其实中央对方正县开拓者碑事情已经定性了，看一下各大网站的头版吧，都是关于这个事件的。网站头版新闻报什么是由网站定的吗？

　　有一定决定权吧，但在重大事件报道上其实是由中宣部来定的，人民网这些重量级的都同时几天放在头版的时候，你们懂的。

　　方正县立碑的真正目的

　　黑龙江方正县花了纳税人70万元的人民币，为70多年前日本“满洲开拓团”的250名逝者立了一座碑。方正县对此提供的官方解释是：“和所属国家无关，死去的日本人也有他们的名字，我们是带着反省历史、祈愿和平的想法立碑的。”据悉，该县还将调查开拓团其他成员的姓名，并继续将其刻上石碑。

　　上周流传一句话，“不管你信不信，反正我信了”。方正县为染有侵华色彩的“满洲开拓团”刻碑，也堪称一个不大不小的“奇迹”，套用上面那句话，不管你信不信，反正那块碑已经刻在那里了，信也得信，不信也得信了。

　　“满洲开拓团”是日本为加强对东北的殖民统治和进一步扩大侵略，于1908年起提出，1915年开始执行的“满洲移民论”的产物。截至1944年9月，30年间，日本向中国东北派遣的“开拓团”有860个，达33万多人。“开拓团”在东北以强占或极低廉价格强迫收购的方式，攫取中国人的土地，迫使500万中国农民失去土地，流离失所。日本战败后，“开拓团”成员纷纷归国，但有约5000人在路上因饥寒和传染病死亡。中方于1963年将尸骨埋葬在方正县并建成公墓，但由于不少成员无法确认身份，墓碑并未刻上其姓名。

　　了解这段历史的人，都明白所谓的“满洲开拓团”，其实是日本侵华计划的重要组成部分。虽然其成员都是普通日本百姓，但就其实际行为来说，已经构成了对中国人民的伤害。方正县如果是基于人道主义精神，通过调查在墓碑上补刻名字，相信大家都能理解。问题在于，方正县的做法过了头，不但通过调查找回姓名，而且还专门支出一笔经费，单独立碑刻名。

　　立碑有多种，但不外墓碑、纪念碑、功德碑和耻辱碑这四种。方正的做法，显然超出了墓碑的界限，却又不合乎后面三种碑的定义。对中国人而言，日本“开拓团”带来的是侵略和奴役，对当初的压迫者，当然不能以纪念和功德的形式立碑。

　　如果因耻辱立碑明志，日本军队在中国犯下的滔天罪行，桩桩件件都大于“开拓团”，论及耻辱程度，还轮不上为“开拓团”弄块碑。但方正县偏偏就立了这块碑，而且是立在所谓的“中日友好园林”内。

　　按照常理，无法解释方正县这样做的动机。方正官方给出的解释，也不能令人信服。反思历史，有“开拓团”的墓碑已经足够，又何必画蛇添足无端再伤害一次国人的感情？若是祈愿和平，期望中日世代友好，方式多种多样，又何必选择这种花国人的钱，并令到国人不快的立碑举动？

　真正的原因，方正县没有勇气说出口。方正是黑龙江有名的穷县，ＧＤＰ多年来排在末游位置。方正虽有丰富的林木和矿产资源，却苦于资金欠缺，一直开发不力。不过，方正在黑龙江却有着“第一侨乡”的美誉，居住海外的华人华侨达38000余人，其中尤以在日本定居、旅居最多，有约35000人。

　　在日本有如此众多的华侨，当然与当年的“开拓团”有着千丝万缕的联系。这些侨民，或为中国人与日本人联姻的后代，或为日本人在华留下的遗孤，在取得中国身份后又返日本。就在日本驻沈阳领事前往这块碑前祭拜的同一天，方正每年一度的莲花节也拉开帷幕。方正立碑的真正目的，至此终可揭开面纱。所谓反思历史祈愿和平都是幌子，真正的目的是为了拢住“开拓团”后裔的心，并以此为桥段，多招商多引资。地方政府为发展经济，殚精竭虑招商引资，是好事。

　　但方正做法欠妥的地方在于，它是以伤害国人感情的方式。这种连尊严都放弃的引资方式，为方正县首创。显然，方正官方对待经济发展的终极目的的认识，并不十分清楚。发展要讲究持续性、正当性，发展是为和谐，为幸福，如果发展从一开始就建立在亲者痛仇者快的畸形感情基础上，又何谈和谐与幸福？

　　在立碑问题上，方正县做得不方正。

　　方正“碑剧”惊现四个信号

　　一、“网友影响中国”正逐步成为现实

　　8月3日下午，“千夫所指”的日本“满洲开拓团”亡民纪念碑，被五名自发组织起来的网民毁损，这场自7月28日开始的方正“碑剧”，至此达到了新的高潮。 www.junshijia.com 爱国交流理性平台

　　回首近几年的中国社会生活，恐怕没有比网民力量的崛起有影响更深远的事情了。一张照片把周久耕送进监狱；深圳红十字会自“郭美美事件”曝光后收到的社会捐助几乎为零；许霆案、邓玉娇案等，如果没有网友力量的介入，可能就不会有后来众所周知的判决结果。方正“碑剧”若没有网络的率先发力，“亡民碑”很难成为众矢之的，也很难会有后来的毁碑行动。  

　　为何网民的力量会如此强大？截至8月份，中国网民已突破5亿人，这个数字已经巨大到不可能被任何人忽视的地步。高潮迭起的方正“碑剧”，证明了一个显而易见的道理：网友影响中国正在变为现实。

　　一位哲人曾讲：“只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。”用此话形容网民的力量，或许再合适不过。过去，网民的声音往往得不到主流舆论呼应，但随着时代的发展，广大网民通过声音和行动，在无数次重要的新闻事件、大灾大难中，担当起社会公民的责任。但显然民众祭出的，并不只是怒骂和责难，许多理性分析也成为事件正面发展的推动力量。不嘲笑民意，不倒逼司法，惟其如此才能更容易看到事件的真相。

　　二、中国社会有仇日的深厚民意基础

　　方正“碑剧”在互联网上形成滚滚怒潮，绝不是偶然的，这与该县错误估计形势，不了解国民心理有关。中国社会的仇日情绪有深厚的民意基础，谁触动了这个敏感神经，无疑就是往热油锅里撒盐。

　中国网民历来有左右之分，中华网论坛也不例外。由于社会阶层、知识结构、年龄层次和社会阅历各不相同，网民对很多事情的看法不尽一致，但惟独在如下话题上，立场罕见地一致：

　　一是涉及藏独、疆独、台独等分裂势力的话题或事件，各阶层网民罕见地保持一致，口诛笔伐，同仇敌忾；二是涉及中日民族仇恨的话题或事件，网民不分左右，戮力同心，众口一词。即使是极少数因各种原因对日本心存好感的人，也不得不三缄其口，噤若寒蝉。中国人，尤其是中国男人（此处绝无歧视女同胞之意，之所以这么说，你懂的）爱憎分明，研读苍井空、羽田爱和小泽玛利亚的A片丝毫不妨碍对日本的血海深仇。

　　中国有悠久的历史和璀璨的文明，也有着辽阔的疆域和宽容的胸怀。但唯独对日本是个例外，以德报怨的前提是：对方有最起码的道德良知，善于反思。日本连起码的良知都没有，以德报怨，何以报德？对狗，就是要用打狗棍。国人的仇日情绪，完全是由日本一手造成的。在日本像二战后的德国一样彻底反思并赔偿，彻底消灭军国主义势力和思想，并对欠中国的血债全部赔偿之前，让国人对日展示友好“情怀”只能是一句屁话。 www.junshijia.com 军情第一站

　　三、执政思维不能与主流民意脱节

　　方正“碑剧”凸显出来的另一个信号是，方正县当权者的思维与主流民意严重脱节。在“互联网改变政治版图”的今天，如何把握和调适社会心态，如何与主流民意更好地交流和互动，已成为执政者必须认真思考的问题。　　多元表达难免会有“异质思维”，在这一过程中，很需要理性平和的讨论、闻过则喜的态度。在讨论中，动辄给对方扣帽子，用意气之争代替真理追求；对待批评建言，非但不虚心听取，反而滥用公权，派警察去抓，搞起“诽谤定罪”，以权力意志压制不同声音，这些都是不了解、不尊重民意的重要表现。鲁迅说：辱骂和恐吓绝不是战斗。 “我不同意你的看法，但我誓死扞卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。扣帽子、抓辫子，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的构建、健康心态的形成。

　　一个社会越是向前发展，就越需要多样的个性表达，越需要整合各种意见形成统一意志的能力。批评或许有对有错，甚至不乏偏激，但只要出于善意，没有违反法律法规，没有损害公序良俗，就应以包容的心态对待。

　　毛泽东在《为人民服务》中曾讲：“我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”在此，渤海郑重呼吁方正“碑剧”的主角———当地执政者，以包容的心对待“异质思维”，在对话中协调立场，在交流中化解矛盾，最大限度地形成共识，推动思想观念的进步。这种包容体现的是素质修养，是一种“雅量”，更是执政为民的需要、法治社会的要求。

　　历史已经无数次证明：当山河破碎、狼烟四起、强敌入侵时，当兵荒马乱、盗匪横行、民不聊生时，中华民族从来都有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，针砭时弊的人，指点江山的人，激扬文字的人。

　　当然，更多的是“沉默的大多数”，他们理智而不乏激情，淡定而不乏责任。在以辛勤劳动改善自己生存状况的同时，也在为社会创造着物质和精神财富。

　　他们是中华民族的脊梁，是中华民族多少次在生死关头，绝处逢生、东山再起，血脉数千年绵延不绝的生命力所在！无数网民对方正“碑剧”呛声，正是对中华民族利益的情绪化表达。有利益的表达才有相对的利益均衡，有相对的利益均衡才有长久的社会稳定。诸多矛盾冲突事件背后，往往是利益表达机制的缺失。

四、GDP不是万能的，领导求财心切也不能忘记历史，出卖尊严

　　方正县斥资70万为日本“满洲开拓团”逝者立碑，说白了是为了吸引日商投资，经济目的远比这些什么精神、什么主义来的实在。虽然方正县领导对此予以否认，但无论如何否认，都难以摆脱事实上的牵连。据8月3日的《南方日报》报道，方正县强制要求街头牌匾必须标有日文，否则就不给营业执照。据说，这是方正县打造“东北旅日侨乡”形象的手段之一。打造旅日侨乡固然可以，但有的时候，强制性的整齐划一、不容异见，权力的霸道劲儿就出来了。据说方正县有着35000人居住日本的华人华侨，但非用这种方式表达情感吗？

　　“展示历史，警示法西斯主义罪恶，展现中华民族博大的人道主义情怀”，无疑是对的。问题是，这“宏大”的情感，人家领不领情？拥护军国主义，回避历史的那部分人，绝不会领情，你姿态放得再低，再一把鼻涕一把泪地给他展现历史，终究只是一厢情愿。

　　其实，发展经济可以理解，但要有独立的、有尊严的姿态，抛弃了这个原则，非但不能体现所谓的人道主义，反而连发展也像“嗟来之食”，是讨来的，要来的，用底线和原则换来的。

　　安徽黄山市黄山区谭家桥镇推出“鬼子进村”旅游项目，让游客扮作侵华日军，手握“三八大盖”嘻嘻哈哈押着“花姑娘”。这或许暗合了方正县走的道路，两地都标榜是要让国人尊重历史和了解历史。实际上，以这样的方式，国人记住了历史，但却不知道该以怎样的情感来缅怀这段历史！

　　我们所记住的历史，不能仅仅是经济发展的道具，更不能匍匐在地，跪着，厚着脸皮无原则地滥用。

　　因为，要想赢得尊重，首先必须自重！

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