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1973年春夏之交，作为湖南省上山下乡知识青年再教育先进单位华容县集成公社红旗大队发生了令县委驻大队工作组不安的一件大事：一些长沙知青在聚众请“瓢巴姑姑”神仙，大搞封建迷信活动。工作组白组长是个阶级斗争观念很强的人，认为知识青年请神弄鬼是当前阶级斗争的新动向，他迅疾开展调查，追查参与了请“瓢巴姑姑”的那些知青，并宣布侦破了此案。 不久，红旗大队召开了一次全大队社员群众大会，白组长在会上上纲上线狠批了参与了这次请“瓢巴姑姑”活动的知青一顿，并扬言“有的知青算命算了他会招工上调，我就偏偏不让他招工，看到底是‘瓢巴姑姑’灵，还是我灵”。当时被批的知青们一个个被批得抬不起头。而参与了这次活动并问了招工命运的知青张某一怒之下，干脆转点到大通湖农场去了。 由于当时参与了请“瓢巴姑姑”活动的知青们一直不愿透露那次活动详情，我们未参与活动的知青也不知道事情的真相。直至三十多年后，在一次知青聚会中大家又说起了这件事，参与请“瓢巴姑姑”活动的知青终于还原了请“瓢巴姑姑”事件真相，并说出了一个当年谁也不敢说出来的秘密。 当年，长沙知青小李哥的一个朋友到小李队上玩，这位年青人也是长沙知青，在华容城郊公社插队，他练过功夫，会一些硬气功表演，还会玩魔术。于是小李哥带着他到某队知青住屋去玩。当时一些知青聚集在一起，看了小李的朋友表演了“手指削筷”（用手指将一根筷子削成几节）、“手指破碗”（用手指将磁碗一块块敲下来）的气功后，这位知青又提出了玩请“瓢巴姑姑”的算命游戏，即现在叫请筷子神。 不知小李的朋友是从那儿学来的这一套，只见他用一个筛米用的簸箕（竹编容器、米筛子），在中央竖着插一根筷子，两边再各横插一根筷子，在地上放着一盆铺得均匀的大米。他将簸箕中央那支筷子对准地上的米盘，上面盖上一块毛巾。叫一个知青人用自己的两手的手指抬着那横插着的两根筷子，并让簸箕中央筷子刚触及米盘，然后闭上眼睛，并不停的念符咒：“瓢巴姑姑瓢巴神，请你老人家问事情，瓢巴姑姑真有灵，有灵有灵早早来，如果来了就显灵”，如此反复念至抬簸箕的手不由自主跟着簸箕前后左右摆动，插在簸箕当中的筷子会在米盘上划出一些图形或字符。于是小李的朋友就要知青们问一些要解惑的问题，然后他会根据米盘上划出的一些图形字符作出判断和解释。 大家试了几次很感兴趣，便纷纷争着去抬簸箕以解心中之惑。据当时参与的知青说：大家问的问题很多，如在长沙的父母身体可好？自己（某个男知青）与谁（某个女知青）是否有姻缘？问得最多的还是自己什么时候能招工返城？问来问去，有的知青问到了心中满意答案不禁心花怒放，如得到的答案不如意也只能暗中怨天怨地。此时有个知青却问了个令人吃惊的问题：伟大领袖……能活多少岁？瓢巴姑姑的回答也不知所云，大家也不了了之。 知青请“瓢巴姑姑”算命的事不知后来怎么让工作组白组长知道了，在白组长严力追查中，参与了活动的知青深知某人为伟大领袖算命的严重政治后果，大家不约而同、顶住压力，闭口不提问了这个敏感的政治问题，严守了这个秘密。白组长查来查去，认为知青只是“为招工、谈恋爱”，而将此件算命的事仅上纲为知青在“聚众搞封建迷信活动，是阶级斗争的新动向”。 现在参与此事的知青想来真还有点后怕，若当初他们中如有人真暴露了为伟大领袖算了命的秘密，那可能带来的后果将决不是白组长让参与的知青在群众大会上接受口头批判，而是会要惊动公安局，有人可能还要为此进牢房了。
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