我们要自觉的抵御思维的退化和身体的松懈，让生命的热度维持得久一些。

确实！经常运动、多些思维，让生命的活力维持得久一些。只要妳保持过去时光的做法，妳一定会象天鹅一样美丽健康活泼的！

我现在每日处在辛苦而紧凑中

紧凑是好的！说明生命在运动、生活有目的和希望！但愿妳少些辛苦，多些轻松！常到长沙县家园来玩罗。把妳的佳作一并帶上！

好一份《兰亭集序》的白话文解读。我可以往这里面加东西么？你喜欢那种内容的？我在网络中混了有些时日了，写了不少七七八八的东西，分门别类的话，可以满足不同口味的需求。和才女打交道是相当惬意经历，吾属于那种九死不悔求风流之辈。当然，此风流非彼风流，也不是迪公形容的那种风流。

孝敬父母也是一种风流，可惜我已经没有了这份福气。能扶着老父老母走那么几步路，都会是人生不可多得的回忆。

    欢迎一笑了之先生来易山园子指教。我的园子疏于打理，只要是家事较多，上网不多。怠慢之处请原谅。

    这篇关于兰亭的帖子是一些杂感收集，零零碎碎的。见笑了。

俺也有篇兰亭，贴来附和一下：

                        兰亭

    诸暨到绍兴很近，时速一百码不须一个小时就到了。
    人生真的是难料，去年来绍兴时认为此生或许不会再来了。没成想不到一年，我又踏上了这片土地。上次我是带着没去兰亭、没去和畅堂的遗憾离开的，今天可以遂愿了。——谢谢同仁们的体谅与支持，为了我的一己之愿，耽误了他们的行程，牺牲掉了他们的爱好。
    找兰亭很是费了一些事，多走了一些路。大概是“熟悉的地方没风景”吧，到了兰亭镇，问了几个人都指错了地方。最后还是在回头的路上被我瞥见，一块不大的石头上刻着“兰亭”字样，这才找到入口。
    兰亭是因为越王勾践曾在此种兰花，汉时在此设驿亭而得名。而它的扬名天下，则应该是因为书圣王羲之曾在此寄居，并写下了“天下第一行书”的《兰亭集序》的缘故吧。
    这里果然是“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，鼎鼎大名的“曲水流觞”是一脉清清细流，它的周围有鹅池、鹅池亭、右军祠、流觞亭、小兰亭、御碑亭、墨华亭等景点。园中放着高山流水的古琴曲，伴着淙淙地流水声，使人感到静谧与安详，仿佛置身世外桃源，顿时将尘嚣中的一切烦恼都置之脑后了。
    想像当时四十多个名士雅集于此，列坐曲水两旁，任酒杯漂浮于清流之上，至谁前谁就即兴赋诗，真可谓风雅之至，我想这就是“魏晋风度”吧。鲁老夫子说过：“曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”。魏晋时期的文人们大都特立独行，追求精神的超脱与生活的自由。贫与富、穷与达都不会太往心里去，重要地是寄情于山水，纵情于诗酒，享受真正的人生。正是这种“萧散简远”的生活形态，造就了魏晋时期一大批的风流潇洒的文人，也造就了王羲之的行草艺术与他两千多年来多少人想学也学不来的名士风度！
    于是很有些羡慕起魏晋时代的人了，不需在意世界怎么啦，不必疲于奔命地跟上时代步伐，水前竹间，闲适地饮酒、作诗，过好生命的每一天。他们应该想不到，两千多年后的我们，竟然无法摆脱这个世界中的任何干扰，哪怕是一粒微尘。我们天天为着房子、车子、孩子而岌岌不安。这满目的青山绿水、万紫千红，谁又会真正静下来欣赏它，体会它呢？人们也许会说，我也想啊，可是没有时间与心情。我们会为了住得更好、吃得更好而消耗我们的时间与精力，却舍不得分一点点出来愉悦我们的精神。所以并非是我们比魏晋人生活得更艰难，只是追求不同罢了。
    既然是书圣的故地，少不得有练字的地方啰。我们拿着毛笔，蘸着水在石板上写了一会儿大字，在各处看了看、照照相。我买了个挂笔的架子和一块刻着《兰亭集序》的青石镇纸便出来了。

过兰亭

莫道兰亭非旧容，鹅池清浅字碑丰。
洗凝一段晋时墨，渲染千年竹下风。
太宗去后云龙隐，曲水流来觞斝空。
只今谁是真名士，半为粉饰半为穷。

回复 8# 采青

     采青来了？真使陋园增色，蓬荜生辉呢。欢迎采青！我的园子一下子来了两位高人，才女才子御风而来，我真是不知如何是好呢。那兰亭我是匆匆而过，不似在醉翁亭那般盘桓。所以只是印象一下。采青你的亭前游后的感悟让我显出浅薄来了，你到底还是你呢。欣赏你的信手挥洒和横空而来的感受，更喜欢你的诗。一笑先生苦于没有人帮携，这不现成的老师到了，还不见礼？采青既来了，就随便玩就是，咱俩投缘，在这儿不必拘束。你看那一笑先生，一来就口无遮拦，倒还真不把自己当外人，也不知哪来的这个胆子，采青你说是不是？你来了就好，大家一起说笑，省得人家说三道四。

     采青的笔耕有年头了，两年前，你的诗我就读了许多，只是不敢像天命兄那样像圈内人一样作评，心里可是佩服得紧。现在，你可把我的园子当个抽屉，搁写稿子在这儿，哪天有了兴趣开了自留地，我就帮着你搬东西。当然这样我现在读你的佳作就方便了，这是我的小九九 。真高兴采青来了！