《白毛女》是根据民间传说改编的歌剧、电影故事片、京剧、舞剧。故事情节起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说。1930年代末就在晋察冀边区一带流传。1944年5月，《晋察冀日报》记者李满天给周扬写信，讲述了这一故事：在河北省平山县的一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。（1956年在四川深山里发现一个几乎同样遭遇的白毛女罗昌秀，被民兵解救，曾轰动一时，成为白毛女现实版的注释。）

　　1945年，延安鲁迅艺术学院在院长周扬的指示下，根据“白毛仙姑”的传说，由贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等作曲。1945年初集体创作了歌剧《白毛女》，同年4月为中国共产党第七次全国代表大会演出。从此，极富中国特色的《北风吹》、《红头绳》等新民歌从解放区传唱到全国，讲述了一个“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的故事。(这里不讨论“忍看朋辈成新鬼”、“人鬼情未了”之类的沉重话题，也不讨论“一直坚持到敌人使用美人计”由人变鬼的黑色幽默，盼见谅)

　　然而，把《白毛女》搬上芭蕾舞台，却不是中国当时无孔不入的红色宣传所首创。日本松山芭蕾舞团是第一个把中国电影《白毛女》改编成同名芭蕾舞剧的。鬼子们这一作为，本身就很有几分黑色幽默的传奇意味。1964年，松山芭蕾舞团进行第2次访华演出时，全体演员还受到毛泽东、周恩来、朱德等中国国家领导人的接见。我那年上初二，只是从人民日报的图片上看到松山树子那不太令人接受的白毛女“画”装形象。

　　而我们这一代，不知有多少人还记得田华版的电影白毛女，很多朋友真正熟悉《白毛女》的故事还是在文革中。当然巳不是从歌剧和电影，而是芭蕾舞剧《白毛女》，作为文革的“样校戏”，且不管你是否喜欢音乐和舞蹈，是人人几乎是无法逃避地必须去接受的“阶级教育”，同时，也阴错阳差对全民进行了“芭蕾舞”和音乐的艺术启蒙教育。革命让“让芭蕾开了口”，却因此让人听到了朱逢博那直指人心的甜美而深情的歌声，这使十七、八岁的我们于残酷的传奇故事中窥探到一丝人性的正义。

　　这部上海芭蕾舞蹈学校1965年首演的《白毛女》。塑造的喜儿、大春、杨白劳等舞台形象很“中国”，很“民俗”。这是因为在“洋”芭蕾基本技巧的基础上，融汇了丰富的中国民间舞蹈。成为芭蕾舞和民族舞结合的优秀典范。但我们这一代人，没有几人真正看到了芭蕾的舞台演出，看到的只是在电影银幕上的“翻拍”的版本。从大礼堂或露天银幕上，我们才认识了白毛女第一代扮演者石钟琴、第一代喜儿扮演者茅惠芳……

　　听说上海芭蕾舞团来长沙演出，四十多年前巳经模糊的印象又浮上眼前，而这次为“建党伟业”90周年庆的演出，从灯光到服装基本上保持了1965年第六届“上海之春”的首演版本，配乐和唱段也是1965年的原版原声，《北风吹》等经典曲目仍旧是朱逢博的原唱录音。作为上芭首席演员，饰演“白毛女”的范晓枫和余晓伟已经是第三代了，由第二代“白毛女”辛丽丽担任艺术总监。在湖南大剧院的剧场中，喜儿的“窗花舞”、她与大春的“山洞相认”等名段完全把我拉回了当年，而白毛女的大段独舞更具感染力。“参军舞”“大红枣儿甜又香舞” “红缨枪舞”等群舞，场面也依旧气势恢宏，把师嫣看得如醉如痴。我记起了几十年前在乡下时，用热水泡开冻僵的手指，守着油灯用小拉琴演奏这些乐段的时刻……当然，我没有忘记抓拍上几幅，贴在这儿，作为一生心底刻痕的珍贵纪念。

 
序幕
　　解放前，黄世仁家大门口。被残酷压迫的农民们，被鞭笞着走过黄家大门。——“看人间，往事几千载？穷苦的人儿，受剥削，遭迫害！看人间，哪一块土地不是我们开？哪一片山林不是我们栽？哪一间房屋不是我们盖？哪一亩庄稼不是我们血汗换来？
　　可恨地主狗汉奸，土地他霸占，庄稼是私财，又逼租子又放高利贷！多少长工被奴役？多少喜儿受苦难？穷苦的人儿，地做床来天当被盖！
　　诉不尽的仇恨啊，汇成波浪滔天的江河海！压不住的怒火啊，定要烧毁黑暗的旧世界！”

第一场
　　抗日战争时期，河北杨各庄，杨白劳家，除夕。喜儿正欢欢喜喜准备过年——“北风那个吹 雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到。风卷那个雪花，在门那个外，风打着门来门自开，我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年”。
　　

　　杨白劳躲债刚回来——“人家的闺女有花戴，我爹我钱少我不能买扯上了二尺红头绳，给我扎起来哎，扎呀嘛扎起来！” ，“人家的闺女有花戴，你爹我钱少我不能买扯上了二尺红头绳，我给我喜儿扎起来哎，扎呀嘛扎起来”。

　　恶霸地主黄世仁带狗腿子穆仁智闯进杨白劳的家，要逼喜儿抵债。杨白劳坚决反抗，被活活逼死。王大春和乡亲们赶来，黄世仁开枪阻住众人，硬把喜儿抢走。王大春等要和敌人拼命，地下党员赵大叔劝阻，让他们去参加八路军，闹革命。

第三场
　　芦苇塘边。喜儿躲进芦苇丛中，穆仁智等追来，在河边发现喜儿失落的鞋子，认为她已投河而死，扬长而去。喜儿逃脱后满腔仇恨，—— “我是舀不干的水，扑不灭的火，我不死，我要活，我要报仇！”

第四场
　　荒山。喜儿在山中与风雪、野兽搏斗，几番春秋，一头青丝变白发……她更加勇敢地等待报仇的时机——“风雪漫天，喜儿在深山。怀念众乡亲，鞭下受熬煎。恨难消，仇无边，心潮汹涌如浪翻”。

第五场
　　解放了的杨各庄村头。八路军中的王大春和小分队在开展减租反霸斗争。张二婶对他们诉说喜儿的遭遇。赵大叔和王大春号召军民团结起来和汉奸地主黄世仁斗争——“大红枣儿甜又香，送给咱亲人尝一尝。一颗枣儿一颗心……”

第六场
　　奶奶庙中。黄世仁、穆仁智逃跑途中躲进庙中避雨。白毛女喜儿也在庙中，见到不共戴天的仇敌，追打黄世仁和穆仁智——“见仇人烈火烧！我恨！我恨！恨不得踏平奶奶庙。我要，我要，把你撕成千万条……”
。

第七场
　　白毛女喜儿回到山洞，王大春赶来——“看眼前是何人？又面熟来又面生，是谁？是谁？ 他好象是亲人，他好象是，他，他是大春！……”
　　大春带着白毛女喜儿迎着太阳走出山洞——“太阳出来了，太阳出来了，光芒万丈。上下几千年，受苦又受难，今天看见出了太阳，太阳就是毛泽东，太阳就是共产党”

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第八场
　　广场。喜儿回到家乡，见到亲人喜儿向八路军控诉了黄世仁的罪恶，群众也纷纷起来控诉，要求严惩汉奸恶霸黄世仁——“千年的仇要报，万年的冤要伸， 受难的喜儿今天要作主人。千斤的铁锁链，打得它粉粉碎， 咱们受苦人， 今天要大翻身。”

尾声
　　大春带领八路军小分队奔赴前线，白毛女喜儿和一些青年参加了人民军队——“看东方，百万工农齐奋起， 风烟滚滚来。 闹革命，工农翻了身， 推翻旧世界。多少喜儿翻了身， 锦绣河山放光彩”。

第三代“白毛女”范晓枫，但“眼睛一眨，白发巳变金发”，呵呵！

且不管吃饭也不长个了，留个影吧!

湖南上世纪舞台上的白毛女和大春们，跟湖知网的知青奶奶和爷爷们没多大区别了

    今天走进师嫣老师的自留地，观看了一场精彩的芭蕾舞剧《白毛女》，这一大组图文并茂的美帖看起来真韵味！谢谢！

　　先说一声，师嫣没有兴趣也没有机会参与唱红歌，几十年劣迹斑斑，更无能做“红人”,上一组《白毛女》，别以为在下有文革情结, 以致“为样板戏翻案张目”的板砖就拍上来了——师嫣毛深皮厚，还“伤得起”，挨几下还不致趴下。但拍死事小，影响湖命网和谐却事大!

　　六十多岁了的摄影爱好，图的只是好玩儿，逮什么拍什么，百无禁忌。“做人有原则”的各位好汉，可暂把板砖捏在手上等几天，“引而不发”，因为师嫣还可能上《红色娘子军》、《红灯记》，不愁没有用武之地。

　　去了一趟江永,7月盛暑来临，我感觉旅游季结束了,演出季开始了。这个头不是我带的，是不糊涂兄开的头，苦椎紧跟响应……哈哈，大伙儿一起学沙漠兄，都奔文艺界去了,我是跟着走的。打算一气发十余台演出的PP,掀一个文艺高潮，不知大伙以为如何?

八大样板戏人人皆能唱的时候，你还不能说腻味了。唯有这芭蕾舞，虽是洋为中用，也很中国，毕竟舞艺精湛，很有观赏性，且不是多数人能模仿的，所以喜欢她只是一个字“美”！

去了一趟江永,7月盛暑来临，我感觉旅游季结束了,演出季开始了。这个头不是我带的，是不糊涂兄开的头，苦椎紧跟响应……哈哈，大伙儿一起学沙漠兄，都奔文艺界去了,我是跟着走的。打算一气发十余台演出的PP,掀一个文艺高潮，不知大伙以为如何?

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   哈哈，严重支持！更多的精彩期待中......

打算一气发十余台演出的PP,掀一个文艺高潮，不知大伙以为如何?

赞成，我就等着看精彩的舞台演出大片啦！

期待师嫣老师更多的精彩。

师嫣         惊讶、高超的技术！

    师嫣老师，看了您舞台演出大片，真是感到震撼，学生都不敢上贴了，我也试拍过舞台片，不是用光不当，就是速度又出现问题，一句话“炸锅”。老师是否能抽时间给我们这些爱好者上上课，带我们出去走走，在浏阳家园掀起“拍摄”高潮。

      厚积薄发心血之作！

      舞台摄影的经典，大有“黄山归来不看岳”的感觉。