渐行渐远的女红用具----收藏贴

渐行渐远的女红用具衡阳日报

      渐行渐远的女红用具/唐隆平文

      今年春节下乡给长辈拜年，收藏到几件女红用具，诸如铜锤、针拔、浆糊刮之类。
      这些小件，现在有很多年轻人不知道它们的用途。而在三十年以前，上溯到更远的年代，这些东西是家家都有的。
中国长达数千多年的农业社会，形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣，纺纱织布，裁剪缝纫等女红手艺。那时的男子择偶有“德，言，容，工”四个标准，其中的“工”即为女红。
旧时的人家只要有女人，这些女红用具就是必备的。做娘的，装针线活件的筐子里躺着它们；做女的，出嫁时，陪嫁的妆箧里也有它们的身影。
这次收集的小锤，连锤头带把长不过六寸，全为黄铜打造。
      锤头的两边刻有花纹，锤把做成竹节形，，锤把尾部做成一圆形宝顶，通体小巧玲珑。这是旧时制作衣服部件或者布鞋底鞋面时，用来敲平压紧布层的。
      浆糊刮两把，其一形似小铲，长不过五寸；其二为公鸡头部造型，两把都以黄铜打造。錾有飞鸟花朵图案，形象稚拙，线条流畅，有浓郁的民间图案装饰风味。顾名思义，这是做女工时，刮涂浆糊用的。旧时，做布鞋，鞋帮的面子里子是新布，中间夹的是旧布，先将旧布用浆糊贴在家里的木门页上，一层层的用浆糊往上贴，要贴两到三层，俗话称糊“布帮子”。干后取下来，便于剪裁成型，缝在鞋帮里，增加鞋面的厚度与牢度，耐穿保暖。
      针拔子，这是一个有两片弹性簧片的铜夹子。旧时布鞋底是用旧布一层层叠贴成，再用麻线缝起来，俗称“纳鞋底”一个鞋底要密密实实的纳上几百针。农闲时节，女人们三三两两围坐在一起，个个一手抓鞋底，一手握针线，伴随着抽扯麻线的“嗤嗤”声，她们一边说着家里的老人和孩子，一边说着猪崽子最近又长了几斤……
      女人们纳鞋底时，往往先捏着针在头发上揩一两下，使钢针沾点头皮上的油脂，变得顺滑一点，然后用力把针扎进鞋底。如果针头到了另一面却扯不出来，这时候就要用针拔子将针夹紧，用力一扯，细小的钢针便要乖乖的出来。
      做针线活，是旧时女人必须具备的技能。千百年来，国人的每一件衣服鞋袜都是女人们一针一线缝起来的，她们从懂事起，就要穿针引线，从姑娘缝到老妪，一辈子的岁月就在这飞针走线中逝去。
      然而，身边的现实是，许多传统的东西正在离我们而去。
      那天，我去看望一位老嫂子，好客的她端出一个果盒来，里面装的全是市场上买来的机制饼干、糖果，还张罗着要煮三鲜饺子给我们吃。
我不禁感慨良多，那些手工做成的农家食品哪里去了呢？
      就在几年前，还是这个老嫂子，招待客人用的全是她自己亲手做的烩杂：夹着芝麻和桔皮末的红薯片，糯米和豆浆做的糕点，糯米粉做的“螃蟹”等花样食品，高梁和糯米做的印粑粑……
      现代的快速生活节奏，高效率的工业化生产，正在挤压着传统手工艺品的生存空间。日常生活所需随时能从市场上买到，又便宜又方便，谁还愿意吃那份苦？于是乎，年长的女人们放弃了女红，年少的女人们连学做女红的心思也没有了。
      女红既然远离女人，女红用具便要远离女人的生活，它们无所事事的躺在农家角落里，渐渐的满面灰垢尘土，。
      幸而，在近年来的收藏浪潮中，女红用具已经引起了收藏人士的注意。渐行渐远的女红用具，又通过收藏领域回归人们的视线。这是因为，女红用具实则就是女红文化的载体，在数千年的历史长河中，它紧紧伴随人类文明的进程，与深厚的社会文化一脉相承。其他民间艺术品上反映的传统文化内容，在女红用具上也大放光彩，所以令人无法忘怀。
       撰稿：唐隆平

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