解读郴州文化系列之

一丘荒冢伫立眼前，同样的一抷黄土，同样的荒草凄凄，不一样的是墓碑上“义帝之墓”赫然呈现。

从故都彭城辗转千里，一路上必定凶险万分吧？你，以义帝之名，却被逐至“郴”这样一个南蛮百越僻壤之邑，最终也在这僻壤的穷泉之畔驾鹤西去、魂归天际。

楚地牧羊的生活应该是闲适安谧的呀？你又何必介入这楚汉逐鹿之争呢？虽贵为楚王孙，但在那个血雨腥风战火纷飞的年代，什么不是如过往烟云瞬息即逝呢？在那样的境遇，你要么有十足的霸气，有破釜沉舟的气概，要么便做十足的市井小儿，伺机而动。诚信儒雅如你，是不适应那样的年代的。

想那项羽，为古今多少文人骚客所啧啧称赞，是何等叱咤风云、顶天立地的英雄豪杰。然而，就是这个西楚霸王，却也是因了你才称霸中原的。

亚父范增的一句“楚虽三户，亡秦必楚”就奠定了你一生的悲剧。项梁将你从避世的牧羊山坡请出来，无非是藉你楚王孙的名号壮大自己的势力。其实，义帝即是“傀儡”，然而拥你为帝却是民之所望，也正是这从民望之举才成就了项羽后来的西楚霸业。

只是，霸王太过于霸气，过了河后便嫌你这座桥碍眼了。彭城这样一个兵家必争之地，对于一向精于兵法的霸王来说，就如到手的一柄绝世宝剑，怎会舍得就此让你坐拥在手呢？

何况，你也太过守信。为帝之初，你同将士们约定“先破秦入咸阳者王之”，所以，当沛公破咸阳平秦王朝之后，你如约让他当上了王。却不知在那个时代，你的守约也是不合时宜的。

拥兵自重的西楚霸王渐渐对你怀恨在心，这个几千年来被人们称之为顶天立地的大英雄的男人，也是有小人的另一面的。于是，一个借口“古之帝者方千里，必居上游”便迫使你迁徙，而所徙的这个“上游”便是南蛮百越边远之邑的“郴”。明明是被迫徙郴，还由不得你怨艾，只是未能速徙便激发了霸王的霸气。霸王的一纸密令让你的徙郴之路杀机四伏，身边近臣一个个离你而去。但，你还是到了郴——血溅林邑，穷泉为伴。

其实，这一切的风云际会只缘于你的抉择。你的避世令你畅享了一段自在恬淡的布衣生活，你的出世成就了项羽的西楚霸业，而你的离世也让他原本以为的千秋霸业毁于一旦，却铸就了另一个人五百年的汉室基业。你是他们手中的一粒棋子，却也主宰了他们的世道时运，你的鲜血渲染出来一副恢弘的背景，而主题便是他们英雄的史诗。

霸王的一生是“力拔山兮气盖世”的轰轰烈烈，即令是死他也死得豪迈悲壮，而且还有千古流芳的绝世红颜与之为伴一同赴死。沛公则在长乐宫坐着皇帝宝座，拥着后宫嫔妃，在臣民子嗣的簇拥中安享余年。而你，孤独地在山坡牧羊，孤独地做着傀儡帝王，最终又孤独地血染穷泉魂归异乡。

一抷黄土掩尽了你的风姿，却湮灭不了你的孤清。一丘荒冢掩埋下两千年的光阴，凄凄荒草里仍浮动出两千年前那个孤独的蓦然回首。

“义帝”熊心（？---前205）秦末农民起义军楚王，楚怀王熊槐之孙。楚国灭亡后，流落民间，为人牧羊。项梁接纳范增的建议，在民间找到熊心，立他为楚王，仍号怀王，定都盱台，以争取楚人民心。怀王在位时与诸将约定“先破秦入咸阳者王之”。汉王元年（前206年）初（冬十月），沛公刘邦“入破咸阳，平秦”。其后项羽大军抵达，虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是「如约」，封了刘邦为王。其后项羽大军抵达，虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是「如约」。项羽恼羞成怒，自立西楚霸王，将义帝都城彭城据为己有，借口“古之帝者，地方千里，必居上游”，迫义帝迁都于长沙郡郴县。义帝无奈只得出都就道，但左右群臣，依恋故乡，怨声载道，未肯速徙。项羽大怒，暗令义帝途经之地的三王（九江王英布、衡山王吴芮、临江王共敖）欲将义帝击杀于途中。义帝元年，汉王二年（前205年）冬十月，英布遣将追杀至郴县，将义帝弑于郴城穷泉傍。郴人怜之，将义帝葬于城邑西南边的后山。后，刘邦以项羽刺杀义帝为借口兴兵讨伐，得到各路将领响应，最终灭项羽统一天下。