白果树下（十五）

回复 1# 潇湘之子

“那年，枫溪上头的“麻牯”放排后打转回家，走到神坛溪，遇到一年青婆娘因河里涨的水还冒退完过不得河想喊他带她过河，“麻牯”便打起了冤枉主意，说：‘我背你过去倒冒得问题，不过，过去后你要让我‘那个，那个……’此时，天色已是日落西山；此地，又前不挨村后不挨店。那媳妇犹豫一番，觉得在这荒郊野外就算做了什么事也唯有天知地知，旁人一概不知，抱着‘萝卜扯了眼（洞）在’的想法也就同意了‘麻牯’的条件。于是，‘麻牯’背着这个小妇人淌着齐腰深的激流晃晃荡荡地过了河。过河后，小妇人宽衣解带如约践诺，可是‘麻牯’在这寒冷的河水中一路淌过来，下面半截身子已是半僵状态，主要‘部件’更是如同死蛇一般，哪里还作得用？隔了一会，小妇人在旁边见‘麻牯’请‘神’不动，便背起背篓扬长而去，遗憾得‘麻牯’扯着自己的‘鸡根’用手很很地抽了起来……”fficeffice" />

饭煮得差不多熟，端得火旁边煨边炒菜。菜搞起来倒是简单，一大把干酸菜配一大把干辣椒。三、五几下将酸菜干辣椒在炒菜锅里抄拌几下，便一人拿一个大碗开始呷饭。

我估计，在冒开餐以前大家都在心里无数遍地默诵吃饭的要领：

一碗满，

二碗堪（欠），

三碗、四碗做死的装。

可以想见得到，做了一天的重体力活，十来个钟头水米没沾牙，一个个冒（没）饿得做猪叫，那也是喉咙里面伸出了手。不过，山里人，民风纯朴，好讲面子。顶多是在吃饭的时侯，在心里面崭暗劲，恨爷娘在生养他的时侯冒把他的嘴巴子掰大点；表面上，还是没有一个人表现出“饿涝鬼---抢斋”的败像。那个时侯米的品质似乎比现在的要好，刚揭开锅盖时里面便会发出“沙---”的一声响，随之浓郁的香味便扑面而来。于是，每人装上饭便埋头苦干起来。

心又急，饭又烫，菜又辣。这时，虽然没有一个人说话，但是，嘴巴烫得、辣得的唏嘘之声却不绝于耳。所有人，整体呷饭的进度，绝不亚于当今电视里面插放的“大胃王”们吃东西的速度。不到几分钟，一大锅饭便如同风卷残云般，一扫而光。而且，还似乎意犹未尽！

吃完饭，不甘寂寞的明浩会计见隔壁人家的排客们热闹喧天，便邀我一起去他们那里玩一下。我说与他们不熟怎么好去。会计说这有什么熟不熟，见了面大家就熟了。出门在外，尤其是放排，谁都难保不出现困难和意外。遇到人家有危难你能不帮一把扶一把？如果自己有危难，你难道不希望人家帮一把扶一把？所以都说放排客是最讲义道、最讲义气的人。不信，你和我一起过去看看罗？拗不过他，我说那就走吧。

来到隔壁，一群人正在谈天说地讲故事，见我们去了真的也没见外，马上就有人给我们让出坐的地方。见我们落坐后，一位中年汉子便继续接着讲他刚才说的故事。因为前段没有听到，但是听了后段便可大致推断出前段的意思，在此大概复述一遍：

说的是，有个年轻女子，嫁了个老公。老公是二婚，老公的儿子都比她大很多。过了二年，老公死了。又过了几年老公的儿子也死了。在为儿子办后事的过程中，人们对于这位小母亲将怎样哭大儿子，都抱着很好奇的心理，而其中，写字布灵堂的先生、做寿衣的裁缝、念经的和尚和做道场的道士，是最热心的好奇者之一。恰巧，这帮人交头接耳、目光暧昧的举动，又被这位小妇人，尽收眼底。因此在灵堂哭丧时，小妇人的一番哭诉，让这一帮人，一个个脸如地色，都碰了一鼻子灰。哭诉词大概如下：

未曾生娘哪先生（先生）呀我的儿呀

嫁入夫家哪才逢（裁缝）呀我的儿呀

现在娘还冒死哪倒死（道士）呀我的儿呀

老天不公呀何丧（和尚）呀我的儿呀

……

坐了一下，因累了一天，眼皮直打架，我便拖着会计回去睡觉了。

第二天早上，吃过早饭我们又开始上路了。行前，我问明浩会计，今天这一路去，危险的地方多不多？会计回答：“危险的地方那还有几处！但是昨天那十八险滩和鬼门关你不是一样的都闯过来了，今天还怕什么怕？你跟着我走就可以了。”

    排到两山溪，我忽然一下就记起了我们一家人第一次从这里经过时的情景，还有那极富节奏感的棒槌声。不过那时的溪水很凉、很浅、很清澈，而不像现在浊浪排空，滚滚的洪水都漫到了溪沿的小路上。

两山溪，因两条溪河在这里汇聚而得名。排过两山溪后，因两条溪河的汇合使得河面更加宽阔。越往前走水也越来越深，撑杆的作用在逐渐缩小。我叉开双腿弯腰站在排头，两手紧紧地握着排桨注视着前边的河道。

过了两山溪，河中的拦河坝便逐步多起来，而且一个比一个高，一个比一个长。过坝最担心的就是大而长的排体没有整体对准坝上预留的缺口，如果稍有横斜，上一半下一半的卡在缺口处，那就是一个比较麻烦的事情。所以隔老远，就要在心里判断水的流速、流向，并不时修正排的位置、方向。只有等到那长长的木排都从那高高的坝体跃下，排头扎入深深地水中，溅满你一身的浪花的时侯，你才能稍微松一口气。可是气不能舒得太久，因为过了一片塘，下面肯定就是一片滩，而滩一落完肯定又是一个弯。

一次在滩将落完转弯的地程中，因为心太急，将排头转得太多了，排的后部份在水流的冲击、惯性作用下横着向岩壁扫去，整个排的后部便像卷铺盖一般卷到了岩壁上。而且后面的树在卷动过程中带动了前面的一些树，为了不让自己的脚挂伤、擦伤，逼得我在排头跳起了“橡皮筋”……

总之，经过两天的水上漂流，我们于第二天的傍晚到达了县里设在沅水边上的木材收购站。

这些树将被扎成更大更长的木排，顺着奔腾汹涌的沅水漂向远方，漂向人们需要的地方。

而我也从此踏入了排客的行列。

  激流险滩惊心动魄，勇敢的黄埔后裔，不怕任何艰难险阻！

回复 2# 潇湘之子 在绵延一、二十里的水路中，险滩连着险滩，激流接着激流。木排在波峰浪谷中前行，人在飞溅着浪花的木排上拼搏……

   漂流最早起源于竹木筏的诞生，那时只是为了满足人们的生存和交通的基本需要、、、、、、现在很多喜欢户外活动的人们把充气橡皮艇作为漂流工具，利用船桨掌握方向，在时而湍急时而平缓的水流中顺流而下，在与大自然融为一体的过程中，体会最原始的一种驾驭的快乐。