回复 21# 雷公

        家父一身历经磨难，世道坎坷却没有消磨掉他做人的底气。老人家于2000年辞世，享年八十一岁。谢谢雷兄的友情跟帖，向雷兄问好！

  1968年冬季我和弟弟响应“广阔天地大有作为”的号召先后插队农村，次年父母又响应政府“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”的号召带着五个年幼的妹妹全家下放到弟弟所在的生产队。

  第一年国家给了500多元的安置费和商品粮指标，日子还免强得过。从第二年起国家中断了一切援助和供应，任其融入农民之中。

  由于人多劳少、加之生产队贫困，每个劳动日产值只有一毛九分钱，到次年6-7月份青黄不接时全家断粮，由于初来乍到，举目无亲，告借无门，加之农民时下也并不宽裕，全家老小陷入缺粮的恐慌之中。

  为了帮助父母度过难关，我主动向队长申请外出抓副业(贩鸭苗或放木排)，将口粮全部留给父母，自己则在外买黑粮或依靠朋友帮助度日。

  即便这样我使尽浑身解术也难解一家八口缺粮之急，还是父亲打听到相邻的贵州省黎平县张鲁生产队有粮可以暂借，条件是秋收后归还国家粮库，帮其完成交售公粮的任务。在公社和生产队的担保下，父亲翻山越岭步行60多里，从张鲁借回三担谷子，这才度过了难关。

     开排兄堪称大孝子，自己到外头打流吃黑粮，保父母的基本生活，感天动地。联想起建国20年后，农民们都这样勤劳，尚贫困到如此地步，不知应怪谁。    

    杨继绳先生写了一本书叫《墓碑》，他的父亲就是60年饿死的。他在书中引了一句安徽凤阳的花鼓词“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”；杨先生十分悲愤地修改了一下：“自从出了毛皇帝，风调雨顺也饥荒”。

   谨以此句献给某公冥寿118周年。

引用老槐：再写一篇76-77年的长沙知青如何，应该不是很多人了。

 回复老槐：这还真不知该如何走笔，我觉得没什么可写的。写扎根吗？头脑里从未考虑过；写为什么没上去吗？怨天尤人又不符我的性格。写其他知青，别人会说我“侵犯”人权呢。

    如果提得起劲头的话，我倒是想就七三年年底和七四年提议的剩下的知青上雪峰界办林场，最终却又“胎死腹中”一事，我当时为什么会反对？想从理论上来分析，又觉自己笔力不够，书到用时方恨少呢。莫若你这亲历者来写，岂不更好。

     没想到开排兄一家九口人都下到了农村，想着那日子都艰难，真的不容易。看到你写全家断粮，你父亲跨省去借粮，以解燃眉之急，很是伤感。因此我在写洪江下放户一文里提到了：知青是一人吃饱，全家不饿。而下放户却要管一家老小，他们的道路更为险阻，他们的生活更是苦涩，幸亏你还能为家庭撑起一片天，作了家庭的顶梁柱。

     开排兄：好样的！

  感谢楚风、书荟君对下放户的关注和同情，他们是当时政治清洗政策的牺牲品，其社会地位仅次于“五类份子”。在独夫眼里他们属于在城里吃闲饭多余的人，必欲赶走而后快。

  下放户来到农村后，分食农民并不富足的口粮，增加农民的负担，常遭鄙视讥笑和白眼，处境比知青更艰难。

  1978年十一届三中全会后，父母亲被“落实政策”全家返城。老父如今还时常教导我们莫忘邓小平先生功德，莫忘过去的苦难！

      能写出此等文章的人和认同楼主观念的人士皆有菩萨心！醒世之功，怀世渡人，阿弥陀佛！