写在“八一五”边上:不是八年抗战,是十五年抗战
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我这一两年,一直在写一个以正面抗战为主题的长篇文章,就叫《正面抗日战场》。因为一直觉得,现在还没有一部真正非常详细的,能够一点点把正面抗日战场写清楚的著作。一寸山河一寸血。不能单纯以最终的成败论英雄。那些为了民族大义而流血牺牲的战士,我们已经遗忘太久,必须重新从泛黄的故纸堆中将他们一一捡拾出来,重新擦亮。 刚刚在新浪博客上发连载时,看到比较多的评论是:既然你说的是正面抗日战场,怎么会从东北和张作霖讲起,要知道,那时离“七七事变”还远得很哩,是不是跑题了,而且跑得很严重。 我想,之所以有这么一个疑问,与我们脑子里一直存在的一种习惯性思维有关,那就是,一讲到抗日战争,肯定是“八年抗战”。 但我想告诉大家的是,其实抗战从什么时候开始算起,在史学界早就有争议了。不独国内专家有不同意见,甚至我们当年的敌人——日本,在界定中日战争时,也把起点确定为“九一八”事变,因此他们称抗战为“十五年战争”。 任何事的发生都有缘由。全面抗战,也就是“八年抗战”,不是一下子就爆发起来的。事实上,“七七事变”发生时,日军已对北京形成了包围,而日本人当初的构想,是想把华北平津作为“满洲国”,也就是东北的隔离带的。 这个时候,东北已被日本入侵达七年之久。 有人可能会说,这七年里面,主要是东北义勇军在作战,那是敌后战场,而不是正面战场。 这种说法是值得推敲的。事实上,在“九一八”事变后的很长时间里,日本并没有能够完全占领东北,特别是黑龙江。 民族英雄马占山属于东北军中的黑龙江军,而黑龙江军又属于东北军中相对强悍善战的一支正规部队。马占山发起江桥抗战,就是阻止日军进入黑龙江,包括其他义勇军,也延缓了日军对东北的占领,所以,在东北被完全占领之前,这里不是敌后战场,而是正面战场,这也是我在连载时,用了很大篇幅来描写马占山和东北义勇军的原因所在。 除了东北之外,中日两国政府军队的直接碰撞也从没有中断,甚至还有大规模作战。 比如“九一八”事变后仅仅几个月不到,就爆发了1932年的“一二八淞沪会战”。这是中国最早与日军进行的一次大会战,参战部队除19路军外,还有数量相当的国民党中央军精锐部队。又比如1933年的“长城抗战”,它实际上也是一次大会战,中央军、东北军、29军、晋绥军都参战了,总人数达到了二十万以上。这两次会战,都有中日两国政府的背景。一直到1936年的绥远之战,虽然是由傅作义的绥军出面,打的是满蒙伪军,但近年的史料表明,它的后面也有国民政府策划并支持。 或许你会说,不叫“十五年抗战”,而叫“八年抗战”,可能是中国没有正式对日宣战的缘故。 然而中国对日宣战,还是太平洋战争后的事,而不是在“七七事变”之后,那时即使“八年抗战”也已经打了过一半了。 日本入侵东北,是抗战的“原罪”和起点,而抗战又以暂时失去东北为开始,以胜利收复东北乃至台湾为结束,这是我一直抱有的观点。 另外,我想说的一点是,对于历史,我们应该抱有一点起码的温情和对前辈的尊崇。 我常常看到在一些描写抗战的作品中,把失败的中国军队写得狼狈不堪,作者甚至用一种嘲弄的口吻来极尽笑骂之能事。 每每这时,我都倍感无语,同时感到非常之痛心。 无知者无畏,岂后辈小子之谓乎。 作为正面抗日战场的主要力量,国民党的确是一个相对松散的军政团体。有很多的勾心斗角,尔虞我诈,所以才有延续多年的军阀混战,某种程度上,如果没有内部争权夺利的中原大战,“九一八”事变可能不会那么早发生。 1930年的9月18日,张学良调兵十万入关,以参加中原大战。一年之后,1931年的9月18日,就爆发了“九一八”。这并不是偶然的。所以,我在《正面抗日战场》中写了很多国民党军阀、政客的内耗和权斗,这些内耗和权斗影响了抗战力量的发挥,也在客观上造成了侵略者的乘虚而入。 但总体而言,在抗日战场上,并不能一味谴责国民党及其政府的“腐败无能”。当时,无论在国民党领导的正面战场,还是共产党领导的敌后战场,环境都是一样的严酷,强弱对比也是一样的悬殊,一个又一个失败是不可避免的。 然而,人这一生,难道就只能生活在社会达尔文主义的氛围中,除了胜利就是失败吗? 恰恰相反,在抗战史上,很多生命的辉煌,正是在所谓“失败”之后盛开绽放的。 中条山之战失败了,滇军名将、身为上将军长的唐淮源饮弹自尽。他认定,在抗日战场上,“只有阵亡的军师长,没有被俘的军师长”,所以要“为国家为民族保全人格”。 枣宜会战,你也可以说它失败了,因为作为集团军总司令的张自忠都当场战死殉国。可是张将军的死,让日军都为之感动不已,称他是“绝代勇将”、军人楷模。 没有这么多感人肺腑的失败,我们能想像抗战有胜利的那一天吗? 我总觉得,我们今天纪念抗战胜利,不仅仅是愤怒声讨侵略者的罪恶那么简单,也应该知道,我们的先辈们,无论是国民党爱国将士,还是八路军新四军,都曾经是真正的勇士,都为这场卫国战争的伟大胜利作出了卓越的贡献。可以说,在他们身上,体现了我们这个民族的特质和传统文化中比较优秀的一面。 如果要弘扬传统,这就是最好的传统。
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