回复 1# 周行

  周行你是鸡爪手哇？这么快！

         谢谢你！

你们真快活。周行怎么没配音咧，克嘎一扎味咧！

回复 5# 周行

  我不但摸了还靠得背上凉咧！

  那我也试试看手灵些没有。

知青知青，越活越年青！

周行周行，手艺真是行！

回复 6# 周行

听到了，蛮好的！就是还大些就更好。

摸石纳福*大家开心

回复 11# 周行

  第一张下面那个头顶你应该裁剪掉啊！

回复 8# 高头王家 高头高头 高头王家

        本事本事 本事很大

         进步进步 进步最快

         学习学习 学习王家

   这洗心寺在么子地方咯？请指明一下方位。很好，去洗了一下心不得心脏病。

来自泰国的四面佛，一个头四个脸。

回复 18# 周行

     谢谢告知！火土讲你是鸡爪手，那抽筋的手冒各快咧。你应是刽（快）子手才对。

   真是快手，才去的洗心禅寺，这么快就发出来了！你该不会是当过记者的人吧？

回复 20# 周行

   莫只怪别人，有时候你、我也一样，其实这完全可以理解，谁不想在自己的相机里记录下这快乐的瞬间，只要拍照时注意一下周围就行了。

回复 21# 大卫王 这里面你认得几个？

回复 26# 梦雨如烟 谢谢你的鼓励和表扬！

回复 24# 周行

   大约三分之一认识，七分之一从网上看见过面熟。

回复 29# 驻马廻龙

    驻马逥龙能把这梵文翻譯一下不咯？

回复 27# 周行

周行老师，这是你抓拍的吧？好象哪里还有我的照片，总之你那里有我的照片就全部请陈老师用QQ传给我好吗？谢谢你啦！

回复 30# 大卫王

《般若波罗蜜多心经》--玄奘译本

    观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

    “揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”是《般若波罗蜜多心经》的梵文咒语。

   在玄奘译本中，心经中有显说（从“观自在菩萨”至"真实不虚"为显说。显说--显宗的教义），也有密说。（“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”即为密说。密说--密宗的教义）（密宗和显宗属于藏传佛教，密宗和显宗在一致修行方式的前提下,有一个主要的差别，显宗主张公开宣道弘法。而密宗除了公开的修行方式以外,还有一套秘密的方法,没有人传授密法修行很难达到修行方式。强调传承、真言、密咒和灌顶. ）

[一] 依圣一法师的“心经讲解”如下：

密是无可解，亦不被人知，佛门中有很多人依显教修行，亦有依密教修行，例如大悲咒、楞严咒等，都不可以解释，若可以解，不称为密，密是如人饮水，冷暖自知，讲不出，解不来，唯有自己知，不过今天我将此咒的意义约略说出来：

揭谛揭谛－－去、去。

波罗揭谛－－到彼岸去。

波罗僧揭谛－－大众到彼岸去。

菩提萨婆诃－－迅速成就证菩提。

[二] 依法藏大师的解说如下：

“揭谛”者，此处为“去”或“度”之意，这也就是深般若的本有功能，度众生于彼岸；重复“揭谛”二字，是自度、度他的意思；“波罗”意为“彼岸”；“波罗揭谛”者，“度到所欲之彼岸”的意思；至于“僧揭谛”的“僧”，意为“总”或“普”，因而“波罗僧揭谛”的意思便是“修般若行，普度自我及他人都到彼岸”；“菩提”为“觉”；“萨婆诃”即“速疾”“快、迅速、飞跃”也，意谓依此心咒，速疾得成大觉。以全体承担的精神，以飞跃的形式，积极修行，积极成就众生，疾速成就为证菩提。

我认为两条解说基本一致。第二条解说更清晰些。

不知大卫王君满意否。

  有好多半截脑壳、半边脑壳除外摆。

回复 32# 驻马廻龙

    谢谢你的解释，非常满意。学习了。

回复 26# 梦雨如烟

回复 34# 大卫王 他们摸了那块石头就会有福！

回复 31# 梦雨如烟 都有别人的手、脚、脑壳干扰，这张还好点。

荣获奥斯卡最佳笑容奖

周行的这几张照片处理得蛮不错，

抠图抠得挺好的。

是用PS做的吗？

回复 40# 驻马廻龙 是用可牛v2.62影像