回复 1# 开山炮
而中国佛教四大译经家之一、唐朝玄奘法师在其译的《阿毗达磨俱舍论》(该书一般略称为《俱舍论》,编著者为印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一的世亲造。该书可以说是小乘佛教教理集大成者)卷十二中写到:“何等名为一刹那量?……如壮士一疾弹指顷,六十五刹那……时极短者,谓‘刹那’也。凡人一念有九个刹那。一刹那时有九百生灭,一百二十刹那为一怛刹那,六十怛刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,五牟呼栗多为一时,六时合成一日一夜”(类似的说法亦见玄奘《大唐西域记》及发合思巴造.沙罗巴译《彰所知论》卷上《情世界品·第二》)。据此我们可以推算出:过去的一时等于现在的1小时,一牟呼栗多等于48分钟,一腊缚等于96秒,一怛刹那等于1.6秒,一刹那等于0.013秒。这样算来,“刹那”所代表的时间与《摩诃僧祗律》中的相比就差了0.005秒。但不管怎样,“刹那”所代表的时间都是极为短暂的,也就是一个心念起灭之间的事。由此看来,人们常说的“刹那即是永恒”这句话是有一定的道理的。 |