我的婆母

我的父母都是县城里省级中学的知名教师，父亲教高中数学，母亲教高中语文，在那场史无前例的文化浩劫中，1966年7月母亲被学校工宣队带领红卫兵学生活活地折磨惨死!年仅45岁。父亲被打成牛鬼蛇神遣送回邵阳老家劳动改造8年！

1969年，15岁的我害怕跟着父亲回老家，独自下放到浏阳东乡偏僻的大山里，其他的知青一年半载后都地陆续走了，留下我孤独地在大山里生活劳作着，由于家庭出身不好，我成了10年农龄的老知青，招工无份、回城无门、在极度绝望的情况下，我与当地农民结婚了……

我的婆母叫刘桂兰，因为我自己的母亲在我很小就去世了，她便是我和善可亲的妈妈了。虽然她离开我们已经15个年头了，但我至今仍放不下她的音容笑貌，我们相处25个年头，感情融洽，形同母女，从未红过脸。记得我刚到她家时，她给过我太多的温暖，使我感动。她每次只要听说我想离开就会泪流满面不思茶饭。就这样我出于感恩出于对她的眷恋，最终在她家长期住下了，做了她的儿媳妇。

山里人穷，娶媳妇都要花钱买，当时是要“三个六”即六十斤鱼肉、六十块钱、六身衣服。我到她家时，只给我做了一身棉衣棉裤，当作我的全部彩礼。我知道她家穷，有六个儿女，两个大女儿早已出嫁，老三当兵走了（我的前夫），家里还有三个儿女和老俩口，加上我共6人。山里都是梯田，蓑衣丘、斗笠丘。田里的水冷得浸人，气候无常，大多田只能种一季稻，粮食产量低。生产队每月按工分发的粮食不够家里半月吃，所以要多种些红薯、蔬菜来充饥。山里人都是烧柴火，用木甑蒸饭吃，每天早晨蒸好一甑饭全家人要吃一天。那时饭甑里几乎看不到白米饭，都是红薯丝为主。偶尔家里来客人或过年过节，才会吃到白米与红薯丝各半的饭。尽管家里苦，但婆母对我却格外关心，家里的母鸡生了蛋，她会隔三差五地在饭甑里用饭碗蒸三个蛋，然后小声地把我叫到厨房的柴角旁，叮嘱我赶快趁热吃了。因为厅屋里还坐着一个6岁的小姑子没有吃。首先我很不习惯，可后来竟习以为常了。

婆母长得矮小，但很精明。家住在半山腰（小地方称摇前排），是用泥土垒的几间破旧瓦房，据说还是他们五十年代从江西逃难过来没房住，山里人少，队上接纳了他家，就腾出几间空破屋让他们住的。经过很多年的修整，终于不漏水了。婆母每天要到一里开外的泉水井挑水洗衣。一日三餐的饭，喂猪种菜，几乎家务活全部包揽。她的娘家早就没什么人了，听说她很小的时候父母就去世了，跟着江西叔父长大的。农村讲究要有娘家的脸面，所以她拜了一位远房刘姓为娘家，俗称“外氏”。她喜欢走亲戚去江西，但凡有酒吃总喜欢带上我去，一来有个伴，二来好在诸多亲戚面前炫耀一番她未来的媳妇。只要听到大家众口夸她真有福气时，她喜笑颜开，满足之至。跟她走人家是件苦差事，到江西要翻过一座高山，几十里的山路，走得我气喘吁吁，但婆母兴致极高，总是走在前面。上山的路是用小石块填的，由于人烟稀少，山路两边的冬茅草压下来，阴森森的，时不时传来几声狼嚎野猪叫，令人毛骨悚然。

婆母很善良。我们住的地方离江西万载县黄茅镇只隔一座山，那边的生活更苦，连红薯都没有吃，经常有挑着箩筐过来买稻谷、红薯的人。他们总喜欢绕道到家喝口水蹭餐饭吃，婆母已经熟知经常有人来，所以每次出去干活不关大门，只把小栏栅门带关，防止鸡鸭进屋拉屎。尽管家里粮食少，但凡有来家的客人，总是笑脸相迎，倒茶装烟（旱烟），多煮些米，留他们吃住。时间长了，来的人更多了，有很多次家里没有早饭米，是婆母悄悄打发阿公到别人家借两升米下的锅。

婆母没读过书不认识字，要记账就用黑柴火在墙上画“正字”。她卖烟笋、卖鸡蛋的几角几分钱从不舍得自己花，用一块蓝花布严实地包裹起来，放在枕头下，等到凑够一块钱，就到供销社拿着布票扯上两尺布，是为家人做鞋面用的。

婆母会唱山歌，虽然声音不算好，有事冒事也会哼两句。晚上夜深人静在煤油灯下纳鞋底，我坐在旁边学做布鞋时，就会跟着她学唱几句山歌。客家人的山歌只是歌词不同，音调千篇一律，我渐渐地学会了许多山歌，每逢山里砍柴火害怕时，就会用山歌驱散绷紧的神经。

婆母能喝酒。山里人缺粮，自然很看重酒。如果有酒喝，那是非常荣幸的事。她常说酒中自有半分粮，人的命里注定有几十缸酒。山里人的酒是用谷子或红薯酿造的，家里的酒用瓦壶罐装着，有时她酒兴来了会自己用碗斟上喝几口光酒，然后红光满面屁颠屁颠地挎着背篓寻猪草去了。我记得大儿子出生满月时，在酒桌上，她用筷子蘸着酒一边往他嘴里放一边说：以后你有喝不完的酒啊！

婆母会缝纫。她和家人的衣服都是自己亲手缝制，用一把磨得光滑的老椆树木尺裁剪。她最擅长做老式布扣衣服，裁剪完后戴上老花眼镜，用手工一针一针缝制，她做一件大人衣服只要一天加上一晚。记得最有趣的是，阿公穿的是吊裆豪头裤，裤头7寸长，裤脚水桶大，腰身对折，穿在身上用布筋捆牢的，不管冬夏反正式样不变。做这样的裤，她一天可以做三条。她做衣服总要我在旁边看，后来干脆要我拿剪刀裁布。我第一次裁那种吊裆豪头裤时，在裤腰上方少裁剪了五公分，结果阿公穿着新裤去喝喜酒，走山路时裤子老掐腿，迈不开裆，回家后赌气，再也不肯穿那条新裤了。

婆母爱整洁。她经常穿着干净的对襟布扣衣服，就是衣服烂了，都是用本色布整齐地打上补丁。她有一件白色纺绸衬衣，平时折叠在柜子里舍不得穿，只在走亲戚时才会穿，有一次衣服上沾了油渍洗不掉，她用米汤浸泡了一天。山里人没有洗洁粉，洗衣服多用茶枯水，洗出来的衣服光亮稍带茶香。洗头发的水是用早稻杆烧成灰后，用布包裹着放在木桶里，用开水浸泡后再洗头，最后还要在水里放上几滴茶油，这样洗出的头发放着油光。常有人调侃她：“蚂蚁上去都要蹭拐杖”。

婆母一辈子没与人吵过架，但是与她自己的老公却没有多少语言交流，经常生闷气。他们分房住了几十年，有时还赌气住到女儿家去。我虽不清楚原因，但我知道他们俩的性格差异是很大的，这也许就是婚姻的悲剧所在吧。

婆母爱孙子。她晚年任劳任怨地操劳着孙子女的事。我作为一个母亲，是不称职的，为了自己能无牵无挂地工作生活，我把孩子们都丢在农村，交给婆母带，使他们成为农村中的留守儿童，没有得到很好地教育培养。我到现在还在自责，这是我这辈子最遗憾最后悔的事。但婆母带养孙儿孙女十分尽责尽职，所以我的儿女虽然有了自己的工作事业，但都继承了她的品格，成为了生活朴实工作认真的人。

婆母极易满足。我每次为她买些补品，买几件新衣，她总是挂在嘴边，逢人就讲：“我媳妇妹子又买东西给我了！”这是我从乡亲邻里那里听得最多的表扬。

婆母走了，来不及看孙媳（婿），来不及抱玄孙！每当我看到儿孙们欢聚一堂的时候，就会想起我那辛苦拉扯孩子长大的婆母。婆母啊，是您的大恩大德才有孩子们的今天！我感激您！我虽然与您的大儿子离婚了，但那是历史造成的悲剧，不能责怪他人。

婆母，我为您家尽到了责任和义务，我为您二老披麻戴孝养老送终，我把您的几个孙子孙女抚养成年成家立业了！他们很孝顺很争气，我很满足。现在我也老了，我会在有生之年尽我所能辅佐他们。尽量不给他们添麻烦，让他们过得幸福美满。

婆母，安息吧！我永远是您的好女儿！