越南中部行记（2）——会安古镇

               越南中部行记（2）——会安古镇

           乐乎

会安古镇和美山圣地都是1999年确定的世界文化遗产，相距不远，却有完全不同的特色。

美山圣地到会安大约有60公里，一路上，阡陌交通中凸显出田园如歌的画面。公路两侧，稻田延伸到天际，田间水牛休憩，头戴斗笠的农民在忙碌，那画面颇有中国山水画中晕染的气息。

越南农村和中国南方的传统村落非常相似，大片瓦房被水田包围着，每户人家的院子里都种着各种植物。有些村镇的祠堂非常有中国韵味：高挑的屋檐，装饰着龙凤的吉祥图案，门上的汉字对联。乡下的小市镇，景象凌乱，宣传社会主义优越性的标语东一幅西一幅，无精打采地挂着。满目颓败的低矮民居、轰鸣的摩托车、台球桌、乱布的电线、可口可乐的广告，展示了一幅杂乱而繁盛的图景。

到底是世界文化遗产，一进入会安，就仿佛通过一条时间隧道，进入了完全不同的历史阶段。会安位于越南中部海滨，有良好的海湾和岸线，离旧都顺化约150公里，有武嘉河连接内地和山区，交通便利，商业发达，曾是越南重要的贸易口岸。确定为世界文化遗产之后，会安又成了重要的旅游地，好似中国的丽江、阳朔和凤凰，欧美的游客蜂拥而至，我估计游客数量大大超过本地人口，到处都可以看到游客的身影，酒吧、咖啡馆、餐馆应运而生，开得鳞次栉比。目前中国游客尚不算多，广东游客却占了一半。在会安期间，遇到了国内几个旅游考察小组，有武汉、重庆、西安的，他们说在评估当地的旅游资源和环境，如可行的话，可能会开通这几个城市直飞岘港的航班。没有遇见湖南的旅游考察组，长沙到岘港的话要到广州白云机场乘机。

会安自古以来就有大批中国、东南亚以及越南其他地方的移民到此定居或贸易。近代受法国殖民影响，并有日本人迁来。从时间序列看，古镇保存了自15至19世纪的文化遗物，从空间序列看，这里分布着不同国家和地区的居民形成的社区以及相应的建筑物。作为世界文化遗产，古镇得到了完整和良好的保护。依我之见，国内那些翻新如新，粗俗不堪的所谓古迹，简直就是垃圾。会安不仅是一座博物馆，还是一座活生生的城市，就这一点而言，阳朔、丽江、凤凰之类古镇是有差距的。尤其难能可贵的是，目前会安的景点大多不收费，即使收费也很便宜，象征性的，几万越南盾，约合十几块钱人民币而已（人民币与越南盾的兑换率是1：3000甚至更高），更让人感慨良多。

因为在19世纪之前，越南基本属于中国文化圈，会安城市的基本格局与中国南方的城市相差无几，加上这里的移民大多来自福建、广东和海南岛，所以富有粤闽特色的建筑物随处可见。广肇会馆是城内最宏伟的建筑，近年经过整修，更显得气度不凡。导游说，为了保持原有特色，整修所需的建材都由广州和肇庆同乡捐赠，由国内原籍运来。在广肇会馆的后花园，我惊讶地看见一座广州的五羊雕像，分外亲切。

    广肇会馆斜对面的博物馆是一座法式的两层楼房，底层陈列着会安附近出土的文物，大多类似波利尼西亚文化，少数来自中国或由当地仿制，当地历史的多元文化可见一斑。二楼是革命史迹陈列，从而将古镇的历史延续到当代。

来到福建人聚居区就像到了福建某座小城，商店招牌多有汉字。导游介绍说，最早的华人商店是叶同源，已有二百多年，开始经营药材，以后改为古董店，现在还在经营。穿过几条狭窄的街道，有一座关帝庙，关庙只有一进，走出后门，发现院子后面一进是观音寺，寺门就开在旁边的街上。关羽和观音的关系如此密切，在国内还没见过。

武嘉河的岔河上有一座廊桥，远看与浙江泰顺廊桥差不多，一般人以为是华人所建，但当地人却称为“日本桥”，据说是日本侨民修建的，面值2万元的越南盾的反面还印有此桥，可见其知名度。这座桥的特点是桥庙合一，桥上有座庙，是中国式的，而桥内悬挂的是日本式的灯笼。桥头有狗和猴的雕像，说是狗年开建，猴年竣工的意思。

会安确是一座真正的古城，基本都是一二层的建筑，很少新房，没有工厂，没有大商店，除了摩托车、自行车和三轮车外，难得看到一辆汽车驶过。不能不感叹会安的“古”和“旧”，连续两天我们都在会安古镇徜徉，悠闲而自在。第一天是随旅行团，感觉不过瘾，第二天我们租车又去了会安，逛了整整一天，仍觉得意犹未尽。沿着小街小巷漫步，累了在咖啡店坐一坐，来杯咖啡，几块法式点心，欣赏异域风情，感觉好极了。我到过国内数不清的古城古镇古村，但很多都名不副实，让人失望。一些有名气的古城、古镇、古村，以至古庙、古迹，都在不断地除旧布新，却独缺有历史沧桑感的“古”和“旧”。不过我也有理由担心，当会安旧城里的居民富裕到要拆旧屋建新房时，要买私人汽车时，要搬去新建小区居住时，今天的会安古镇还能保存吗？

下篇《越南中部行（3）——历史名城顺化》