一笑了之与妩媚娘就白话诗与格律诗的对话

一笑了之与妩媚娘就白话诗与格律诗的对话

整理：一笑了之

引子：一笑了之写就的一首白话诗《晚霞的昭示》

太阳明天还会照常升起
晚霞多情，那勾人妩媚盈盈的笑意
姿色舞动不是依依惜别
熙熙的绽放给人无穷的憧憬
生命礼赞
美哉夕阳
心情燃放，激情
不在过去

妩媚娘：天元论坛资深网友，格律诗行家、书画艺术家

妩媚娘评语：

请问现代诗里为何句子后面没有标点符号？记得一个小学生说过，现代诗就是把一句话分成几行，无语。

一笑了之作答：

我想媚娘不是问我，而是考我。

我还听人对现代诗歌说过更雷人的话语：写一页纸的字，撕碎，朝天上一丢，按落下来的先后码成行，一首现代朦胧诗歌产生了。

其实诗歌就是说话，把一句本来拗口的句子，分开节奏，用合适的语速读出来。哈哈，媚娘该会说我胡诌了。

别太认真，让一切自然地生，自然地走，该多惬意。

我儿子特别惹老师嫌，不为别的，就只因为喜欢自学的他认为很多的规矩都麻烦。临近考试，老师还好心来电话要我让他选择学校时要就低不就高。我姑且听之一笑了之，结果我那不守规矩的孩子曝了冷门，成了班上第一名，进了哈工大。而老师的乖乖们，一个个名落孙山。说实话，语文这东西还是少人为设置一些规矩好。不按规矩出牌，在打乱世俗的冲动中收获意外；墨守成规，充其量不过是佝偻着脊梁开私塾授那些只懂得照本宣歌的门生啊……

妩媚娘评语：

有些现代诗歌真是看不懂了。我想时间将会检验一切的，留下的东西才是最珍贵的。谢谢指教。

一笑了之作答：

媚娘的话说到了点子上，表扬一次。哈哈。

如今的现代，将是以后的古代。历史车轮滚滚向前，碾不烂冲不垮的文字，就是不朽。过往江山多少代，来去匆匆多少人，能成为不朽的角色有几个？文字不仅是为创造不朽而准备的，其更重要的功能是娱心娱乐，能在一时一地合适地抒发了自己的情感，就对得起被自己掌握的文字。

所有人为制定的文字规矩，都是在束缚文字为大众服务的功效。以媚娘掌握的文字功底，倾心于大众文字普及的话，绝对比钻在平平仄仄仄平平里面贡献大得多。

不过我晓得媚娘会对鄙人的话不以为然拟或嗤之以鼻。

千万不要说指教，俺知道自己的斤两。插科打诨尚能应付，道貌岸然绝对会出西西。

妩媚娘评语：

不想受格律的束缚，有很多的体裁，如散文，小说、现代诗等。就像芭蕾舞一样，其中自有它的魅力所在。你不会说踮起脚尖跳舞影响了自身的发挥吧。

一笑了之作答：

虽然走了题，我也想问媚娘：会跳芭蕾舞的有几人？

格律作为一种体裁，自是有它存在的空间与道理，但可以肯定地说，他的发展空间在现代世界中是越来越小了。

世界潮流顺昌逆亡，地球都已经开始被人称为村了，你能相信晦涩难懂的汉语格律可以普及么？既然不能普及，坚持是否还有意义呢？

讲究格律另一面的解释应该是玩弄文字，把自己憋在充满烟味的闷屋子里受活罪。媚娘一定会大怒且对我加以无情鞭笞的。

妩媚娘评语：

格律诗和书法、绘画、芭蕾舞、戏曲一样是高雅艺术。它不是通俗文学，它不普及，但不影响它的身价和国际声誉。越是民族的东西，越是国际的。中国是一个诗的国度，作为中国人应该为这种世界上独特的文学体裁而感到骄傲。应该继承和发展。

一笑了之作答：

不错，格律诗属于艺术。但是否高雅，不能因曲高和寡而定夺。它不是不普及，而是现代节奏、现代审美观念难得给它的普及挪出地方。

我承认，中国曾经是一个诗的国度，因为它曾有过产生诗情画意的环境。这产生诗情画意的环境，自有宋南移以后，已经渐行渐远渐无踪。皇帝青睐的太白可以探深山与汪伦叙情，贫穷潦倒的杜甫还能自由航行在湘江。只是那样的闲适那样的宽容，于今天的人来说，只能是一种寄望。一切的重心都放在果腹放在揣度旨意上的文化人，能形成挥洒自如的豪放么？诗歌需要酝酿它的土壤，格律诗需要承载它的受众——可媚娘，我们得不到土壤，找不到受众！与其躺在故纸堆上为古人而骄傲，不如脚踏实地推陈出新，让文字走进大众，让文字在俗不可耐的通畅中，找寻到一条置之死地而后生的大道！

我们为有李白杜甫而骄傲，也不能拒绝戴望舒、徐志摩。轻轻地来，正如轻轻地去。雅俗只是相对的概念，文字工作者所要做的，应该是尽量地融合雅俗之间的差异，而不是把自己关在阁楼，认定我属于哪一类别，你归于什么队伍。文字传播一旦设置了藩篱，便断绝了所有发展的途径。