★《沙头枫树乡:中山装蕴含的寓意。。。》
【知青公共频道 黄埔后裔】
前门四个口袋表示国之四维:
礼 义 廉 耻
门襟五粒纽扣表示五权分立:
行政 立法 司法 考试 监察
袖口三粒纽扣表示三民主义:
民族 民权 民生
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责任者:张承广,胡成效 来源:南京晨报 日期:2007-12-04
广东省中山市拟将中山装申报“非遗”,引起了国人的关注。中山装曾经是国人最为熟悉的服装,然而如今在南京却几乎买不到,也很难找到定做的厂家。
中山装的窘境让不少服装行业的老师傅感到遗憾,南京资深服装裁剪技师张承广先生为我们解读中山装的起源和设计秘密,他期待这种民族服装能在款式、面料、风格设计上取得突破,重新赢得市民欢心。
张承广师傅今年已经75岁,是南京资深服装裁剪技师,他告诉记者,自己与服装打了一辈子交道。
1947年,年仅巧岁的张承广来到香港名店“哲诚氏服装店”南京分部当学徒,店址就在今天的估衣廊。1949年南京解放,他通过不懈努力,考取了位于汉中门附近的公办服装厂,此后又长期在长江路上“广兴服装店”做裁剪师傅,1982年起担任“东方服装厂”领导职务,1992年获得了南京市劳动局颁发的服装裁剪技师证。
在“哲诚氏服装店”学徒期间,张承广就意识到了中山装的特殊性。当时服装店老板是国民政府财政部官员,他们学徒也就经常能听到一些“高层内幕”,1948年南京召开“国民代表大会”期间,不少“国大代表”穿中山装拜谒中山陵,交口称赞“中山装很有气势”。
新中国成立后,国家领导人都是一身中山装,更彰显了中山装的地位,此后很长一段时间,中山装都最受南京市民喜爱,是张承广裁剪制作的主要服装,他本人也非常喜欢中山装,至今还在穿着。
张承广师傅表示,由于职业关系,他对中山装的魅力来源十分清楚。
中山装是革命先驱孙中山先生设计、倡导的中式礼服。1840年鸦片战争后,孙中山组织爱国志士成立兴中会,1911年辛亥革命胜利,孙中山先生建立了中华民国。此后孙中山先生颁布了一系列政治、经济改革政策和法令,其中就包括“剪辫”、“易服”。鉴于中国传统服饰的繁琐与不便,孙先生决定自己设计服装,由裁缝师黄隆生(兴中会会员,1902年孙中山到黄隆生的洋服店购物时结识)制作,经过精心设计,世界上第一套“中山装”终于诞生了。
中山装以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样,在企领上加一条翻领,以代替西装衬衣的硬领这样,一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用;又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋,下面的两个明袋还制成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。孙先生说,他这样改革衣袋,是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习和工作的必需品。衣袋上再加上软盖,物品就不易丢失。
孙中山先生设计的裤子,是前面开缝,用暗纽;左右各一个大暗袋,前面一个小暗袋(表袋);后右臀部挖一暗袋用软盖。这样,裤子不仅穿着方便,还适合携带随身必需品,体现了实用与艺术的高度统一。
我们知道,中山装前襟有四个口袋,门襟上有5粒纽扣,袖口上也有三粒纽扣,为什么要这样设计呢?张承广为我们揭开了这个鲜为人知的秘密。
原来中山装紧收颈部的衣领(领内有风纪扣)是纪律严明的标志;前襟的4只口袋标志着“礼、义、廉、耻”四大美德;门襟的5粒纽扣则代表国家行使的五权“行政、司法、立法、考试、监察”;衣袋上4粒纽扣则含有人民拥有四权“选举、创制、罢免、复决”;袖口上的3粒纽扣则寓意“民族、民权、民生”三民主义的原则。一套中山装蕴含着设计者孙中山先生强烈的主观意愿和治国理想。
由于中山装简易、实用,因此自辛亥革命起便和西服一起流行。1912年元旦,国民政府以“适于卫生、便于动作、易于经济、壮于观瞻”的理念,通令将中山装定为礼服,修定造型并赋予新的含义,尤其是袋盖设计成倒笔架形式,寓意“以文治国”。
张承广 胡成效
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