题记：以狼为图腾，难道仅仅是原始牧人们对于狼的畏惧心理，祈求得到狼的保护？还是跟他们的祖先和血缘有关？

 

 　

图腾为印第安语totem的音译，源自北美阿耳贡金人奥季布瓦族方言ototeman，意为他的亲族，即指一个氏族的标记或图徽。图腾是原始人将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系而进行的崇拜行为。人们相信图腾是其氏族的象征和保护者，因而对之加以特殊爱护并举行各种崇拜活动，这便是人类最古老的宗教形式之一的图腾崇拜。人们以尊敬的态度对待图腾，并禁止伤害它们。古代的氏族、家族等社会组织通常以图腾命名，并以图腾作为标志。这些作为氏族标记和徽章的图腾形象均被认为具有某种灵性或神秘力量，能够保护本氏族的生存延续和发展壮大。

　　大凡被当作图腾的动物，都与当时原始人类的现实经济生活，尤其是渔猎活动有关，其中，最大量的是人们赖以生存的生活资料，如鹿、牛、羊、鱼及某一些鸟等，人们举行一定的图腾仪式，祈求它们的大量繁殖。

　　一些是对人类生产、生活有益的动物，或是对原始人类的生存带来重大威胁的动物，如狮、虎、熊、鳄等，特别是狼，同样被奉为图腾。

　　狼这种动物，历来不被汉民族、汉文化所接受。汉文化中用“外貌丑陋，生性贪婪，凶残”等字眼来形容它们。但是，令人惊奇的是，无论中外，在一些古代民族中，狼的形象则大大不同。被描述成富有爱心、抚育人类幼儿的善良动物，有的民族甚至将它们视为祖先而加以顶礼膜拜，突厥人将狼作为部落的图腾就是一例。

　　突厥人开始发迹的地方，大约在今天俄罗斯境内的叶尼塞河上游。公元5世纪，该地区的强国柔然不断压迫突厥人，迫于压力，突厥人不得不迁至今中国新疆的阿尔泰山南部。公元6世纪，突厥人开始强大起来，一雪前耻，灭掉柔然，之后征服中亚，其领土东起蒙古高原，西抵波斯帝国边境。

　　11到13世纪，东、西突厥中的西突厥两支部落，塞尔柱与奥斯曼先后带领族人迁移到西亚，经过东征西战，分别建立庞大的塞尔柱帝国与奥斯曼帝国。突厥人行军打仗时，军旗上就绘有金色狼头，号称狼旗。

　　突厥以狼为部落的图腾，所以突厥人的酋长在牙帐前树立绘有狼头的旗帜，“示不忘本”，后世突厥汗国可汗的大旗上亦绘制金狼头，可汗有叫“附离”者，侍卫也称“附离”，附离即突厥语之“bori”，汉语意为狼。
　　

 

　　突厥族为什么以狼为图腾？难道仅仅是原始牧人们对于狼的畏惧心理，或是希望狼发善心并祈求狼的庇护？原因恐怕并非如此，提到更深层次的原因，就不得不说一下突厥族的始祖，追溯一下突厥族的血缘来历。了解了突厥族的祖先，就明白了突厥族为什么会以狼作为部落的图腾。

　　那么突厥族的始祖又是谁呢？他们的血缘又可以上溯到哪里呢？

　　第一个传说，突厥人的祖先原来生活在匈奴北部，阿谤步是部落的首领，阿谤步有兄弟17人，其中一个兄弟叫伊质·泥师都，是母狼生的。部落首领阿谤步等人性情愚笨，部落渐渐地败落下去。而母狼所生的伊质·泥师都由于感受到特别的灵气，能呼风唤雨、宛如天神。他娶了两个妻子，分别是夏神与冬神的女儿。有一个妻子一胎生了四个男孩，大儿子比其他几个儿子更关心部落百姓的疾苦，经常周济族人，大家经过选举一致奉为君主，改国号为突厥。

　　第二个传说就是《周书》卷五十《突厥传》中记载的，突厥人本是匈奴人的别种，姓阿史那氏。在部落征伐战中，一个匈奴部落被邻国打败，部落族人被杀戮殆尽，最后只剩下一个年方十岁的小男孩。追杀的士兵见他年纪太小，不忍心杀他，但是，为了防止他复仇，就砍掉他的双足，把它扔在荒郊野外。有一条母狼救了他，用肉喂养这个男孩，男孩长大后，与母狼结合，母狼怀了他的孩子。后来，母狼生下十个男孩。他们长大后，在外面娶妻成家，后代各有一姓，阿史那氏即其一。

 

 

　　
　　第三种说法，唐代段成式的《酉阳杂俎》卷四记载，突厥的祖先是海神“射摩舍利”，居住在一个叫“阿史德窟”的地方。他和一位女海神相恋，女海神每天傍晚用白鹿引领“射摩舍利”入海同居，待到天明时才送他回去，如此生活了几十年。一天，“射摩舍利”的部落要举行大型围猎，女海神便对射摩舍利说，明天狩猎时，在阿史德窟中将有白鹿跃出，你若射中它，便能与我长久往来，若不能射中，我们俩的缘分就算完了。次日会猎，阿史德窟中果然有金角白鹿出现，射摩舍利命左右将鹿团团围住。鹿左冲右突，最后被射摩舍利的部下杀死。射摩舍利大怒，杀死了部下，但射摩舍利与女海神的情缘却永远地断绝了。依此传说来看，与突厥人射摩舍利婚配的女海神应该是出自以鹿为图腾的部落，狼与鹿的结合，蒙古民族中也有类似的传说，这揭示出游牧文化的某种共同性。

　　这三个传说，内容虽不一致，但有一个共同点，即认为狼是突厥人的祖先。了解了突厥族的传说，我们也就明白了突厥族为什么会以狼作为部落的图腾了。