。
1682年春上，顾先生已经古稀之年，身体健旺，准备骑马去探亲访友，刚上马就摔了下来。猝然离世。也许，这正是上天眷顾予他。对于先生，死亡不是一种责罚，而像是一种褒奖。人老了，才更相信命运。上天对于每个人都是公平的。只是不是每个人都能充分理解它做出的公平。
我仅仅不过是去过一次千墩的一介匹夫（可能还算不上 ），采铜于山，捡来这些小的碎片，拱捧与友，而已。
2011-6-24完稿
回复 1# 东乡妮娜
向朋友们问好！
向良良哥问好，前些日子去了你的老家昆山玩呢。
谢楼主祥细介绍顾炎武和昆剧,只看过"十五贯",知台湾的白先勇先生关心昆剧留存,谢谢了妮娜友,我总欠你的.
好阅历、好感慨！怪不得你倘佯吴越胜地乐不思归咯！
顾炎武还是聪明的，不能以身报国，多多思索探求又何妨？不由想起姚雪垠的诗句：柳营春试马，虎帐夜谈兵。
一篇游记，道出了一段明末清初的著名的思想家、文人顾炎武的故事，读冬乡妮娜的文章，就像上了一堂课一样，学习了，谢谢！
明末清初，江苏出了一个顾炎武，湖南出了个王船山。王船山原本住在衡阳城，清一统天下后，他迁居衡阳西边曲兰镇，离衡阳100余里。王船山出门打伞、穿木屐，寓意“不顶清朝的天，不踏清朝的地”，表示对异族统治的鄙视。他闭门谢客，潜心著书，给后人留下了大量哲学著作，成为中国古代著名哲学家。顾炎武做学问与王船山不同，他走到哪，记到哪，细心观察，收集资料，并把自己的感受记录下来。他那种实事求是，重调查，积极入世的人生态度，最终完成了《日知录》的创作。顾炎武的学术思想给今人留下可资借鉴的精神财富。
“他曾把写这部书比作“采铜于山”，意喻强调调查研究，和第一手资料的重要。他提出社会风气的好坏决定社会的兴衰。”
谢谢东乡妮娜为我们介绍了顾炎武和昆曲，地处沿海的江浙在中国的近代和现代可谓人才辈出！以前只觉得我们湖南出伟人，并以此为荣，当视野开阔之后，才晓得天外有天，近代中国不少推动历史前进的思想家科学家学者和商贾，其实比湖南的人才更具有世界意义。
回复 1# 东乡妮娜
谢谢妮娜姐的介绍,收获不小呢!
拜读妮娜姐的好文！ffice
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我是个不爱学习的人，要是问我：顾炎武是谁？我肯定会先打腾。今天拜读了妮娜姐的帖子，以后就不会了。我会说：顾炎武，明末清初的著名思想家！“天下兴亡匹夫有责”这句名言，就出自他的《日知录》。
谢谢妮娜姐！！
一篇极好的游记！
感叹妮娜的博学，去了一次千灯，写出了这么洋洋洒洒有经有典的文章！就连高速公路跑过了都能引起“从现代到历史，哪能高速直达？”的联想，能不服吗？！
谢谢你将顾炎武介绍给我们，对此人，估计熟悉的不多。其实历史上各朝各代都有那个时期的杰出人物，只是我们不能都知道都了解罢了。以前的知识人士的气节和操守远不是如今的人们能望其项背的。
让我感到吃惊的是，早就看过妮娜关于音乐和歌曲的文章，一直就在暗暗称奇。今天看她聊起昆曲，更是如数家珍：“那艳词，那行腔，华美的服饰，悠长的韵致，含蓄，特有分寸。它是粘稠的，粘得缠绵悱恻，稠得如胶似漆。它是浓缩的，凝结雨丝风片，缩微烟波画船。一颦一笑，至情至性，巧妙迭出，无境不新。真个是牵动吴越万古愁啊。”
到了这个份上，什么言语都是多余的，我就想问一句：妮娜，你的心到底有多深啊！
【原创】你知道顾炎武吗？
读了妮娜姐的文章，我略知了顾炎武前辈是谁了！谢谢你的细心推介，谢谢你如顾前辈一样认真思辨，认真做学问的精神！向姐姐致敬！
回复 1# 东乡妮娜
好文耐嚼！
图片附件: 小熊鼓掌好啊.gif (2011-6-26 11:05, 17.49 KB) / 下载次数 9
谢谢妮娜给我上了一堂历史课!
要不然我还以为是顾月影家里的亲戚咧!
佩服你勤于思考的学风,欣赏你朴实无华的文笔!
回复 3# 狄德罗二世
狄德罗朋友你好！谢谢你的关注。白先勇是台湾作家。他著作颇丰，其中有一部《游园惊梦》。网上很有人气。
回复 4# 雨后斜阳
雨后斜阳版主你好！谢谢你的关注和鼓励。
梁园虽好，不是久恋之地啊。
回复 5# 游客晏生
晏生你好！谢谢你的关注。你太客气了。我也是学生，这是学习后写的心得。谢谢你的鼓励。
回复 6# 楚人
楚人朋友你好！感谢你的赏析。看了你的帖子，船山先生和炎武先生都有了精炼概要的形象，给我们留下了深刻印象。他们都很伟大，可惜生不逢时。虽然生不逢时，他们仍然成就斐然。看来机遇，天赋和勤奋缺一不可啊。再谢！
回复 7# 立立
立立版主你好！谢谢你的关注。中华民族，栋梁之材，不胜枚举。以前湖南出人物，现在江浙的人才更领风骚啊！
回复 8# 西岭望雪
西岭朋友你好！谢谢你的关注和鼓励。
回复 9# 向北挺进
向北你好！谢谢你们伉俪对我的关注。很感激。我不去千灯，对顾炎武也是昏昏昭昭。也是只熟悉他那一句名言。想不到去看了一下，发现他也和我们湖知网这班人一样，不服老，70岁了还去骑马，结果绊s了，好可惜滴。
一篇极好的游记！ 感叹妮娜的博学，去了一次千灯，写出了这么洋洋 ... 夏悸 发表于 2011-6-26 01:29
其实历史上各朝各代都有那个时期的杰出人物，只是我们不能都知道都了解罢了。以前的知识人士的气节和操守远不是如今的人们能望其项背的。
夏姐说得很确切。我刚对向北说，没去千灯以前，对顾炎武也是昏昏昭昭的。只记得他那句名言。抗日时，这八个字，用于全国到处刷标语。说很喜欢昆曲，是特别喜欢《牡丹亭》。生活总是平淡的，（姐姐你的生活不平淡）而向往却是无限美好，这可能是喜欢的主要原因。次要的原因，这里就不说了。留着以后当面和夏姐交流。 问好夏姐，谢谢你的美帖！
回复 11# 椰风海韵
海韵你好！谢谢你的关注。海韵你不要太客气了。你太客气，一致敬，姐姐不知道该说什么才好。要不这样吧，下次回来，我请你的客。我们一起谈“黄昏恋” 
。
回复 12# 犟牛
犟牛朋友你好，谢谢你的关注。谢谢快乐的动画。太远了，不然，我也来吃杨梅。
要不然我还以为是顾月影家里的亲戚咧!
晓泛你好！哈哈哈，你不要害得顾月影跑到昆山去唻！
你的大东北，正在欣赏中。
感叹妮娜的博学，去了一次千灯，写出了这么洋洋洒洒有经有典的文章！就连高速公路跑过了都能引起“从现代到历史，哪能高速直达？”的联想，能不服吗？！
谢谢你将顾炎武介绍给我们，对此人，估计熟悉的不多。其实历史上各朝各代都有那个时期的杰出人物，只是我们不能都知道都了解罢了。以前的知识人士的气节和操守远不是如今的人们能望其项背的。
让我感到吃惊的是，早就看过妮娜关于音乐和歌曲的文章，一直就在暗暗称奇。今天看她聊起昆曲，更是如数家珍：“那艳词，那行腔，华美的服饰，悠长的韵致，含蓄，特有分寸。它是粘稠的，粘得缠绵悱恻，稠得如胶似漆。它是浓缩的，凝结雨丝风片，缩微烟波画船。一颦一笑，至情至性，巧妙迭出，无境不新。真个是牵动吴越万古愁啊。”
到了这个份上，什么言语都是多余的，我就想问一句：妮娜，你的心到底有多深啊！”
夏悸姐的回帖也正是我看了东乡妮娜的美文后想说的话。谢谢了！
回复 1# 东乡妮娜
天下兴亡，匹夫有责。这句话早就知道了，而顾炎武这个名字也还似乎记得在哪里看过，可是把作者与语录联系起来，还真搭帮妮娜了。
天下兴亡，真的与匹夫有关系么？舜尧时候的古人好像不是这么认为的，他们说：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉？” 战国时候有人劝那个关心天下的曹刿说，那是肉食者谋之的事情，我们来操哪门子心呢？结果曹刿的回答是：“肉食者鄙！”同样是战国时期，有一个胆大的家伙在威胁秦王的时候简要说明过匹夫与士的区别，他放言道：若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。在陶渊明的笔下，那个古乌托邦的幸福的人们之所以幸福，就是因为“乃不知有汉，无论晋魏。”天下与他们完全没有关系了。倒是唐朝的魏征明白江山与百姓的关系，他多次援引古人的话说老百姓是水，朝廷是舟，水可以载舟，也可以覆舟，警醒李世民不要太过了。这个古人是谁呢？有人说是孔子，也有人说是荀子；宋朝的岳飞总想着打到黄龙去，把被俘虏的皇帝与太上皇再弄回来，结果弄得自己在大胜之际被连发的十二道金牌追回江南 以39岁的大好年华死在了风波亭；岳飞死前的两年辛弃疾出世了，他当年总是关心天下，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，他的念头与朝廷的大政方针不一致，于是自己也不得志，终于到最后明白过来了：“却将万字平戎策，换得东家种树书。”“而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。”到了元朝，出来一个明白人，他叹道：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这个明白人的名字叫做张养浩。
顾老先生提到这个话头的时候，明朝呜呼了，清朝建立了。可是清朝也有灭亡的那一天，后来那些总要拖着脑后的那根辫子不肯剪掉的人，被称作遗老遗少。只有最后那个豪言“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会； 我们不说，谁说？我们不干，谁干？！ ”的人后来得到了天下。而如今他也魂归九天久矣。
回复 25# 雨声动听
雨声动听朋友你好！谢谢你的关注。夏姐的帖子写得很好，不愧为是当老师的。谢谢你们对我的鼓励。
回复 26# 阿井
阿井你好！谢谢你的关注。你的美帖，我反复读了几遍。你涉及到了尧舜，曹刿，陶渊明，魏征，李世民，孔子，荀子，岳飞，辛弃疾，张养浩……除展示了你的博学，体现了你对朋友的关注以外，我觉得这些都是你萦绕于心的臻于成熟的见解，它们已经溶解于你的学养和气质之中了。佩服。如果在之前看到则甚好，移兰就芷，那么拙文就会去掉一些浅薄而增加一点雅风了。
对顾炎武只有模糊的记忆，谢谢东乡，让我翻看了关于一些顾经世致用的文字。摘录几句，与各位共享：
经济：
“今天下之大患，莫大乎贫。”
“民得其利，则财源通而有益于官；官专其利，则财源塞而必损于民。”
“民生愈贫，国计亦愈窘。”
“善为国者，藏之于民。”
治学：
“人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。……犹当博学审问。……若既不出户、又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。”
“愚所谓圣人之道者如之何？曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。自一身以至天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。”
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉。”...
“天下兴亡，匹夫有责。”这句话还是讲得好，妙就妙在“天下”二字上，不是专指某一固定的朝廷。
按照社会进步的观点，天下应当还是全体人民的天下，不属于某个统治集团私有。
“人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。……犹当博学审问。……若既不出户、又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。”
我们上网，呼朋唤友，发帖跟帖，唱歌视频，不是独学，面墙之士了吧。 谢谢大队部朋友关注。
回复 30# 楚风
按照社会进步的观点，天下应当还是全体人民的天下，不属于某个统治集团私有。
楚风朋友你好，你说得很对！
谢谢你的关注。
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