读楚人君《废墟沉思录》一文有感

      很欣慰看到楚人君的《废墟沉思录》一文。正如排牙山下客说的那样，这座马来西亚共产党的总部遗址，后来属长沙铁路分局了，我所在的单位是铁路分局的建筑段，专管铁路属下的各类房屋，这个大院落也归我们单位管理，所以，对这个神秘的地方我也略知一二。
       这个大院处在宁乡和益阳交界的四方山下，属宁乡县，我们铁路上一般都叫那地方为四方山。正如楚人所介绍的那样，这里有大小建筑二十多栋，每栋建筑都曾安有名字，如总统府、外交部、宣传部等部门一概齐全，比较豪华的建筑就属总统府、外交部和广播电台了。在上世纪八十年初，邓小平停止了对国外共产党武装革命的支持后，马共中央就解散了，年老的就选择留在中国，年轻的的就回国去了。
      这个马共总部是属湖南省交际处（对外联络处？）管理的，当时有一个连的解放军负责保卫工作，戒备森严，所以，外界都不知道，周围老百姓对他都感到神秘。我那时也收听过马共的广播，还以为他们在马来西亚广播的，弄了半天，他就在长沙附近，怪不得声音那么清楚？
      马共总部撤销后，这个大院闲置了几年，在上世纪的八十年代末省委将这个大院卖给了长沙铁路分局，花了多少万买下的我就不清楚了。买下后，当时的长沙铁路分局领导学习广州铁路局在广东从化建度假村的模式，也要将那里打造成长沙铁路分局的度假村。于是，我们单位又花了几十万、抽调了在长沙大部分工人，对那里的全部房子重新进行了整修，突击施工两个多月，终于在年底前完成任务。
      那年的长沙铁路分局年终大会就在就在这个这四方山召开的，分局领导是想提高那地方的知名度和人气，宣传这度假村，吸引干部职工来这里开会和游玩。将各站段的党政一把手和分局的领导二百来人都在长沙集中，再乘大巴去四方山开会。谁知天公不做美，去时是风和日暖，开会的第一天就来了寒潮，一时雨雪交加，那山地里格外冷，四方山又缺少取暖设备，那些领导们都西装革履，冻的受不住。于是，分局办公室电话通知各单位，要各单位火速派人到各自领导家里取大衣，连夜送到长沙分局大楼来，分局派专车给开会的领导送去，才勉强将会议开下去。那次会议给这新开张的度假村蒙上一层阴影，之后，很少有单位组织职工来度假，主要是那里的交通、通讯都不方便，出了围墙就是荒山，没个走去。
    这个度假村开始是归长沙铁路经济开发公司管理，我们单位也经常去那里维修房子，后来没人去那里度假了，开发公司就将那里撤了，里面的四位老职工也移交给我们单位。我们单位将那里的房子都封存起来，也不去维修了，只每年派人去检查一下。那四人就给安排在长沙工区里，这四位原是那里的工作人员，省交际处把他们连同房子一道移交给铁路的。其中一位年纪较大的李师傅，1969年马共总部成立起就呆在那里了，他是党员，还在里面任管理员，其他三人都是工人。但李师傅在那里干了十来年，省里却没给他转干，到我们单位上来，也只能做工人安排，他年纪大了不好学技术，就安排到我们机关守传达，我常和他开玩笑，说他是省委干部下放到我们段里来的，他也给我们说起那里面的事，这个地方之所以叫“六九一”，就是因为他是1969年1月成立的。
    我退休前就听说当地农民把房子拆得稀巴烂的，看了楚人拍的照片，真痛心惋惜。我退休已五年多了，现在四方山的这个大院还属不属我们铁路财产就不清楚了。早两年我也曾想写写这个地方，题目都想好了《一个神秘的地方》，但那时我曾写了两篇《缅共游击队里的长沙知青》被删掉了，说是不便提这些敏感事，故这四方山的故事我也不敢写了，但一直放在心里，现在楚人君道出了这件事，也了却了我的一个心愿，谢谢楚人！

    谢去西奇友的后续报道,能否将未发文再登网上以享我等关注,费心了!

             赞成狄德罗兄的主意，有劳去西奇了。

举双手赞成!!!

顶起来!

我也 一个

          原来如“比”！

    去西奇兄早就到过六九一！这让我很意外。在那儿的建筑墙体上我看到了有石长铁路的字迹，可惜我没拍下来。如果我知道去西奇兄来过，定会拍下来。

    我文中提及的那位二十多年前告诉我六九一故事的女士，她姓陈。她看了我的帖子后，专门来找我，“批判”了我。她认为我写的帖子没有足够地尊重历史，那个时代，各国GCD是一家，相互支持是再正常不过的，大家都是有信仰、有追求的。我静静地听完她的后，表明了自己的态度。如果陈女士是站在马来亚人的方面来说，我可以理解。但是我是一个中国人，69年，中国民众处于极其贫苦的生活之中，数以千万计的中学毕业生，由于国家不能安排就业，让他们背井离乡，到了“广阔天地”，吃了很多苦。在东北，一位陈姓将军当政，城市居民每人每月只有三两食用油，百姓戏称陈将军为“陈三两”。中国民众当年的生存状态，陈女士不太了解。她听了我所讲的后，无法继续“批判”我了。

这是我俩的合影。陈女士已退休。

      楚人友这位陈女士是如何"批判"你的呢?她认为的信仰和追求现在还应不应该坚特和续继追求呢?如果应该放弃这种信仰和不再追求,那么我们应该去信仰什么,追求什么?这些可能是我们这代人应基本理清的大问题,搞不好一阵大乱之后又要我们的后代来收失残局了,你看呢?其待高见,谢谢了!

这位马共的广播员就住在长沙，这我才知道，谢谢楚人君。

这位马共的播音员就住在楚人的隔壁咧!天天来她们家里胡搅蛮缠!搞得楚人只好和她合影留念一张才打发走滴咧!向北急得要死!

   当马共一班人马在四方山人造仙境高喊革命，出口转内销养尊处优时，我们正在与贫下中农艰苦奋斗，过着“辣椒打排球、盐水翻巨浪”，“时无米下锅”的艰难生活。

   没有包括知青在内中国人民节衣缩食的大力支援，那有马共的昨天和今天？

   晓泛姐快莫度各号勒，知青度勒冒得，但这位陈女士可不是知青，她也在上网关注这篇文章啊。

谢谢晏生提醒!

陈女士应该知道我是开玩笑的,中国人不开玩笑日子不得燃咧!